פנחס יחזקאלי: האחוס"לים. האליטה המייסדת של ישראל

תקציר: היה זה ברוך קימרלינג שנתן לאליטה המייסדת של ישראל את שמה - אחוס"לים: אשכנזים, חילוניים, ותיקים, סוציאליסטים, לאומיים-ציוניים ומזרחיים, שעברו את כור ההיתוך, קיבלו את התרבות האחוס"לית על עצמם (כמו הורי וכמוני) ו'השתכנזו'. האחוס"לים בנו מראש את מוקדי הכוח שלהם בתבונה רבה, בתחומי הרווחה והבריאות (ההסתדרות הכללית); הביטחון, בחינוך, בתרבות, בהסתדרות, במשפט, באקדמיה וכמובן בתקשורת. הם הנהיגו את ישראל ביד רמה, מראשית שנות המדינה, והם שאחראים לניצחון במלחמת השחרור, במערכת קדש ובמלחמת ששת הימים.

[בתמונה: דמות של ישרוליק בכניסה למוזיאון הישראלי לקריקטורה וקומיקס. הקריקטורה המפורסמת של דו"ש המאפיינת את האחוס"לים אשכנזי, חילוני, ותיק, סוציאליסט, לאומי-ציוני... קרדיט: התמונה הועלתה לויקיפדיה ע"י צלם: י.ש. - שיחה 12:15, 8 ביוני 2008 (IDT) - צילום. GFDL]
[בתמונה: דמות של ישרוליק בכניסה למוזיאון הישראלי לקריקטורה וקומיקס. הקריקטורה המפורסמת של דו"ש המאפיינת את האחוס"לים אשכנזי, חילוני, ותיק, סוציאליסט, לאומי-ציוני... קרדיט: התמונה הועלתה לויקיפדיה ע"י צלם: י.ש. - שיחה 12:15, 8 ביוני 2008 (IDT) - צילום. GFDL]

[לאוסף המאמרים על אליטות ואליטיזם, לחצו כאן] [לאוסף המאמרים: 'בין רפורמה משפטית למהפכה משטרית', לחצו כאן] [לאוסף המאמרים: 'בין רפורמה משפטית למהפכה משטרית', לחצו כאן]

ניצב משנה בגמלאות, ד"ר פנחס יחזקאלי הוא שותף בחברת 'ייצור ידע' ואיש אקדמיה. שימש בעבר כראש המרכז למחקר אסטרטגי ולמדיניות של המכללה לביטחון לאומי, צה"ל. הוא העורך הראשי של אתר זה.
[הכותב: ניצב משנה בגמלאות, ד"ר פנחס יחזקאלי הוא שותף בחברת 'ייצור ידע' ואיש אקדמיה. שימש בעבר כראש המרכז למחקר אסטרטגי ולמדיניות של המכללה לביטחון לאומי, צה"ל. הוא העורך הראשי של אתר זה]

זהו מאמר המבטא את דעתו של הכותב ואת הערכותיו המקצועיות בלבד.

*  *  *

היה זה ברוך קימרלינג שנתן לאליטה המייסדת של ישראל את שמה - אחוס"לים, בספר הנושא את השם "קץ שלטון האחוס"לים", שראה אור בהוצאת כתר בשנת 2001. 

ע"פ קימרלינג, אחוס"ל הוא: אשכנזי, חילוני, ותיק, סוציאליסט, לאומי-ציוני ומזרחיים, שעברו את כור ההיתוך, קיבלו את התרבות האחוס"לית על עצמם (כמו הורי וכמוני) ו'השתכנזו'. 

האחוס"לים אופיינו על ידי שני ערכים מובילים: התיישבות (למרות שרבים מבניה גרו בערים), והתנדבות לצה"ל: הם היו אמם רק 4% מהאוכלוסיה, אבל 60% מהצבא, ובעלי משקל מכריע בשכבת הבכירים שלו (לימים תירש מהם הציונות הדתית את שני הערכים הללו, בדרכה להפוך לאליטה מובילה).

הם הנהיגו את ישראל ביד רמה, מראשית שנות המדינה, והם שאחראים לניצחון במלחמת השחרור, במערכת קדש ובמלחמת ששת הימים.

האחוס"לים בנו מראש את מוקדי הכוח שלהם בתבונה רבה, בנוסח מזרח אירופה. הם הבינו ששליטה במדינה לאורך זמן מחייבת שליטה, לא רק במוקדי הכוח הפוליטיים; אלא גם בתחומי הרווחה והבריאות (ההסתדרות הכללית); הביטחון, החינוך, התרבות, המשפט, האקדמיה וכמובן התקשורת. 

