האתר של ד"ר פנחס יחזקאלי
ב- 13 בספטמבר 1938, דיכא הצבא הצ'כי מרידה של הסודטים הגרמנים, בהנהגת "מפלגת הסודטים הגרמניים" ה – Sd.P. 16 יום מאוחר יותר הפכו אירועים אלה ללא רלוונטיים, בעקבות החתימה על הסכם מינכן (ב- 29 בספטמבר 1938), בו כפו המעצמות – צרפת, בריטניה, איטליה וגרמניה על צ'כוסלובקיה להעביר את חבל הסודטים לידי גרמניה, ובעצם, לאבד את עצמה לדעת ולאבד את עצמאותה, כשנה לאחר מכן. המאמר מתאר את המרד, ואת השתלשלות הנסיבות שהובילו אליו…
בתחילת אוקטובר 2000 בער המגזר הערבי בישראל בשורה של הפגנות אלימות ומהומות במקומות שונים ברחבי הארץ, אשר עיקרן בצפונה. בהתנגשויות בין אזרחים לבין כוחות משטרה, נהרגו ארבעה עשר אנשים, ביניהם שנים עשר מערביי ישראל, יהודי אחד ופלסטיני אחד תושב עזה, וכן, נפצעו רבים. אירועים אלה הינם קו פרשת מים בכל הנוגע להבנת סוגיית בטחון הפנים בישראל…
האם מדינת ישראל נמצאת בתהליך מתמיד של הסלמה עם תושביה הערביים, או, שמא, היו אירועי אוקטובר 2000 ופרעות תשפ"א רק קפיצות חד פעמיות, בתוך תהליך שיש בו גם עליות וגם מורדות?
בשני העשורים האחרונים – וביתר-שאת אחרי פרעות תשפ"א במאי 2021 – הפך המושג 'משילות' לרווח בשיח הציבורי ולשכיח מאוד בכותרות העיתונים. חוברת הוכנה במטרה לגבש מסד תיאורטי בסוגיה זו. היא מוגשת לכם בחלוקה לפרקים, וניתנת להורדה כאן.
[לסדרת המאמרים אודות 'מומחים', פרשנים ומאחזי עיניים, לחצו כאן] [לריכוז המאמרים על יחסי המפכ"ל והשר הממונה, באתר 'ייצור ידע', לחצו כאן] [להורדת הקובץ לחץ: פנחס יחזקאלי – עובדי ציבור מול נבחרי ציבור] ניצב משנה בגמלאות, ד"ר פנחס יחזקאלי הוא שותף בחברת 'ייצור ידע' ואיש אקדמיה. שימש בעבר כראש המרכז למחקר אסטרטגי ולמדניות של צה"ל. הוא העורך הראשי של … להמשך קריאה
תקציר – הנה לכם שיעור בשיווק, שנתן לנו פאולוס בשיווק הדת הנוצרית: הוא הבין, שכדי שהנצרות התפשט ותגיע אל מחוץ לגבולות היהדות, יש להפיל את המחסומים הגבוהים שעמדו בדרכם של אלה שביקשו להפוך לנוצרים: הוא ביטל את ברית המילה ואת חוקי הכשרות המחמירים…
בונטמן וסנימן על שיטור בחברה מגוונת ורב-תרבותית: המצב בדרום אפריקה…
אוואלד ופלטס על הקשר הרב-תרבותי – פשיעה ושיטור בגרמניה – אתגרים לאחר האיחוד
אופן ההתקשרות למשטרה הוא תהליך חברתי כמעט, כמו שהוא תהליך אישי. לכן, הוא משתנה בהתאם להקשרים החברתיים, בנוסף להקשרים האישיים. אסטרטגיות של שיטור קהילתי, שמודעות למגוון הקיים של מבנים חברתיים ושל קשרים חברתיים, שניתן למצוא בשכונות שונות בעיר רב-תרבותית, תשרתנה בצורה אפקטיבית יותר את הקהילות, שבהן הן מופעלות.
מדליין אדלמן ואח' על שיטור של אלימות כלפי נשים, בנות מיעוטים, בחברות רב-תרבותיות: קהילה ומדיניות ההרחקה
