האתר של ד"ר פנחס יחזקאלי
בתולדות המלחמה, מלחמת עמלק היא עוד מלחמה. עבור עם ישראל, מלחמת עמלק היא המלחמה הראשונה. על ים סוף זכו בני ישראל להצלה פלאית מידי שמיים. מול עמלק, בני ישראל נדרשו לראשונה ליטול אחריות אקטיבית לגורלם ולשאת חרב בידם. על ים סוף, בראותם את מצרים רודף אחריהם, צעקו אל ה' בחרדה נואשת; ומשה ענה להם: "אל תיראו, ה' ילחם לכם ואתם תחרישון" (בשלח יד 13)…
המסר החוזר ונשנה של הקוסמולוגיה התנ"כית הוא, שהכל זמני ומשתנה; וגם הוודאויות שמבקש האסטרטג להיאחז בהן, הן זמניות וארעיות!
שנים ספורות לאחר גירוש ספרד (1492), כתב צעיר בשם פרנאנדו דה רוחאס ( Fernando de Rojas) יצירה ספרותית רבת רושם בשם סלסטינה (Celestina). הכותב היה בן למשפחת אנוסים יהודית, ויצירתו נחשבת מאז ועד היום כשנייה במעלה בתולדות הספרות הספרדית, כאשר את המקום הראשון תופס הסיפור הידוע של דון קישוט…
השוני בין פורים לשאר החגים נעוץ במושג השמחה. על פי המקורות היהודיים, שמחה איננה רגש או מצב רוח. כאשר אנו מדברים על שלושת הרגלים אנו מדברים על שמחה של מצב קיומי, המבטאת מודעות שכזו. הכוונה בכך שהחגים הללו טומנים בחובם פרשנות שיש לקיום האנושי תכלית, כלכלית ורוחנית כאחד,של הגשמה אישית, מחייבות למטרות נעלות ולמוסר ראוי. זו משמעותה העמוקה של השמחה בחגים אלו…
המאמר מתאר מקרה לימודי, ששבו מנהל פיתוח חדש בחברה לא נקלט בקבוצת הרוב בחברה, אלא חבר לקליקה המונה איש שיווק (הגורם המבודד בארגון) ומתכנת אחד, שגם הוא במידה רבה מבודד מן היתר. המשמעות היא שנוצרה קליקה, שבה המתכנת שחבר למנהל הפיתוח משמש כ'מתווך' ('צוואר בקבוק') בינו לבין היתר…
מנהיגות אנושית – בניגוד למנהיגות בשם האל – היא דינאמית ומשתנה. משה הוא מנהיג נבחר על ידי האל, שכושר מנהיגותו אינו רלוונטי למשרתו. הוא אמור לבצע את דבר ההשגחה העליונה ללא יוזמה אישית, וללא חשיבה יוצרת כפי שאנו מצפים ממנהיג. לעומתו, מרדכי פועל בזמן היסטורי בו כבר לא קיימת נבואה גלויה…
הנה לכם שני מנהיגים בולטים, שאחד צלחה דרכו והשני כשל והודח; לקח מהדהד בזכות הנהגה ממלכתית, שאין בה מקום לענייניים אישיים או פרטיים כלשהם…
עובדת הימצאותה של שחיתות במשטרה אינה צריכה להתמיה. היא תימצא תמיד בשילוב, שבין עוצמה יתרה לפיתויים חומריים. אבל, מהו המנגנון שמאפשר את השחיתות המשטרתית?
ועדת קנאפף לחקר השחיתות במשטרת ניו-יורק, הסבירה זאת באמצעות חלוקת השוטרים לשני סוגים: 'אוכלי בשר' ו'אוכלי עשב'…
בתחילת יוני 2025, חבריו של רס"מ במיל' חן גרוס הי"ד שנפל בעזה, נפרדו ממנו במילים נוקבות: "תהיו קצת חן גרוס… הוא… הבין את האמת הפשוטה והברורה. אמת של אלפי שנים, של הבא להורגך השכם להורגו. אמת פשוטה וברורה שמציצה אליך בעזה מכל בית ממולכד ומכל פיר בתעלת לחימה"… ההספד הזה כמו מתריס על דבריו של הרמטכ"ל לשעבר, גדי אייזנקוט ב- 2016, "אנחנו לא פועלים לפי ססמאות כמו 'הבא להורגך השכם להורגו'"… המאמר בוחן את משמעותו של הפתגם ואת השלכותיו, על פי המשפט העברי.
האמירה: "הבא להורגך השכם להורגו" בגמרא [ברכות נ"ח ע"א וסנהדרין ע"ב ע"א], עוסקת בפסוק "אִם בַּמַּחְתֶּרֶת יִמָּצֵא הַגַּנָּב וְהֻכָּה וָמֵת אֵין לוֹ דָּמִים" (שמות, כב א, פרשת בשלח). מושג זה העלה סערות רבות לסדר היום הלאומי שלנו בעשור האחרון. המאמר מביא זווית הלכתית מעניינת של הביטוי הזה.
