גרשון הכהן: ירושלים עדין עיר קצה

מה שיקבע את מעמדה של ירושלים כבירת מדינת ישראל, אינו רק שאלת הרוב היהודי בין תושביה, אלא מערכת הזיקות ליישוביה במרחב הסובב אותה בגב ההר, מדרום, מצפון וממזרח. בחיזוק המגמה הזו, תלוי גם הניצחון במאבק המתחולל בחודשים האחרונים בליבת העיר.

סוזי בן ברוך: ירי בבית הספר

בישראל של המאה ה- 21, עלינו לקחת בחשבון, חס וחלילה, סכנת הגעתה של תופעת הירי בבתי הספר גם לישראל; ועלינו לזכור: הרוצחים משדרים רמזים קודם לכך…

אבי הראל: החלפת הבכורים בלוויים. דיון במעמד הבכור במקרא

פרשתנו מאזכרת את העובדה כי הבכורים, שהיו מועמדים לעבוד את עבודת הקודש במשכן, הוחלפו על ידי הלוויים. הטעם המקובל לכך הוא, שהבכורים נכשלו בחטא העגל, כך שהם איבדו את מעמדם ללוויים שלא חטאו בחטא זה…

רצח מרובה קורבנות באתר ייצור ידע

המושג: 'רצח מרובה קורבנות' כולל את כל סוגי הרצח של יותר מאדם אחד על ידי אותו הרוצח, באירועים נפרדים או באירוע חד-פעמי. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות תופעת 'הרצח מרובה הקורבנות', על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה!

פנחס יחזקאלי: עשר כרזות על פוליטיקה, צבא ומדינאות: אוסף 32

הדף הזה מביא לכם את האוסף ה- 32 של כרזות ובהן אמירות שתועדו אצלנו, באתר ייצור ידע; בהקשרים של פוליטיקה, צבא ומדינאות…

פנחס יחזקאלי: הר הבית באתר ייצור ידע

הר הבית (Temple Mount) הוא אחד משטחי המאבק הבין דתי הנפיצים בעולם. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודותיו, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה!

אבי הראל: הברכות והקללות במקרא ומחוצה לו

פרשת בחוקותי ממשיכה את הנאמר בפרשת בהר, בעניין הברכות והקללות של שמירת הברית בין ה' לבני ישראל. דפוסים דומים לנאמר בפרשתנו אנו מוצאים בספרות החוץ מקראית, ולדוגמא חוזה אסרחדון, מהמאה השישית לפני הספירה…

עופר בורין: תהילים קטז – אהבה

זה המזמור היחיד בתהילים הפותח באהבה. קריאה רגילה אומרת שהמחבר אוהב שאלוהים שומע אותו ונענה לתחנוניו. וכך ממשיך הפרק ומהלל את העזרה וההצלה שנותן אלוהים למאמיניו הקוראים לעזרתו.
ואני מציע קריאה אחרת: אהבתי את חלקי בעולם; ובמצב זה של אהבה, גם עם הדברים הקשים ביותר והמצבים הקשים ביותר, ניתן להתמודד, מתוך אותה אהבה.

פנחס יחזקאלי: העתיד שייך להם?

אנרגיה לאומית מתפרצת היא כוח שקשה מאוד לעצור, בייחוד אם היא מתובלת בהבנה, שהצד השני מתפורר לתוך עצמו… 

אבי הראל: עבד עברי

בפרשת בהר מופיע דין עבד עברי. בנוסף דין זה מופיע הן בספר שמות והן בספר דברים. הבידול בין הנאמר בספר ויקרא לבין המקורות האחרים הוא שבפרשתנו, עניין העבדות מעוגן בדיני היובל, ואין העבד יכול לבקש שלא לצאת לחופשי. בנוסף, בשני המקורות האחרים מדובר על עבדות במשך שבע שנים, וכאן בפרשתנו התאריך המחייב לצאתו של העבד לחופשי היא שנת היובל.