האתר של ד"ר פנחס יחזקאלי
ערב יום הזיכרון: וּבְלֶכְתְּךָ ציוית לִי חַיִּים. חַיִּים שְׁלֵמִים צִוִּיתָ עָלַי לֹא שְׁבוּרִים, מְלֵאִים. נוֹתַרְתִּי כָּאן, לְבַד, להללם, לפארם; וְלֹא יָדַעְתִּי נַפְשִׁי, וְכָל מָה שֶׁהַלֵּב רָצָה, זֶה אוֹתְךָ…
תקציר: אצל מנהיג אג'ילי אין "ייהרג ובל יעבור". יש גמישות אסטרטגית ועורמה. המטרה האסטרטגית היא תמיד לנגד עיניו: כשיש הזדמנות, מנצלים אותה כדי להתקרב אליה; וכשמופיע איום משמעותי נסוגים לאחור; ומחפשים גם בו את ההזדמנות… המאמר מסביר גמישות אסטרטגית / אג'יליות מהי, כשראש ממשלתנו הראשון, דוד בן גוריון – גדול האסטרטגים שידעה ישראל – משמש לנו כמקרה בוחן.
איסור עבודת המולך, הנזכר יותר מפעם אחת הינו איסור חמור שעונשו בצידו. בתחילה חשבו החוקרים כי עבודת המולך מקורה בפיניקיה, אולם העובדה שפולחן זה לא מוזכר בממלכת ישראל, שקיימה יחסים עם ממלכת צור הפריך את הטענה האמורה. בנוסף, עבודת המולך נזכרת רק בממלכת יהודה, בימיהם של המלכים אחז ומנשה. אשר על כן יתכן מאוד שפולחן זה הגיע דווקא מהממלכה האשורית…
אל תבקשו לדעת איך הוא מת. בקשו את רגע לידתו… איך נולד עם כאב הצירים והחל לחיות עם בכי תינוקות. איך גמע את החלב וסקר את סביבתו. איך קם עם בוקר ויצא לכבוש את עולמו. איך הלך לגן, רקד ושר שירים. איך שיחק במשחקי ילדות… שירית כשר על אחיה, רס"ן יהורז ז"ל…
בימים אלה אנו עדים לכך שהקרדיט הציבורי למשטרה נמוג והולך. את מקום הכבוד וההערכה לשוטרים שחווינו בתחילת ימי הקורונה ממלאים סרטונים ברשתות החברתיות, המתארים מרדף אבסורדי אחרי גולשים בים; איזוק ושימוש בכוח נגד אמא שטיילה יחד עם בנה בים; מרדף אחר רץ בודד בפארק ריק; וכדומה. התשואות – שלהן זכתה המשטרה בתחילת ימי הקורונה – מפנות את מקומן לביקורת, שמגיעה עתה מאוכלוסיית הרוב, על מדיניות האכיפה שלה…
בְּיָמִים אֵלּוּ כָּל-כָּךְ סָגוּר, לֹא רַק בַּחוּץ, לְעִתִּים גַּם בִּפְנִים; צָפוּף בְּמַגָּע שֶׁלִּי עִם עַצְמִי; מִתְכַּנֵּס לְשִׂיחַ פְּנִימִי וְדָחוּס בְּרִיק שֶׁל מַגָּע אֱנוֹשִׁי; וּבִתְפִלָּה, לוּ יָשׁוּב וִיהִי… רגעים?אירית כהן נר-גאון כָּתְבָה וצילמה: סָגוּר…
מעמדו המשפטי והחברתי של המצורע, כפי שהוא מוצג בפרשות תזריע מצורע, הינו מעמד נחות וירוד, מכל הבחינות. הקשר המקראי של המצורע למוות מצד אחד, ולשדה או המדבר מצד שני מקבל חיזוק, על רקע הספרות של המזרח הקדום. בספרות זו המצורע נודד ממקום למקום מחוץ לחברה האנושית, יחד עם אנשים במעמדו הנחות, מצורעים פושעים ורוחות של מתים…
עוֹד תִּרְאִי בִּתִּי יָבוֹא יוֹם, וְיִהְיֶה בָּךְ הַכֹּחַ
לַהֲפֹךְ הַנֶּגַע לַלָּבָן; וְהָעוֹלָם יְבָרֵךְ אוֹתָךְ;
וְהוא יאַבֵּד מְקוֹמו וְהוא יאַבֵּד תַּפְקִידו;
וְתִהְיִי עִמַנוּ כָּאן… איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת תזריע-מצורע…
כאן עומק ההבדל בין שיטת הניהול המתאימה למערכת רכבות, לבין שיטת ההתנהלות באירוע מורכב חסר תקדים וכאוטי במידה רבה. לכן, מנהיגות לאומית בתנאי משבר, נבחנת בסופו במבחן התוצאה, והוא נתון לבחינה בעיקר במבט היסטורי. אולם, שיעור קומתו של מנהיג לאומי, ניכר גם בנקודת הבראשית, בתבונת התנהלותו ובתעוזתו להחליט ולפעול בצעד נחוש אל הבלתי נודע.
"… ברור שלמזל יש חלק גדול בכך שהמשפחה שלנו קיימת היום, אבל יחד עם זאת, היכולת שלך לקבל את ההחלטה הנכונה, עם כמה שהיא יכולה להיות מסוכנת ושנויה במחלוקת באותו הרגע… היכולת הזאת פשוט ראויה להערצה. הלוואי שאנחנו – בתור דור ההמשך שלך – ירשנו עשירית מאותה היכולת…".
