[מה התחדש באתר 'ייצור ידע'? התמונה המקורית היא תמונה חופשית - CC0 Creative Commons - שעוצבה והועלתה על ידי PublicDomainPictures לאתר Pixabay]

[המאמרים מוצגים על פי ראשי הפרקים הבאים: כרזת היום, 'על סדר היום'; 'פלילים, אכיפת חוק ומשפט'; 'ניהול, מורכבות ומדע'; 'היסטוריה, צבא וביטחון לאומי'; 'חינוך, מוסיקה, יצירה ואמנות';  ו'פילוסופיה ואמונה']

כרזת היום: הפכנו לבן חסות - 'דימי' בארצנו...

תכירו את המושג שכל מוסלמי מכיר: 'דימי'...

'דימי' הוא בן דת נחותה (יהודית) שמורשה בהגבלות לחיות במדינת הקדש מוסלמית (משמע, כזו שנכבשה בעבר ע"י מוסלמים; משמע, ישראל), כנתין נחות מבעליה המוסלמים. בתמורה, הוא מציית לכללים שנכפים עליו, ומשלם דמי חסות לבעלי הבית המוסלמים.

לכן, ליהודים אסור להיות לרמאללה (כשאתה מגיע כצד החזק, זה סיפור אחר...). למוסלמים מותר להיות כאן אצלנו. זוהי אדמתם הקדושה. ואם מפרים את ההנחייה - מטופלים בהתאם!

וכשהרשויות הפלסטיניות מחלצות את היהודים מלינץ' - היהודים מודים להם ומעלים על נס את שיתוף הפעולה עם הרשות הפלסטינית...

• המאמר הרלוונטי באתר ייצור ידע: פנחס יחזקאלי: להיות בן חסות – 'דימי' – בארצנו…

[בתמונה מימין: הלינץ' ברמאללה בשנת 2000 - אחד המשתתפים הראשיים בלינץ', עזיז צלאחה, אשר היה זה שזרק את הגופות מהחלון, הוציא ראשו מהחלון והרים בגאווה את ידיו, אשר היו מגואלות בדם, וההמון הפלסטיני הריע... מקור התמונה: ויקיפדיה. אנו מאמינים שאנו עושים בתמונה זאת שימוש הוגן; בתמונה משמאל: ניסיון הלינץ' ברמאללה בדצמבר 2021. התמונה היא צילום מסך. הכרזה: ייצור ידע]

על סדר היום:

פנחס יחזקאלי: להיות בן חסות – 'דימי' – בארצנו…

אורי בר לב: די להכלה!

הרן פינשטין: ייקוב הדין את ההר?

אבי הראל: ממעוז צור לשבחי מעוז של נעמי שמר

גדעון שניר: סערת פרס ישראל

פיל בחנות חרסינה: נאום הלודיטים של האלוף צור

גרשון הכהן: ״אהוב את הרובה ושנא את המלחמה!״

פלילים, אכיפת חוק ומשפט

יאיר רגב: סא"ל דן שרוני לא ביצע עבירה של הטרדה מינית!

מעשיו של סא"ל דן שרוני - שחשוד כי במשך כחמש שנים, ובמספר בסיסים שונים, תיעד בסתר חיילות ומשרתות קבע באמצעות מצלמות נסתרות - חמור וצריך שיטופל בחומרה; אבל - לפחות ע"פ הפרסומים בתקשורת - איננו הטרדה מינית!

אורי בר לב: די להכלה!

רק אם יינתן למשטרה הגיבוי המשפטי, הפיקודי והציבורי לעשות שימוש בכוח ובאש חיה, מתוך הבנה שאלה הם הפתרונות היחידים למניעת הכאוס שאנו עומדים בפניו – נוכל למגר את הפשיעה, הטרור וההתפרעויות במגזר הערבי...

הרן פינשטין: ייקוב הדין את ההר?

השופט הרן פינשטין מצטט את שופט העליון המנוח מישאל חשין: "הרגשה כבדה מלווה אותי, ואני מתקשה להשתחרר מתחושה זו, כי שיטת המשפט והעושים מטעמה לא מילאו את חובתם כלפי החברה. בין אם נאמר כך ובין אם נאמר אחרת, רבים יסכימו - ואני בתוך הרבים - כי שיטת המשפט הכזיבה".