[בתמונה: כריכת הספר: "סוף שלטון האחוס"לים" לברוך קימרלינג, שראה אור ב-2001 בהוצאת כתר. אנו מאמינים כי אנו עושים בתמונה שימוש הוגן]
[בתמונה: כריכת הספר: "סוף שלטון האחוס"לים" לברוך קימרלינג, שראה אור ב-2001 בהוצאת כתר. אנו מאמינים כי אנו עושים בתמונה שימוש הוגן]

שכתוב של ההיסטוריה לדורות

המחשה לחשיבות ההחזקה של עמדות הכוח באקדמיה ובתרבות למשל, ניתן להביא במה שמכונה "תעשיית ההיסטוריה" של מפא"י, שביצעה שכתוב היסטורי של המאבק לתקומת המדינה, הן של ההעפלה והן של המרד בגטאות. 

כך למשל, מצוטט הוויכוח המפורסם בין מפקד ההגנה, אליהו גולומב, למפקד לח"י, נתן ילין מור על מלחמת המחתרות. כשהגיע הדיון הלוהט למקום סתום, וילין מור אמר: "ההיסטוריה תשפוט בינינו", השיב גולומב: "אני כבר יכול לומר לך מה תשפוט ההיסטוריה, כי אנחנו אלה שכותבים אותה"... דוגמאות ל'תעשיית ההיסטוריה' יש בשפע (סג"ל, 2020):

  • העלמת חלקו של הארגון הצבאי היהודי (האצ"י) במרד גטו ורשה. הנרטיב השליט לא רק שהעלים את העובדה שאת עיקר הקרב עשה האצ"י, הוא העלים אותם מההיסטוריה. רק ספרו של פרופ' משה ארנס ז"ל "דגלים מעל הגטו" חשף את חלקם האמיתי של ארגוני הימין במרד.
  • ב־4 במאי 1947 התרחשה הפריצה לכלא עכו. כוחות אצ"ל פוצצו את הקיר הדרומי של חומות הכלא ובעזרת אסירי אצ"ל ולח"י, וכוח הפריצה הפנימי בפיקודו של איתן לבני (אביה של ציפי לבני), הצליחו לברוח 41 אסירי מחתרות. שכתוב ההיסטוריה בנוגע לפריצה לכלא עכו. זו הייתה פעולת פשיטה של הארגון הצבאי לאומי, שנערכה ב־4 במאי 1947, ובמהלכה כוח אצ"ל שהתחזה לפלוגת הנדסה בריטית פרץ את חומות כלא עכו ואסירים רבים שהיו כלואים נמלטו. בנמלטים נמנו 41 אסירי אצ"ל ולח"י, שישה מתוכם נהרגו בנסיגת הכוח ושמונה נוספים נתפסו והוחזרו לכלא. אבל מייד עם הקמת המדינה, עכו לא הפכה לסמל גבורת העם היהודי אלא לבית חולים לחולי נפש. בן־גוריון היה מחויב לעמעם את הזיכרון והאתוס של הימין. רק לאחר עליית בגין לשלטון פונה בית החולים והפך למוזיאון. אפילו סרטו האייקוני של אוטו פרמינגר, ע"פ ספרו של ליאון יוריס, שונה. 'אקסודוס' בסרט כלולה הפריצה לכלא עכו אלא שתכנונה והובלתה נלקחו מהאצ"ל ומדב כהן וניתנו לאיש ההגנה ארי בן כנען, פול נוימן שמפקד על הפריצה. בתחקיר לקראת הספר שערך ליאון יוריס, בישראל של אמצע שנות ה־50, הוצמד לו פוליטרוק מטעם המפלגה, טדי קולק, מי שהיה אז מנהל משרדו של ראש הממשלה בן־גוריון. בספר, פעולות האצ"ל והלח"י נשדדו ושוכתבו כפעולות "ההגנה" והפלמ"ח. מנחם בגין יצא למסע ברחבי הקהילות היהודיות באמריקה כדי לספר את האמת, לא היה לו סיכוי. הספר כבר תורגם ל־50 שפות.  
[בכרזה: ההיסטוריה שופטת לטובת אלה שכותבים אותה! תמונתו של אליהו גולומב היא נחלת הכלל. הכרזה: ייצור ידע]
[בכרזה: ההיסטוריה שופטת לטובת אלה שכותבים אותה! תמונתו של אליהו גולומב היא נחלת הכלל. הכרזה: ייצור ידע]

אין גיבוש קבוצתי ללא יריב דמוני: הרוויזיוניסטים

דרכה של כל אליטה לשליטה על עמדות כוח ולהגנה עליהם עוברת במאבקי עוצמה. גם דרכם של האחוס"לים לשליטה ביישוב עברה דרך מאבקי כוח רבים ביריב הדמוני שלה - הרוויזיוניסטים.

