קובי ביטר: חודש אפריל לפני
הפעם באירועים של אפריל לפני: הרב עובדיה מברטנורא עולה לארץ ישראל; נפטר רבי יוסף קארו מחבר ה"שולחן ערוך"; החל מבצע "נחשון"; נולד רבי משה בן מימון – הרמב"ם; פרשת "דיר יאסין"; מבצע "אביב נעורים"; ועוד…
האתר של ד"ר פנחס יחזקאלי
הפעם באירועים של אפריל לפני: הרב עובדיה מברטנורא עולה לארץ ישראל; נפטר רבי יוסף קארו מחבר ה"שולחן ערוך"; החל מבצע "נחשון"; נולד רבי משה בן מימון – הרמב"ם; פרשת "דיר יאסין"; מבצע "אביב נעורים"; ועוד…
בשביעי של פסח קוראים את שיר השירים – מגילה שחכמינו זיכרונם לברכה (חז"ל) התלבטו האם לכלול אותה בתנ"ך (גם במגילת אסתר וגם במגילת שיר השירים שם הקב"ה לא מופיע) שיר השירים מיוחס לשלמה המלך כפי שנאמר בתחילת המגילה " שִׁיר הַשִּׁירִים, אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה."…
הפעם בפרשה: קורבנות… הרבה אוכל…
הרבה מלח; ועבודת כוהנים טובה…
האם מטרת הקורבנות הייתה לפרנס ולכלכל את הכוהנים, שעסקו בעבודת המקדש. כידוע לא הייתה לכוהנים אפשרויות פרנסה אחרות?
הפעם באירועים של החודש לפני: בוטלו גזירותיו של הקיסר אדריאנוס; חוליית מחבלים השתלטה על מלון סבוי בתל אביב; נפטר רבי אלימלך מלז'ינסק; פעולת כראמה; "הידיד" צ'רלס אורד וינגייט נהרג בהתרסקות מטוס בבורמה; נחתם בוושניגטון חוזה השלום בין ישראל למצרים; החל גירוש ספרד; "יום האדמה";
ועוד.
התורה נותנת לנו דו"ח מפורט על סך כל חומרי הגלם (הזהב, הכסף והנחושת) שניתנו כתרומה על ידי בני ישראל לצורך בניית המשכן. הסיבה לפירוט היא בכך שהיו "הנשמות הטובות" מלעיזות על משה ששלח ידו בקופה הציבורית וחלק מרכושו נלקח בעצם מתרומות בני ישראל ולכך פירט משה כל פסיק ופסיק ממה שתרמו למשכן…
הפעם בפרשה: האם נשיאי ישראל נתנו דוגמא אישית? מי היה אשתורי הפרחי? עבודת ראיית חשבון הראשונה בהיסטוריה;
הפרויקט המסובך שעמד בתקציב ובלוח הזמנים; ועוד…
פרשת השבוע מתחילה בציווי של הקב"ה למשה לספור (לפקוד) את בני ישראל. כידוע חל איסור לספור את בני ישראל והמקרים היחידים בהם נספרו בני ישראל היה בעקבות אסונות שקרו בעם. לכן עד היום, אנו רואים התנגדות מצד גורמים חרדים להשתתף במפקד הארצי של הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה…
הפעם בפרשה: מהיכן לומדים שיש לצלצל בדלת לפני שנכנסים לבית? מהיכן יודעים שמידע הוא כוח? סודם של הכוהנים; ועוד.
מדוע נאמר משכן ולא נאמר מקדש? על כך מסביר האבן עזרא (מפרש שחי בספרד בתקופת תור הזהב) שבמשכן שוכנת השכינה שהיא קדושה ומקדש זה מלשון קדוש. תשובה נוספת, במהות, משכן ומקדש חד הם. ההבדל ביניהם הוא, שמשכן הוא דבר ארעי ומקדש זה בית הקבע.