פנחס חזקאלי: יעקב אלפרון – ראש משפחת הפשע הראשונה

יעקב אלפרון ייחרת תמיד בהיסטוריה של הפשע בישראל כראש משפחת הפשע המודרנית הראשונה, או כפי שהוגדר על ידי בית המשפט, "ראש פטריאכלי לאחיו, גיסיו וקרוביו". חיסולו של יעקב מוטט את הרלוונטיות של המשפחה כולה כמשפחת פשע.

אריה עמית: יעקב (אלפרון) ובנו

נס לא קרה לו... סיפור לחנוכה

העבריינים הכבדים של היום הם מזן אחר, ממש לא דומים ליעקב אלפרון. כי לענקי עולם הפשע של פעם כדוגמת יעקב, היה קוד התנהגות ברור וחוקי משחק אחרים לגמרי.

על אלימות נגד נשים באתר 'ייצור ידע'

היום הבינלאומי לאלימות נגד נשים...

אלימות נגד נשים (Violence against women) היא סוג של אלימות, וגם, סוג של אלימות במשפחה: התנהגות פוגענית של גבר כלפי אשה במטרה לשלוט בה בדרכים שונות של אלימות: פיזית, מילולית, נפשית וכדומה. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות סוגיה זו, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה נעימה...

פנחס יחזקאלי: האם שוטרים אמורים לענוד תג שם?

סוגיית ענידת תגי שם ע"י שוטרים, הוא נושא חשוב, בשנים האחרונות, בשיטור בחברה דמוקרטית, שהועלה לסדר היום הציבורי מהסיבות הלא נכונות, וראוי לדיון ציבורי מעמיק...

ניהול, מורכבות ומדע 

הכל על מנהיגות באתר ייצור ידע

תקציר: ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות מנהיגות והשלכותיה, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה נעימה!

(כמעט) הכל על מבנה ארגוני

המבנה הארגוני (Organizational Structure) הוא אחד משני גורמים מרכזיים, אשר משקפים את יכולתו של ארגון להיות אפקטיבי: המבנה ותהליכי העבודה שלו. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות המבנה הארגוני והשלכותיו, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה נעימה...

ליאת ברכה אמון: לינקדאין בעברית (כמעט…)

מאמר ראשון מתוך שניים

התפקוד השוטף ברשת החברתית-העסקית לינקדאין הפך למרכיב התנהלות מקצועי חשוב, אל העובדה שהרשת אינה מותאמת לעברית מכבידה על רבים בישראל, שמתקשים לתפקד באנגלית במהירות ובאיכות שבה הם מתפקדים בעברית. כיצד מתגברים על 'כיפת הזכוכית' הזו המונעת ממשתמשים רבים ניצול אפקטיבי של מלוא יכולות הלינקדאין?

רחל שפורקר: איך מתמודדים עם בעיית העברית בלינקדאין?

מאמר שני מתוך שניים

כידוע, לינקדאין - הרשת החברתית של עולם העסקים - איננו מותאם לעברית, לא בפוסטים הרגילים שאנחנו כותבים על הקיר הדף הבית (Home) ולא במאמרים. אז נכון שכל ה'מומחים' ממליצים לכתוב רק באנגלית, אבל לא כולם מסתדרים עם אנגלית ויש כאלה שמכוונים לעולם העסקים הישראלי, אינם מבקשים לפזול 'החוצה' ואינם זקוקים לאנגלית. אז מה עושים?

רקפת ששון: ניהול עובדים או ניהול קשרי עובדים

מאמר ראשון מתוך שניים

מנהלים ברמותיהם השונות רואים בעובדים את חומר הגלם העיקרי שלהם. הם מנהלים אותם. הצורך הזה לנהל אנשים הוא מטעה. מנהלים טובים מעצבים את ארגונם, יותר דרך ניהול קשרי הגומלין שבין העובדים והמחלקות; ופחות דרך ניהול האנשים עצמם...

