האתר של ד"ר פנחס יחזקאלי
ב'מקרה כל', צה"ל יהיה עסוק בגבולות ולא יוכל לטפל בבעיות בתוך גבול המדינה. ביכולות המשטרה וברצונותיה חזינו כבר בפרעות תשפ"א. הגורם היחידי שיוכל להתמודד עם המצב – מתקיפות יישובים יהודיים ובתי יהודים בערים מעורבות ועד ביזה וטיפול בפליטים שבתיהם נהרסו – הוא משמר לאומי בנוסח האמריקני…
הפרוגרסיבים ניצחו לעת הזו באמריקה, ודיכוי המשטרות – בערים הנשלטות על ידם – נמצא בעיצומו. הלך הרוח הזה משפיע מאוד גם על תובעים וגם על שופטים…. וכיוון שאנחנו הרי יודעים שאין ארוחות חינם, מה חושבים על כך האזרחים? מה חושבים השוטרים?
על אף שמדובר בנאום פרידה, משה אינו מייפה עובדות כדי להשאיר "טעם טוב" קודם הסתלקותו מן העולם. להיפך, הוא מביט על מעשי בני ישראל במשך שנות המדבר, ואינו חוסך את ביקורתו…
בפרשתנו מסופר שיאיר בן מנשה לקח את כל חבל הארגוב וקרא אותו על שמו חוות יאיר. נראה שחוות יאיר הייתה קשורה לחבל ארץ שמצפון לגלעד מדרום לירמוך. בזמן הכיבוש הישראלי, האזור היה מיושב בדלילות, ולאחר הכיבוש הישראלי, נוסדו במקום עשרים ושלוש ערים בידי משפחת יאיר. אחת הערים, קמון, הייתה ידועה כעירו ומקום קבורתו של אבי המשפחה יאיר הגלעדי…
משטרת המנדט היא אימה הורתה של משטרת ישראל; שהורישה לה את הבסיס החוקי לפעולתו ואת הדנ"א שלה. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות הפסח, יציאת מצרים, משה וכדומה, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה נעימה!
סביבה מורכבת מלא מעט מרכיבים וכולם נחשבים: על כולם ניתן לפעול, כדי ליצור שינוי… רק שאף אחד מהם לא מספיק לכשעצמו; ואינו מייצר שינוי מבפנים החוצה!
נראה שדויד, שרבים אהבו אותו, והוא לא אהב איש, מצא לו, באלוהיו, את בן דמותו: אלוהים מיוחד, שכמו דויד, הוא שונה ומכאן גם מבודד משאר בני מינו…
בפרשת מסעי מתוארים בקצרה ארבעים ושתים המסעות (קטעי הדרך) שעברו בני ישראל מיום צאתם מארץ מצרים עד הגיעם לערבות מואב בסמוך לנהר הירדן, כהכנה לחציה לחלקה המערבי של ארץ ישראל…
משה רבנו מכנס את ראשי המטות (נשיאי השבטים) ומסביר להם את דיני הנדרים והשבועות, על מנת שילמדו את בני ישראל, ככלל לא רצוי לידור נדר או להישבע היות ויש כוח לשבועה ואי קיומה מהווה עבירה…
