האתר של ד"ר פנחס יחזקאלי
שנאה הייתה תמיד גורם מניע בפוליטיקה הישראלית – וכלי להשגת מטרות – הן משמאל והן מימין. אבל דומה שמאז נובמבר 2022, אין לשנאה גבולות, והיא מתמקדת באדם אחד ובמשפחתו: בבנימין נתניהו. האינטרסים שמאחורי השנאה גדולי ממדים.
הגיעה העת שהמשטרה תבין, שעבודת חקירות עושים כמו בימ"ם: הצנע לכת, בשום שכל, בעבודה כירורגית, בענווה. בלהב 433 אין את זה, וזה מדאיג, כי מחר זה אתם, וכואב לי שכך מתנהלת משטרה הרבה מאוד זמן, והדברים האלה פוגעים קשה בתדמית המשטרה, ובאמון הציבור במשטרה.
לפעמים בצעד אחד של הישג טקטי משמעותי, טמונה פריצת דרך אל תפנית המחוללת הישג אסטרטגי שלא היה ניתן לתכנון מראש. ההסבר טמון בטבען של תופעות הרוח – המתקיימות בממדים שמעבר לחישובים המתכנסים למשוואה לוגית – כנאמר בספר חובת הלבבות: "מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך".
אחת התופעות המעניינות שראינו בשנים האחרונות בעולם המערבי הינו ההתחברות של תנועות אנרכיסטיות לתנועות פרוגרסיביות לפעולות מחאה משותפות. מה מחבר ביניהן? איפה השוני?
דף זה מרכז עבורכם את כל פרשות השבוע. לכל פרשה הוקדש באתר דף מיוחד המפרט את כל המאמרים שפורסמו עליה, לפי סדר הכותבים. אנו מאחלים לכם קריאה נעימה ומועילה!
כמה רוע הביא האסלאם המודרני על העולם וכמה דם נשפך בגינו ועוד ישפך… דף זה מביא לכם את אוסף שני של כרזות מחאה ותמונות המשקפות מעט מן הרוע הזה. עיון מועיל!
ספר במדבר בכלל ופרשת במדבר בפרט כוללים בתוכם את סיפורי בני ישראל במדבר סיני. חלק מסיפורים אלה הינם סיפורים מכוננים כדוגמת סיפור חטא המרגלים, ודין המקושש עצים בשבת. האם הטקסט המקראי שלפנינו הוא סוגה של ספר המכיל סיפורים שונים? התשובה על כך שלילית היות והטקסט המקראי הינו ספר בעל משמעות תיאולוגית המציג עמדה פולחנית. לכן, הרמב"ם במורה נבוכים טוען כי לסיפורי המקרא, כדוגמת מסעות בני ישראל ומלחמותיהם יש פן פרשני נוסף על הפשט, שיש לו לימוד חשוב בהיבטים אסטרטגיים ותיאולוגיים גם יחד.
במסגרת היוזמה שהציג הנשיא ביידן בנאומו בליל שבת – ה- 1 ביוני 2024 – הוצבה הנחת היסוד כי הלחימה מול חיזבאללה תסתיים במאמץ דיפלומטי, מתוך הבאת המלחמה ברצועת עזה לסיום. למרות סבירות הגיונית לקבלת הנחה זו, התממשותה תלויה במידה לא מבוטלת לא בארה"ב, אלא בהחלטת הממשל באיראן.
הדף הזה מביא לכם את האוסף ה- 48 של כרזות ובהן אמירות שתועדו אצלנו, באתר ייצור ידע; בהקשרים של פוליטיקה, צבא ומדינאות…
אכילס, הגיבור היווני הגדול הידוע במהירותו ובכוחו, מאותגר למרוץ על ידי צב, שהוא הרבה יותר איטי. כדי להפוך את המרוץ להוגן, אכילס מסכים לתת לצב יתרון של 100 מטרים בתחילת התחרות. ברור לנו לכאורה, שאכילס יעבור את הצב תוך זמן קצר, אך לטענתו של זנון – בתנאים אלה אכילס לעולם לא ישיג את הצב… זה מזכיר לכם משהו?