רקפת ששון: ניהול מחלקות וממשקים בארגון

מאמר שני מתוך שניים

במאמרי הקודם כתבתי על כך, שמנהלים טובים מעצבים את ארגונם, יותר דרך ניהול קשרי הגומלין שבין העובדים והמחלקות; ופחות דרך ניהול האנשים עצמם. המאמר הזה מתמקד ב'אינסטלציה' של המחלקות, או של הממשקים בארגון...

שרונה פאר: לבחור את תמונת הנושא הנכונה בלינקדאין

ברשת הלינקדאין, תמונת הנושא - כמו תמונת הפרופיל - משקפת אתכם ואת תחום עבודתכם, ואמורה לתאר את החזון שלכם לגבי עצמכם ואת התחומים שבהם אתם שואפים להתמקד.

היסטוריה, פוליטיקה, צבא וביטחון לאומי

קובי ביטר: חודש נובמבר לפני…

נפרדים מחודש נובמבר...

אירועי חודש נובמבר לפני: "ליל הרכבות"; אסון צור השני; הורה כרוב והורה תרד עגבנייה עלי כידון; החמישה במעלה; יום פטירתם של דוד גרין וגולדה מאירסון; היכן הוקמה הצרכנייה המשותפת הראשונה?; ועוד...

אורי בר לב: די להכלה!

רק אם יינתן למשטרה הגיבוי המשפטי, הפיקודי והציבורי לעשות שימוש בכוח ובאש חיה, מתוך הבנה שאלה הם הפתרונות היחידים למניעת הכאוס שאנו עומדים בפניו – נוכל למגר את הפשיעה, הטרור וההתפרעויות במגזר הערבי...

פנחס יחזקאלי: אסטרטגיית ההכלה – השלמה והתמודדות תגובתית…

ברמה האסטרטגית, 'הכלה' היא היא השלמה עם מצב אסטרטגי מסוים לאורך זמן והסתגלות אליו (ללמוד לחיות אתו), תוך בניית מנגנונים וגיבוש כלים שיאפשרו התמודדות עם המצב החדש. צה"ל מיישם את 'אסטרטגית ההכלה' מאז מלחמת שלום הגליל, והיא השלטת מזה מספר עשורים. למרות שמעולם, לא התקבלה כהחלטת ממשלה. משמעותה היא השארת היזמה בידי היריב והסתפקות בפעולות תגובתיות לשמירת הנפש והרכוש.

אבי הראל: דמוגרפיה גלילית – מימי אשור ועד בית חשמונאי

המחקר ההיסטורי לא הגיע לדעה אחידה ומגובשת אודות שאלת מוצאם האתני של יהודי הגליל. אין חולק על אופייה העברי או הישראלי של אוכלוסייה זו בתקופת המלוכה עד הכיבוש האשורי. אז, הוגלו חלק מהיהודים. אולם ההיקף האמיתי של הגלות זו אינו ברור וגם האם במקום היהודים שהוגלו הובאו לגליל מתיישבים אשורים. בימי מרד החשמונאים, היה בגליל ישוב יהודי קטן שנזקק לעזרה. ככול הנראה, כאשר בית חשמונאי השתלטו על הגליל הם כפו גיור על תושביו...

אבי הראל: הקשר של הורדוס לחג החנוכה

חג החנוכה במחוזותינו נחשב לחג מרכזי וחשוב בכל המגזרים. המגזר הדתי מייחס לו ערכים של טהרה, אמונה, גבורה  ודבקות באל, ואילו מההיבט החילוני המדובר בחג הקשור בעיקר לעוז רוחם הצבאי של החשמונאים. הקשר של אור ואש לחג החנוכה הנראה לנו כיום כמובן מאליו, לא היה קיים בעבר הרחוק, וכל ההסברים ההיסטוריים שמנסים לקשור בין חנוכה לאש אינם עומדים במבחן המציאות ההיסטורית...

אבי הראל: מבוא לחג החנוכה

המאמר מתאר - אלה מול אלה - את הצבא הסלווקי ואת המחנה היהודי ובעלי בריתו, בניצחון החשוב ההוא של המכבים על הממלכה הסלווקית.

גרשון הכהן: מרד החשמונאים כמקור השראה למהפכה הציונית

התעוזה לפעול במאבק מתמשך - למרות חוסר הסיכוי  וההיגיון  שהוביל אותה - היא בעיני תמצית הבשורה החשמונאית. היא מכוונת להבנת קווי היסוד להיגיון המעשי של מאבק מהפכני מתמשך...

