האתר של ד"ר פנחס יחזקאלי
yehezkeally@gmail.com 
קווי המתאר של המלחמה בנגורנו-קרבאך, נותרו במידה רבה צמודים לדפוסי המלחמה המאפיינים את המאה הקודמת. מדינת ישראל, לעומת זאת – למול האיומים החדשים המתגבשים כנגדה, במרקם השינויים המאפיינים את המלחמה החדשה במאה ה-21 – נמצאת במקום אחר. האתגר מחייב כמובן את צה"ל בחדשנות פורצת דרך לעליונות באמצעי הלחימה. אולם בנוסף נדרשת מצה"ל פריצת דרך מערכתית ראשונה מסוגה בתולדות המלחמות…
כשבית המשפט משית עונש על תנאי על אדם שהורשע, הוא מקווה שהעונש התלוי ועומד מעל ראשו ירתיע אותו והוא ימנע מעבירות. כך גם מפכ"ל שחרב הדחתו או מינויו כמפכ"ל קבוע תלויה מעל ראשו – הוא יעשה הכל כדי לרצות את מי שבסמכותו להדיחו או למנותו…
הפעם בפרשה: סיבת יציאתם של פוליטיקאים לשוק הפרטי; האם צוות הווי של הנח"ל מכיר את הפרשה? כיצד קשור ליל הגשרים לפרשה שלנו? מקור הביטוי "ברחל ביתך הקטנה"; האבן (גבול) שהפילה מסוק; ו- האם ליעקב אבינו היה בנוסף גם וטרינר?
השמים נפלו על בניין המטה הכללי בקריה; מזכירו הצבאי של ראש הממשלה, תת-אלוף אבי בלוט, הצטרף לנסיעה של ראש הממשלה בנימין נתניהו וראש המוסד יוסי כהן ב- 22 לנובמבר 2020 לסעודיה…
כשמדברים על עבודה היברידית מדברים בדרך כלל על שתי סביבות עבודה מופרדות המאפשרות תנועה בניהן. מעבר בין עבודה בדיגיטלי לעבודה במשרד הפיזי. אבל, האמת היא שכבר זמן רב שתי רמות העבודה הללו נוכחות באופן מקביל בחיי העבודה; וככל שעובר הזמן הן מתאחדות לכדי רמה אחת או ממדים שונים של אותה ה"מציאות"…
פתגם משפטי לטיני אומר (ראו כרזה למעלה): "תן לי את העובדות ואתן לך את החוק". במצב החדש שנוצר ניתן לומר: "תן לי את שמות השופטים ואתן לך את פסק הדין!"…
האם אנתוני בלינקן ילמד מתקדימי העבר על ידי חזרה עליהם או הימנעות מהם? האם הוא יתאים את המלצותיו למציאות המזרח התיכון, או יהיה נחוש לשעבד לתפיסת עולמו הנאורה את מציאות המזרח התיכון האלימה, הפכפכה ונטולת דו-קיום בשלום בינערבי מזה 1,400 שנים?
נשיאת בית המשפט העליון, השופטת אסתר חיות, התראיינה לעיתון "ידיעות אחרונות" במסגרת יום המאבק למניעת אלימות נגד נשים. שמחתי לקרוא את דבריה של הנשיאה וגם קצת נעצבתי:
כניסת ממשל בידן מקרבת מאוד את סכנת המלחמה, שבה אנחנו נקבל קצת סימפתיה; אבל, נהיה בה לגמרי לבד!
כותב המזמור (דויד?) מעמיד למעשה את ה' כמי שהרשות נתונה אצלו ומתחנן שיבחר בטוב; ואז, גם יוכל לדאוג לעמו (להיות לו רועה עד עולם): ט הוֹשִׁ֤יעָה׀ אֶת־עַמֶּ֗ךָ וּבָרֵ֥ךְ אֶת־נַחֲלָתֶ֑ךָ וּֽרְעֵ֥ם וְנַשְּׂאֵ֗ם עַד־הָעוֹלָֽם׃ אני אישית מעדיף את עקרון הבחירה של האדם על עקרון הבחירה של ה'…
