רלוונטיים תמיד

אחת הדוגמאות האפקטיביות ביותר של שימוש ב'פניקה מוסרית' בישראל, ע"י גופים אינטרסנטים, בסיוע התקשורת, להשגת מטרות רצויות בעיניהם, היה בסוגיית ילדי המסתננים בישראל…

גם אחרי ה- 7/10 מסתבר, יש עוד כאלה המדברים על שלום… ראו לעיין שוב בדבריו של המזרחן משה שרון, שנאמרו הרבה לפני הטבח, ושרלוונטיים מאי פעם: "יש להפסיק לדבר על 'שלום'. במשך 100 שנים השתמשנו במילה זאת, מתחננים לערבים למכור לנו 'שלום', והיינו מוכנים לשלם עבורו כל מחיר. קיבלנו לא כלום: לערבים אין 'שלום' למכירה, אבל אנחנו שילמנו ועדיין אנו משלמים ביוקר"!

משטרה שעדיין 'תקועה' בימים שבהם שרתה את הריבון (המלך, הדיקטטור, ראש העיר, נציגו של שלטון כופה זר) ומעדיפה אינטרסים זרים על האינטרס של בני עמה, לא תזכה באמון ולא בלגיטימציה; ותהפוך לגוף מושמץ ושנוא…

וכיצד היו ממנים את השופטים? "אמרו חכמים, שמבית דין הגדול היו שולחין בכל ארץ ישראל, ובודקין: כל מי שמצאוהו חכם, וירא חטא, עניו, ושפוי, ופרקו נאה, ורוח הבריות נוחה הימנו עושין אותו דיין בעירו. ומשם מעלין אותו לפתח הר הבית, ומשם מעלין אותו לפתח העזרה, ומשם מעלין אותו לבית דין הגדול". המלצה שכדאי לאמצה…

התנ"ך רואה בבסיס המשפט את היכולת להבדיל בין טוב לרע, ורואה גם בחכמה הזו, של להבדיל בין טוב לרע, מידה אלוהית. הוא מצווה על כולנו לרדוף את הצדק, ולא להשאיר אותו רק בידי השופטים. כולנו מחויבים לעניין הזה כחלק מהותי בחיינו וכתנאי לזכותנו על ארץ ישראל. וכאשר "משפט צדק" אינו נוכח בחברה, במובן של שוויון והגינות, אנחנו הופכים ל"מרצחים".

הדף הזה מביא לכם אוסף חמישי של אמירות שתועדו אצלנו, באתר ייצור ידע, בהקשרים של החוק ואכיפתו. אתם מוזמנים לתרום עוד…

המושג 'עליה' היא ההקשר הייחודי שלנו למושג האוניברסלי 'הגירה', והיא הופכת רלוונטית יותר ויותר, ככל שגילויי האנטישמיות בעולם גוברים. עליה מחברת אותנו גם לאלה שמתגיירים ובוחרים לקשור את גורלם בגורלנו. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות עולים ועליה לישראל, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה!

אין כמו עדויות של בכירים מבפנים כדי ללמד, עד כמה קשה מצבה של משטרת ישראל… כאשר נשבר 'קוד הנאמנות' ובכירי הארגון חשים נבגדים, או אז הם מתירים את חרצובות לשונם ומתבטאים כלפי הארגון – שבו גדלו וצמחו – בביטויים חסרי תקדים בשירות הציבורי. הנה, שפטו בעצמכם…

בפרשת שופטים, פרק י"ח, מופיע הביטוי 'הכוהנים הלויים', בהקשר של עבודת הקודש, שירותם של הכוהנים והלויים במקום אשר יבחר ה', ומתנות הקודש. ביטוי זה הוא יצירת נורמה חדשה בחמשת חומשי התורה. על פי השקפת עורך ספר דברים, רשאי כל איש משבט לוי לשרת בקודש, בין אם הוא משתייך לצאצאי אהרון הכוהן ובין אם לאו.