האתר של ד"ר פנחס יחזקאלי
מצב הרוח הלאומי של שבטי ישראל – לאחר סיפור המרגלים והגזירה שנגזרה בעקבותיו, שהם ימותו במדבר – היה בשפל המדרגה. מצב רוח זה הכשיר אותם להתייחס באהדה גדולה למרד של קורח והנשיאים, מרד שקרא תיגר על הנהגת משה ואהרון, והרצון לשוב למצרים…
ראיה חיובית איננה רמיה עצמית. לא צריך לרמות את עצמך כדי לראות טוב. פשוט עלינו לחפש את הנקודה הטובה שיש בכל דבר, ולראות האם הטוב הוא הדבר הדומיננטי והפועל במציאות שאנו בוחנים. ממליץ בתקופה סוערת זו להתעלם מספינים והפחדות ולא לחשוש!
תהיו יהודה. קחו אחריות על חייכם וחיי המשפחה והקרובים לכם. כשזה יקרה, גם ה' יהיה שם לעזור (אם בכלל יהיה צורך בכך). אני לא יודע אם הוא יאהב אתכם, אבל הוא יבחר בכם!
Why did Moses send twelve scouts, or 12 tribal leaders, to tour the Promised Land before entering it? Twelve is too large a number of folks who go on an espionage mission and must, therefore, stay covert.
הסיפור המרכזי בפרשת השבוע הינו "פרשת המרגלים", פרשה אשר הטביעה את חותמה על כל מהלך ההיסטוריה של עם ישראל כשיצא ממצרים…
את המזמור הזה קראתי לפני כמה שנים, בימים בהם דפנה ליוותה את אמה, סבתא מטי, בימיה האחרונים על ערש דווי…
בפרשת המרגלים מוזכר כי הם ראו במהלך סיורם בארץ כנען בני ענקים. אין זו הפעם היחידה שאנשים בעלי מידות נזכרים בתנ"ך, ואנו יכולים למצוא אודותיהם החל מספר בראשית ועד לתקופתו של דוד. האמונה בענקים הייתה נפוצה מאוד במהלך ימי הביניים, הן בגלל המחסום התאולוגי של פרשנות הפשט של המקרא, והן בגלל ממצאים שונים שיוחסו לענקים…
המזמור הזה מרחיק מאוד את ה' מבני האדם. הוא אינו שוכן בהם, אינו שוכן בלבבם ואינו מחפש קרבתם. הוא מגיע, מנצח, מתיישב, מצפה לשקט ולתשלום על שום היותו אדיר, נורא ומטיל מורא…
On a scale with hubris on one pole and self-abnegation on the other – both extremes contradict the values of Torah – humility is much closer to the latter. Humility – a behavioral conduct — can only be seen in the presence of other people, when you turn far away from narcissism and the thought that ‘’My power and the might of my own hand have gotten me this wealth’’ (Deuteronomy 8:17).
במזמור הזה, בשונה ממזמורים רבים אחרים, הרשעים, ההוללים, אינם מסומנים כגויים, ובני ישראל אינם מסומנים כצדיקים. המזמור הוא כללי והשופט הוא חיצוני: ח כִּֽי־אֱלֹהִ֥ים שֹׁפֵ֑ט זֶ֥ה יַשְׁפִּ֗יל וְזֶ֣ה יָרִֽים׃ והאזהרה העיקרית היא: גם כשאתה מנצח – לא תשחת!
