פנחס יחזקאלי: נתקים וחרמות לסוגיהם באתר ייצור ידע

חרם (Boycott) במובנו כיום הוא נידוי. הוצאה מהקהל. דרך ארוכה עשה המושג: 'חרם', עד שהתגבש מובנו העכשווי, בימי בית שני ובספרות חז"ל. הביטוי הויזואלי של 'חרם' בתורת הרשתות, הוא נתק. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות חרמות ונתקים לסוגיהם והשלכותיהם, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה!

גרשון הכהן: יוקם לאלתר משמר מקומי יהודי, בהגיון מבוזר

המערכת המוסדית הישראלית מתגלה כסובלת מנוקשות ארגונית. שנה תמימה עברה מאירועי הפרעות של ימי "שומר החומות" ועדין אין צעדי התחלה להקמת מערכי הגנה מקומיים כ"משמר לאומי". החרדה מהתארגנויות כאלה, טמונה במידה רבה מן החרדה הקיימת במערכת המוסדית מאובדן שליטה בהפעלת הנשק.

פנחס יחזקאלי: עשר כרזות על פוליטיקה, צבא ומדינאות: אוסף 31

‏ הדף הזה מביא לכם את האוסף ה- 31 של כרזות ובהן אמירות שתועדו אצלנו, באתר ייצור ידע; בהקשרים של פוליטיקה, צבא ומדינאות…

גרשון הכהן: לאן ממשיכים?

מה באמת מבקשים היהודים בארץ המובטחת: מקלט בטוח, או גאולה ומולדת? תכליות אלה אינן בהכרח מנוגדות זו לזו אבל במהותן הן תכליות שונות.

פנחס יחזקאלי: קונספירציה. קנוניה חשאית להשגת מטרות

קונספירציה (Conspiracy) היא סוג של קנוניה/קשר מזימה – הנרקמת בחשאי בין מספר אנשים/גורמים, כחלק ממאבקי העוצמה, להשגת מטרות שונות…

עדו הכט: אוקראינה – תמונת מצב צבאית מס' 18

הולך ומסתמן שצבא רוסיה אינו מכין מתקפה גדולה אחת במזרח אוקראינה, אלא מעדיף לתגבר את המאמצים הוותיקים בכוחות נוספים; ואולי פה ושם, לבצע שינוי מקומי בלבד בכיוון.

סיפור דוד וגוליית ומשמעויותיו באתר ייצור ידע

סיפור דוד וגוליית נתפס אצל רובנו כניצחון החלש על החזק; אבל ההיפך הוא נכון… ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות סיפור דוד וגוליית ומשמעויותיו, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה!

גרשון הכהן: להיות יהודי בארץ ישראל

להיות יהודי במדינת ישראל בארץ ישראל, זה סיפור עם תוכן אחר מלהיות יהודי בגולה. יהודי בגולה יכול להיות יהודי בביתו ואזרח רגיל בצאתו. במדינה יהודית, ההפרדה הזו איננה אפשרית. מצוות דוגמת ירושת הארץ ויישובה, לא יכולות להיעשות, אלא בציבור, בכוח התארגנות לאומית בכוחה של מדינה.

גדעון שניר: להיות צודק וגם חכם?

בעוד שישראל – המעצמה הצבאית החזקה ביותר באזור – מדברת על "גבולות ברי הגנה" – ועניין הצדק כמעט ולא נשמע – הפלסטינים מדברים על "שלום צודק ובר קיימא"… האירועים בהר-הבית מאפשרים לנו לבחון יחסים אלה גם במישור הפרקטי…