חינוך, מוסיקה, יצירה ואמנות

רגעים? אירית כהן נר-גאון כתבה וצילמה: תִּקְוָה

שיר לשבת...

תִּקְוָה, אִם אַתְּ שׁוֹמַעַת אוֹתִי; אַל תֵּלְכִי, הִשְׁתַּכְּנִי בְּתוֹכִי, פִּתְחִי חַלּוֹן בְּגוּפִי, מֶרְחָב לְנַפְשִׁי; וְלִבִּי יִהְיֶה מְחֻיָּךְ... רגעים? אירית כהן נר-גאון כתבה וצילמה: תִּקְוָה

איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת וישלח

דְּבָרִים שֶׁהִגַּדְתִּי לְבִתִּי-עַל כְּאֵב: צהלות יְלָדִים מְשַׂחֲקִים הָיוּ פַּס קוֹל שֶׁל חַיֶּיהָ, הַרְחֵק מִדִּבּוּרי מְבֻגָּרִים. אֵלֶּה הָיוּ כְּמוֹ זִמְזוּם זְבוּבִים טורדניים בַּחֹם הַגָּדוֹל וְהַמַּתִּישׁ. שָׂם בְּאֹהֶל הָיוּ מְשַׂחֲקוֹת הַנָּשִׁים, מְסָרְקוֹת שׁיערן שָׁרוֹת נִגּוּנִים עַתִּיקִים... איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת וישלח...

גרשון הכהן: האדריכל כמייצר מקום ומספר סיפור

מאמר ראשון מתוך שלושה

האדריכל נבחן ביכולתו לחולל את החיבור הנכון בין חומר לרוח: אם הבנאי יבנה ואף יצליח, הבניין יעמוד איתן על מקומו; אך אם התכלית - שלשמה הוקם הבניין - לא מצליחה להתממש, העמל כולו עלול להתגלות כעמל שווא...

גרשון הכהן: בית הכנסת בבית הספר לקצינים – "אש תמיד תוקד על המזבח"

מאמר שני מתוך שלושה

בתאורת הלילה, בית הכנסת בבית הספר לקצינים נראה כלהבות אש מיתמרות מעל גבי המזבח. קומת הבסיס עם שיפוע המדרגות הניצב אנכית למבנה הם המזבח והיכל התפילה מעליו הוא להבות האש העולות אל השמים. התפילה מתרחשת בלב להבות הבטון שהם עיקר המבנה. במבט מבחוץ מבחינת הפרופורציות, המבנה כולו תואם למבנה מזבח העולה שהיה מוצב בעזרה בבית המקדש...

גרשון הכהן: אדריכלות ומצביאות – עיצוב במתחים בלתי פתורים

מאמר שלישי מתוך שלושה

בבסיס 'הגישה הדיאלוגית' לפתרון בעיות ניצבת הכרה בהיעדר היכולת לגיבוש נקודת הכרעה מוחלטת בדילמת המתחים. היא דוחה את השקיקה לאמת מוחלטת שאינה ממשיכה להיטלטל בסבך המתחים.

איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת תולדות

שִׁירַת הַלֵּב: לוּ רַק יָכֹלְנוּ לְדַבֵּר, לְשַׁתֵּף בּדָבָר אוֹ שְׁנַיִם, יָכֹלְנוּ לְבָרֵךְ בְּעַצְמֵנוּ אֶת בֵּיתֵנוּ... איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת תולדות...

פנחס יחזקאלי: שירי נצח – תגידי משהו, אני הולך לוותר עליך… כריסטינה אגילרה וה- Great Big World

אין שברון לב כמו הצורך להיפרד לעד - מסיבות שאינן תלויות בנו - מאדם אהוב; ומה מבטא טוב יותר שברון לב מבלדה, המנוגנת בטמפו איטי, ומבטאת את הכאב. השיר הזה - זוכה פרס הגראמי - הפך רלוונטי במיוחד במהלך מגיפת הקורונה, שבה אנשים נאלצו להיפרד מאהובי נפשם מרחוק, מבלי שיוכלו אפילו לשהות ליד מיטתם ברגעיהם האחרונים...

