האתר של ד"ר פנחס יחזקאלי
הדרוזים אינם "שכירי חרב" של העם היהודי. הם שותפי חובות וזכויות אזרחיות מלאים במדינת ישראל הכולל שירות צבאי כתף אל כתף, כי בכך שהם מגנים על ביתם שלהם! הם "לא עושים טובה" למדינת היהודים, זוהי ברית הדדית. והם גם יודעים שברית זו מאפשרת לספק הגנה גם לאחיהם שמעבר לגבול…
לאחרונה נמצאה התרופה האולטימטיבית לבעיות קיומנו: איפה שלא הולך, נפרדים… כך הולך אחוז הזוגות המתגרשים ועולה; בשיח הישראלי פלסטיני מוצגת הפרדיגמה של "שתי מדינות לשני עמים" כהצלת הציונות; והשבוע הגדיל לעשות יואב רוזנברג, שטען כי הגיע הרגע לחלק בין מדינת יהודה וישראל… לא פחות!
הציבור הישראלי חייב להבין, שגם במותם או בשביים, משרתים החיילים את מטרותיה האסטרטגיות של מדינת ישראל; ואם המטרה האסטרטגית מחייבת את השארת החיילים במקומם לזמן מה, אז זה פשוט מה שצריך לעשות. ללא שינוי הפרדיגמה, הפוליטית והציבורית כאחד, יימשך הפסטיבל הציבורי הכרוך בשבויים ונעדרים…
אז סיפרו לי שיש דיבור על הודנה עם החמאס… מה שלא עשינו מעמדת יתרון במחיר אפסי – או קרוב לאפסי – אחרי צוק-איתן, אנחנו עושים עכשיו במחיר הרבה יותר גבוה?
האיראנים התבוננו היטב בשורת המגעים שקדמו לפגישת הנשיא האמריקאי עם הנשיא הצפון קוריאני. הם הבינו היטב, שמה שהביא את טראמפ להיפגש עם הנשיא הצפון קוריאני הוא דבר אחד: השגת אופציה גרעינית צפון קוריאנית ממשית שהצליחה לאיים על טריטוריה אמריקאית (גואם) ופוטנציאל איום ממשי על ארה"ב גופא…
חוק הלאום חייב להיות כזה שנתגאה בו, ולכן חובה לחשב מסלול מחדש ולנסח חוק יסוד לאום שכל ישראלי נאמן ואוהב את מדינתו ירגיש חלק ממנו. כזה שיכבד את כל תושבי המדינה, כולל המיעוטים!
יהיה קל יותר לשפוט את תקפותו של חוק הלאום לפי השאלות הבאות: מהי מטרת מדינת ישראל? לשם מה הוקמה? מה יעודה? מדוע היה צורך פתאומי לחוקק חוק כזה?
ביום העצמאות 1995 התכנסה המועצה הלאומית הפלסטינית בעזה, לצורך שינוי האמנה הפלסטינית. ראש הממשלה אז היה יצחק רבין. לצורך כינוס המל"פ ניתן אישור לראשי ארגוני הסירוב להגיע לרצועה. בסוף השבוע הגיע לרצועה חבר הנהגת החמאס, סאלח מוחמד סולימאן אל-עארורי. הגעתו אושרה על ידי ממשלת ישראל שהתחייבה לפני המודיעין המצרי שהוא יצא כמו שהוא הגיע. מה היה אומר ראש האופוזיציה נתניהו על ראש הממשלה גבאי/לפיד שהיה מאשר דבר כזה??
הפגנות הדרוזים עוררו הדים שליליים רבים בתוך ישראל, אבל הייתה להם תוצאה מיידית: תקיפה סמלית של ארמון הנשיאות בדמשק. זהו הדפוס הקבוע ביחסי דרוזים יהודים בישראל: כשהדרוזים יוצאים לרחובות, הם תמיד משיגים את מבוקשם!
השיח הישראלי אימץ אל חיקו את העדה הדרוזית זה עשרות בשנים. היהודים והדרוזים ידעו נקודות מפגש אין ספור רובן טובות וחלקן בעייתיות. אולם נדמה כי חוק הלאום סדק משהו בטיב היחסים האיתן בין שתי העדות. הפעם חשים הדרוזים כי הם מופלים לרעה, על בסיס חוקי, ומתכוונים להיאבק על מעמדם המיוחד בחברה הישראלית בכל הכוח!
