אם יהודי או נוצרי חיים כאן, הם צריכים לחיות בחסות האסלאם, מה שמכונה 'דימי'. בתמורה, הוא מציית לכללים שנכפים עליו, ומשלם דמי חסות לבעלי הבית המוסלמים. לכן, מה שמותר למוסלמי אסור ל'דימי', כל עוד לא הותר לו. לכן, אנחנו לא עושים טובה כשאנחנו נותנים, והם מקבלים; וזה טבעי ש'נותנים לנו בראש' כשאנחנו לא מצייתים לכללים...

שוויון היא מילה שאינה קיימת בעולם המערכות המורכבות. תכונות מסוימות - כמו יופי, תבונה, כריזמה, עוז רוח, נכונות להקרבה - תהיינה תמיד  נחלתו של מיעוט. לכן, השימוש במילה שוויון בפי הפוליטיקאים היא תמיד פועל יוצא של נאיביות או מניפולציה!

העבריינים הכבדים של היום הם מזן אחר, ממש לא דומים ליעקב אלפרון. כי לענקי עולם הפשע של פעם כדוגמת יעקב, היה קוד התנהגות ברור וחוקי משחק אחרים לגמרי.

השאלה הנכונה לשאול את הציבור בנושא צבא העם היא, כיצד תוכל מדינת ישראל לקיים עצמאות ביטחונית, אל מול מכלול האיומים ההולך ומתרחב, אם תחדל מלגייס בגיוס חובה את מלוא האיכות והכמות הטמונים בחברה הישראלית? עמדת צה"ל בסוגיה חד משמעית: בעשורים הקרובים, אין למדינת ישראל כל אפשרות לבסס את ביטחונה על שיטת גיוס אחרת; ואין זו רק שאלה תקציבית.

באופן מעשי, מלחמת העצמאות נפתחה עם ראשית ההתיישבות היהודית החדשה במאה ה-19, ומעולם לא הסתיימה. מגמות המתרחשות בימים אלה בארץ ישראל מסמנות פרק חדש במלחמת העצמאות המתמשכת של העם היהודי בארץ אבותיו. באירועים אלו ראוי כמובן לציין את פרעות הערבים בחודש מאי, בעיצומם של ימי מבצע 'שומר החומות'.

סוגיית ענידת תגי שם ע"י שוטרים, הוא נושא חשוב, בשנים האחרונות, בשיטור בחברה דמוקרטית, שהועלה לסדר היום הציבורי מהסיבות הלא נכונות, וראוי לדיון ציבורי מעמיק...

מה שמשך את תשומת לבי - ברגע שפתחתי את העיתון בערבית - הייתה הכותרת: "לשירותו של הגנרל עמית עומד שד, שטן, שלא מרגיש שום כאב גם כשתוקעים בגופו סכין"... הנה סיפור המעשה.

"רק קטסטרופה עם הרבה הרוגים אולי תצליח לנער את המערכת"... רק הנאמנים למערכת מקודמים, כל ביקורת מבפנים מושתקת וניסיונות להפוך את המשטרה לגוף שפועל למען האזרח נגמרים בהרחקה: ניצב משנה בדימוס ד"ר פנחס יחזקאלי שוטח את כתב האישום שלו נגד התרבות הארגונית של משטרת ישראל.