האתר של ד"ר פנחס יחזקאלי
yehezkeally@gmail.com 
כל עוד המאבק הפוליטי בישראל ימשיך להתנהל מתוך פטרונות גזענית ויוהרה אקדמית, השמאל ימשיך לגלות שהוא כבר איבד מזמן את האמון ואת הלגיטימציה של מרבית הציבור לראות בו חלופה רלוונטית.
במאמר זה אסקור את ההחמצה האדירה של פיתוח הלייזר רב-העוצמה בשנות ה-70 של המאה הקודמת בישראל, מה התפתח מאז ועד עתה ומהן השלכותיו לעתיד.
עמית, בהרב-מיארה, דטל, ושאר ה'דילרים' של היוריסטוקרטיה וההגמוניה הישנה – אותם גורמים שפועלים פעם אחר פעם להגנת מבנה הכוח הקיים – יעשו הכול כדי למנוע ממני לפעול במלוא הכוח לניקוי ההשחתה הפוליטית והריקבון שהם חוללו באוניברסיטאות, המבצר הפרטי של ההגמוניה הישנה.
תיאורית "האליטות כמאפיה" (Elites as a Mafia) טוענת כי בשלבים מסוימים של התפתחות חברתית – או לחלופין, בתקופות של ריקבון מוסדי – אליטות שלטוניות, כלכליות וביורוקרטיות מתחילות לפעול לפי דפוסי התנהגות, קודים ומנגנוני הישרדות, המאפיינים באופן מסורתי את הפשע המאורגן.
אחד מ"חוקי הליבה של החשיבה המערכתית" של פיטר סנג'י, הוא ש"הבעיות של היום נובעות מהפתרונות של אתמול, והפתרונות של היום יהיו הבעיות של המחר". מה עומד מאחורי הכלל הזה?
מדינת ישראל צריכה לפעול בלבנון, בשני ערוצים במקביל: מצד אחד, להמשיך בכנות במאמצי המו"מ עם ממשלת לבנון; מצד שני, להתכונן במבט חדש ולא מקובע למלחמה נוספת עם חיזבאללה.
רבים מבלבלים בין הקוד האתי של פרופ' אסא כשר ל'רוח צה"ל' של הפרופסורים שגיא והלברטל. מדובר בשתי תפיסות עולם קוטביות לגבי תפקידו של המסמך: האם הוא ספר חוקים וערכים מקצועי-אוניברסלי (כשר), או מצפן זהותי-לאומי וחינוכי (שגיא והלברטל)?
נכון שהדיבור בין שר הביטחון לבין הרמטכ"ל על המינוי העתידי של האלוף בר כליפא נעשה בנוהל הנכון, בדיון מקצועי בדיסקרטיות הראויה. אולם, האופן בו הוצגה הכוונה למינוי בר כליפא מתוך סערת דיון האולפן לנוכח קהל לוהט, פגעה באלוף בר כליפא לא פחות מאשר באלוף פיקוד המרכז המכהן אבי בלוט.
מערכות מורכבות – החל מארגונים אנושיים ועד לרשתות אקולוגיות – פועלות תחת פרדוקס מבני מובנה: בעוד שמטרתן המוצהרת עשויה להיות ניצחון, צמיחה, או שירות ערך עליון, מטרת העל האמיתית והאקטיבית ביותר שלהן היא עצם הישרדותן. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות שרידותן של מערכות מורכבות, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה.
המניע המרכזי של האדם והמערכת אינו מימוש ערכים נאצלים או השגת יעדים מוצהרים, אלא הבטחת המשך קיומם ושמירה על מעמדם בסביבה מאיימת.