דניאל יחזקאלי: ידיעה לעומת למידה – בעיית הרועה העיוור…

כשהאנשים האמונים על הובלת הדור הצעיר מובילים אותו בכיוון ההפוך מהיעד באמצעות התנהגות לא מודעת, אנו נתקלים ב'בעיית הרועה העיוור'. אם ברצוננו לאפשר לחברה להגיע למקומות גבוהים יותר, חשוב שכמורים נציג לתלמידינו את הדחף שלנו ללמוד ולחקור. חשוב לשקף את ההנאה שנובעת מגילוי דברים חדשים.

פילוסופיה ואמונה

אבי הראל: יוסף או צפנת פענח

סיפור עלייתו לגדולה של יוסף, שזור בפרטים ומנהגים שהיו ידועים למספר המקראי. ברם, פירוש השם שפרעה מעניק ליוסף - צפנת פענח - אינו ברור כל צורכו גם כיום, ובין אם המדובר בשם מצרי או בתעתיק עברי, שם זה סובל מנעד רחב של פרשנויות שונות ומנוגדות.

אבי הראל: יוסף ואסנת

נישואיו של יוסף לאסנת בפרשתנו מוזכרת בצורה מינורית כך שהכותב המקראי כמעט שמבליע נישואים אלה בקורפוס הגדול של סיפורי יוסף. את החסר ממלא ספר בשם יוסף ואסנת שמתארם באריכות. הספר נכתב ככול הנראה במאה הראשונה לפני הספירה, על ידי יהודי בן אלכסנדריה...

פרשת מקץ באתר ייצור ידע

פרשת מִקֵּץ היא פרשת השבוע העשירית בספר בראשית. היא מתחילה בפרק מ"א, פסוק א' ומסתיימת בפרק מ"ד, פסוק י"ז. הפרשה ממשיכה לתאר את סיפור יוסף ואחיו. היא נפתחת כאשר יוסף מצוי בבור בית הסוהר במצרים. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות פרשה זו. קריאה נעימה!

אבי הראל: פרעה כמחולל התהליך האלוהי

חלומותיו של פרעה בתחילת פרשת מקץ ופתרונם על ידי יוסף, מכילים בתוכם מטבע לשון מופיעה במקרא רק עוד פעם אחת קודם במשפט שלמה. פרט לדמיון הלשוני המקשר ביניהם, קיים קשר רעיוני האומר שאדם צריך עזרה אלוהית לפתור חלומות שכאלה או לשפוט משפט צדק כפי שאכן שלמה עשה...

קובי ביטר: חברת המשביר לצרכן הראשונה בהיסטוריה

הפעם בפרשת מקץ: ‏האם לפרעה היו נדודי שינה? האם היה יוסף גאון לוגיסטי וכלכלי ומשקיע סולידי? כמה שנים השוק המצרי היה בצמיחה? חברת המשביר לצרכן הראשונה בהיסטוריה; ועוד...

עופר בורין: מנהיג נולד

פרשת מִקֵּץ היא פרשת השבוע העשירית בספר בראשית. היא מתחילה בפרק מ"א, פסוק א' ומסתיימת בפרק מ"ד, פסוק י"ז. הפרשה ממשיכה לתאר את סיפור יוסף ואחיו. היא נפתחת כאשר יוסף מצוי בבור בית הסוהר במצרים. היא עוסקת, בעיקר, במנהיגות...

חנוכה באתר 'ייצור ידע'

לקראת חג החנוכה, ריכזנו כאן את כל המאמרים הרלוונטיים באתר ייצור ידע, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה נעימה...

באתר זה אנחנו מקפידים על זכויות יוצרים, כערך!

באתר זה אנו מקפידים על סוגיית זכויות היוצרים; אנו משתדלים לפרסם את שמו של היוצר גם במקרים שבהם התמונה חופשית. אבל כולנו בני אדם וחשופים לטעויות! אם מצאתם הפרה של זכויות יוצרים, אנא תדעו אותי אישית: ד"ר פנחס יחזקאלי: [email protected], 050-4442127.

[התמונה המקורית היא תמונה חופשית - CC0 Creative Commons - שעוצבה והועלתה על ידי mohamed_hassan לאתר Pixabay]

.