האתר של ד"ר פנחס יחזקאלי
מצוות פרה אדומה, שהעמידה קושי פרשני שטרם בא על מכונו, הביאה אותנו לדיון אודות טעמי המצוות לדעתו של הרמב"ם. למרות שאין הוא נותן טעם ייחודי במצוות פרה אדומה, הרי שניתן לומר לפי קווי המחשבה שהובאו לעיל, שכול מצווה שטעמה נעלם מעינינו – או שהרמב"ם עצמו לא פירשה – הרי תכליתה להרחיק את האמונה האלילית מעם ישראל.
יצחק 'חישי' חדיף היה אחד העבריינים הקטלניים בישראל. הוא התפרסם במהלך מלחמת הדמים שניהל, כראש כנופיית פרדס כץ, כנגד האחים הררי, שעמדו בראש כנופיית רמת עמידר. אבל, הוא מעורב גם בסיפור נוגע ללב של אהבה עם עורכת דינו – עו"ד נורית בוכניק, החולה במחלת ניוון שרירים מתקדמת – שהסתבכה בגללו בפלילים, זוכתה, התחתנה עימו ואף ילדה לו בן משותף…
טל קורקוס ז"ל ('פיטבול') – בשנות הארבעים שלו, שהיה משך שמונה שנים יד ימינו של יניב זגורי, ראש משפחת הפשע הבאר שבעית – 'חצה את הקווים' ושימש כעד מדינה נגדו. במרץ 2016 בהיותו בכלא, נרצחה אשתו לעיני ילדיו; ביוני 2007, בשנות הארבעים לחייו, חוסל גם הוא, בפיצוץ רכבו.
התפתחות הטכנולוגיה משפיעה בהרבה רבדים ואופנים על מרחב קבלות ההחלטות המוכר, עד כי מרחב ההחלטות זקוק להרחבה של המסגרת התאורטית. את ההרחבה הזו מובילים מושגים השאולים מתיאורית הכאוס והמורכבות…
באחת מההתייחסויות המפורסמות של חז"ל למחלוקת שעורר קורח, נאמרו הדברים הבאים: "כל מחלוקת שהיא לשם שמיים סופה להתקיים, ושאינה לשם שמיים אין סופה להתקיים. איזו היא מחלוקת שהיא לשם שמיים? זו מחלוקת הלל ושמאי. ושאינה לשם שמיים זו מחלוקת קורח וכל עדתו". האם הדוגמה של דברי המשנה הללו נכונה? ספק גדול. לצורך כך מביא המאמר שתי עובדות היסטוריות, המראות כי מחלוקת הלל ושמאי הייתה רוויה באגו אישי ומניפולציות, שהובילו לשפיכות דמים.
בפברואר 2017 חלם אבנר הררי להמציא עצמו מחדש כזמר מצליח. הוא הוציא סינגל חדש, מקורי משלו, שנקרא "דף חדש".
יש חלומות שמתנפצים מהר… ב- 9 בספטמבר 2021, הורשע הררי בבית המשפט המחוזי בתל אביב, בניסיון לרצח. "הדף החדש" נסגר כנראה סופית…
שני תקדימים יצר עמוס לביא בערב אחד: הוא ראש ארגון הפשיעה הראשון בישראל שהתחתן (עדות לגילם היורד של ראשי משפחות הפשע ואולי גם לקדנציות הקצרות שלהם);
והוא ראש ארגון פשיעה הראשון בישראל שיריביו הצליחו להשליך רימון לאתר החתונה שלו…
אין ארוחות חינם… כשאתה ראש משפחת פשיעה, הסיכוי להזדקן הוא ממש לא משהו. ב- 3 באוקטובר 2022 הגיע גם בני שלמה לסוף הדרך.
האם ניתן לראות בשפינוזה את היהודי החילוני הראשון? ספק גדול. יותר נכון לומר עליו שהיה יהודי בודד ומורחק מבני עמו וקהילתו, אולם דפוס של חילון במובן המודרני של המושג, לא היה קיים אז כלל ועיקר. מה שכן ניתן לומר כי שפינוזה פעל ללא לאות למען חילונה של היהדות, ולהכפפתה לכוחות טבע אמפיריים. במעשה זה, הוא יצר ניתוק מוחלט בין הדת לבין עצם הקיום היהודי, אולם הוא לא פירש באופן החלטי את היהדות החדשה אותה ניסה ליצור…
הגישה ביקורתית למלחמת ששת הימים, הקושר אותה ל"כשל התמשכות הכיבוש" לכאורה, נובעת במידה רבה, מהתעלמות המבקרים מההקשר התודעתי הלאומי בו התקבלו ההחלטות באותם הימים. לגבי חלק מן המבקרים, ניתן לומר כי מדובר, לא רק בהתעלמות אלא אף בהכחשה.
