האתר של ד"ר פנחס יחזקאלי
החוק השלישי של ניוטון קובע: "לכל פעולה קיימת תגובה הנגדית לה בכיוונה ושווה לה בעוצמתה"… לאחר שאיוב, בפרק הקודם, מקלל את יומו, פותח חברו, אליפז התימני את פיו ומנסה למצוא הגיון "ניוטוני" למה שקרה לאיוב.
ספר איוב הוא שכיית חמדה פילוסופית יוצאת דופן, שנתן לנו התנ"ך. בפרקים למטה פרוסה פרשנותו המיוחדת של אלוף משנה במילואים עופר בורין לספר זה. קריאה נעימה!
נראה שהשטן ניצח את אלוהים בהתערבות. ואם נכון הדבר, שהשטן ניצח את אלוהים, ואם נכון הדבר שאלוהים הכל יכול ידע שהוא יפסיד בהתערבות, נראה שאלוהים מצפה שהאנושות תקלוט מהסיפור הזה איזושהי תובנה פורצת גבולות, שהרי הוא העמיד על המאזניים את יוקרתו וכבודו, בידיעה שאלה צפויים להיפגע, עת יפסיד בהתערבות מול בן האלוהים, השטן. ..
תמר, לאחר שהופכת לאלמנה לשניים מבניו של יהודה, מבינה שלא יהיו לה ילדים כי מודבקת לה סטיגמה של אישה קטלנית, שהגברים שלה מתים לפני שהם מספיקים להקים איתה משפחה. היא מחליטה לעשות מעשה…
נשמע שבין אלוהים לשטן מתנהל משא ומתן כמעט שגרתי על בחינת עוצמת האמונה של איוב. מעניין שאלוהים הוא המתגרה והשטן מגיב ומקפיד שלא לחרוג מהאישורים שקיבל מאלוהים. ניכר שהשטן פוחד מאלוהים ולמעשה הוא בסך הכל איזו דמות מתווכת, או זרוע ביצוע, למוחו המתעלל של אלוהים…
הדיאלוג שבין האלוהים והשטן בספר איוב, העלה בי הרגשת קבס. ליבי ליבי לכל אלה המאמינים בהשגחה פרטית. החיים מלאים בניסיונות קשים ובהצלחות. לא צריך את אלוהים כמשגיח כדי לעבור את החוויות האלה בשלום…
יעקב ממשיך בעוד סדרה ארוכה של כישלונות מוסריים וחינוכיים של אבות האומה, ואת המחיר עליהם משלם העם היהודי לאורך כל ההיסטוריה שלו עד היום. מטרידה אותי השאלה, איך זה ייתכן? כיצד התחוללה הידרדרות מוסרית קשה כל כך מימיו של אברהם ועד ימיהם של שמעון ולוי…
יעקב לוקח את כל הרכוש שצבר ובורח מלבן הארמי. מעניין שיעקב מבקש את הסכמת נשותיו לצעד שהוא מתכנן. זהו מקרה נדיר בתנ"ך שדעת אישה מעניינת מישהו. רחל ולאה מסכימות. נראה שהן השתחררו לחלוטין מאחיזת אביהן. נאמנותן עכשיו נתונה אך ורק ליעקב…
יעקב מנהל מו"מ קשוח עם עשיו החלש והעייף ודורש מעשיו שיישבע. ועשיו – נשבע ומוכר. רק לאחר שעשיו הסכים למכור את הבכורה וגם נשבע על כך, הוא מקבל מיעקב לחם ונזיד עדשים. כילד תמיד ידעתי שעשיו מכר את הבכורה; אך מתברר, שהבכורה נסחטה מעשיו על ידי אחיו הלא-תם, שישב באוהל ותכנן מזימה ערמומית כנגד אחיו. מסקנה: לעולם אל תיכנס למו"מ כאשר אתה לחוץ או עייף…
אברהם קובר את שרה לבדו. יצחק, שאותו עקד (וכמעט שחט), לא נמצא אתו. גם ישמעאל, שאותו גירש למדבר, לא איתו. אבי האומה קובר את אם האומה – לבדו. זהו קדיש ללא מניין…
