האתר של ד"ר פנחס יחזקאלי
קרימינליזציה (Criminalization) היא הפיכת מעשים מסוימים לפליליים, מסיבות שונות. אחת מהן היא 'הלבנת טרור': הצגת אירועי טרור כמעשים פליליים, כדי לטשטש את מהותם האמיתית. מסתבר שאנחנו אלופים בזה, אבל מתעצבנים כשאחרים עושים את זה לנו…
בימים אלה, כשהמרד הפלסטיני בתוך ישראל חוצה גבולות, וכשגם בגבולות נערכים אויבינו למלחמה הגדולה, הגיעה העת לשנות את המציאות בישראל ולהחזיר ריבונות ומשילות לפני שיהיה מאוחר מידי. בארסנל הכלים האסטרטגיים, ישנו כלים ניהולי שמאפשרים בדיוק את זה: ליצור תפנית משנה מציאות 'בדקה ה- 90' ממש; ועדיין לא מאוחר לעשות בו שימוש. הוא קרוי רעיון מחולל.
המלחמה באירופה מציבה בפני מדינת ישראל אתגרים ואף איומים משמעותיים, לצד הזדמנויות ייחודיות. המאמר מפרט את המסקנות שישראל צריכה לאמץ לעצמה.
A month into their journeying through the Sinai desert the people exhaust their small flour provisions that they carried from Egypt, and become nostalgic about “the flesh pots” and “the fish” that they recall eating even as slaves
הדף הזה מביא לכם – לצורכי תיעוד ולימוד ולצורכי מחקר עתידי – אוסף תשיעי של כרזות מחאה נגד משטרת ישראל על רמתה וחוסר יכולתה לספק לבעליה האזרחים שירות ראוי. חלק מהכרזות מוצדקות, חלקן ממש לא… אבל המשטרה הרוויחה את כולן ביושר…
פרשת בהעלותך מספרת על משבר מנהיגותי של משה, בגלל רצף חטאי בני ישראל. משה מותש רוחנית ומתקשה לעמוד נוכח מעשי עמו. אשר על כן, כאשר הוא מביע זאת בפני האל, ה' מצווה אותו למנות שבעים נבחרים, שיעזרו לו בהנהגת העם מההיבט הרוחני, ובגין כך נחה רוח הקודש גם על שבעים אנשים אלה.
בפרשת נשא מוזכר בצמצום רב, דין אשם גזלות. המדובר באדם שגזל או עשק או חברו, ולאחר מעשה הכחיש זאת בשבועה. דין זה מוזכר בהרחבה בספר ויקרא, ונשנה כאן בגין שתי תוספות חדשות. האחת – כאשר הנגזל מת ואין לו יורשים, יש להשיב את האשם לכוהן העורך את הטקס. והשני – לפני השבת הגזלה יש להתוודות על החטא.
The tribe of Naftali was singled out, among the tribes of Israel who were counted for battle in the Wilderness of Sinai, in a foremost subtle way, yet significant. While all tribes are referenced as ‘’For the sons of… [name of tribe], only the tribe that concludes the list (Numbers 1:32)
ברור לחלוטין, שחלומות גדולים כמו גם שקיקה להר הבית חייבים בסנכרון ריאלי. כאן אולי טמון ההבדל ביני לבין שני ליטמן. חלומות גדולים מעוררים בה חרדה שמא לא ירוסנו כנדרש. בתפיסתי הציונית לחלום גדול יש תפקיד גם כאשר לפי שעה לא נראה שיש בו ממשות.