צריך לומר: השנאה ליריב הייתה תמיד מרכיב חשוב אצל האחוס"לים והם ידעו לשנוא: יצחק בן אהרן היה אחד ממנהיגיה החשובים והדומיננטיים של תנועת הפועלים בישראל ומהוגי הדעות שלה, חבר הכנסת, שר ומזכ"ל ההסתדרות. מספרים שכשעבר את גיל 90, שאל אותו חיים חפר: "מה מחזיק אותך?". "השנאה חיים" השיב בן אהרן, "השנאה!"... (ראו הכרזה למטה):

[בכרזה: מספרים שכשעבר יצחק בן אהרן את גיל 90, שאל אותו חיים חפר: "מה מחזיק אותך?". "השנאה חיים" השיב בן אהרן, "השנאה!"...  התמונה היא צילום מסך. הכרזה: ייצור ידע]
[בכרזה: מספרים שכשעבר יצחק בן אהרן את גיל 90, שאל אותו חיים חפר: "מה מחזיק אותך?". "השנאה חיים" השיב בן אהרן, "השנאה!"... התמונה היא צילום מסך. הכרזה: ייצור ידע]

דורון ניר צבי מונה את אבני הדרך לאורך השנים בשנאת הרוויזיוניסטים, בכתבה מצויין לטעמי, ב'מקור ראשון' (ראו למטה):

  • עוד ב־1917, אנשי השומר, בני העלייה השנייה הסוציאליסטית, הלשינו לטורקים על אנשי מחתרת ניל"י שהורכבה מבני המושבות, כלומר בני העלייה הראשונה הבורגנית.
  • חיים ארלוזורוב, ראש המחלקה המדינית של הסוכנות היהודית, נרצח ביוני 1933, כאשר היה נדמה שמתגבש במוסדות הציוניים רוב לימין בהובלת התנועה הרוויזיוניסטית בראשותו של זאב ז'בוטינסקי. השמאל, בהובלת תנועת הפועלים בראשותו של בן־גוריון, ניצל את הרצח כדי להעליל על הימין ולהטיל עליו את האחריות למעשה, ודחף בכל עוזו להרשעת יהודים רוויזיוניסטים, אף שלא היו ראיות נגדם. לימים התברר שכנראה ערבים רצחו את ארלוזורוב.
  • בקונגרס הציוני ה־18, בספטמבר 1933, בעת נאומיהם של נציגי הרוויזיוניסטים, קמו כל נציגי סיעות הפועלים ועזבו את האולם בהפגנתיות. הצעות החלטה של הרוויזיוניסטים לא הובאו להצבעה, ולפיכך ז'בוטינסקי סירב לנאום. בסופו של דבר אישרה נשיאות הקונגרס להקים ועדת חקירה שתפקידה לבדוק ו"לעקור נטיות העומדות בסתירה לעקרונות היסודיים של המוסר היהודי", כלומר רעיונות רוויזיוניסטיים.
  • הרוויזיוניסטים הוצגו כפשיסטים וכמוקצים מחמת מיאוס. בן־גוריון כינה את ז'בוטינסקי לא אחת בשם "ולדימיר היטלר", ובכל מערכת בחירות עד 1977 הוזהר הציבור לבל יבחר בתנועת החירות (לימים הליכוד) הפשיסטית.
  • אפילו בימי האימה והצלמוות של מרד גטו ורשה לא הסכים אי"ל (ארגון יהודי לוחם), שהנהיגו אנשי תנועות הפועלים כמו מרדכי אנילביץ, להתאחד עם אצ"י (ארגון צבאי יהודי), שהורכב מבית"רים בהנהגת פאבל פרנקל וליאון רודל, אף שאצ"י היה מאורגן היטב והיה בידיו מקלע שחסר מאוד לאנשי אי"ל.
  • בסוף 1944, במשך יותר מחודשיים ניהלה הנהגת היישוב באמצעות אנשי ההגנה והפלמ"ח "סזון" (עונת ציד) נגד אנשי אצ"ל. ההגנה והפלמ"ח ופלוגות הפועל עצרו אנשי אצ"ל, הכו אותם, חקרו אותם בעינויים והסגירו אותם לידי הבריטים.
  • ביוני 1948 הורה בן־גוריון להטביע את אלטלנה, אוניית אצ"ל שעל סיפונה היו כאלף עולים חדשים, וכן נשק רב וציוד רפואי שהיו חיוניים במלחמת העצמאות. הירי על האונייה בוצע בפיקודו של מפקד חטיבת הראל יצחק רבין, והביא למותם של 16 אנשי אצ"ל, שחלקם קפצו למים ונופפו בבדים לבנים לאות כניעה. בן־גוריון כינה את התותח שירה על האונייה "התותח הקדוש". מנחם בגין, שהיה על האונייה, פקד לא לירות בחזרה, והכריז ברדיו: "מלחמת אחים – לעולם לא". הימין נהג, עד היום, כמבוגר אחראי שחורק שיניים ומונע מלחמת אחים, חרף חרחורי המלחמה בשורות השמאל.
  • מחלוקת קשה שאיימה להצית מלחמת אחים ניטשה בין ימין לשמאל ב־1952 בסוגיית ההסכם לקבלת כספי השילומים מגרמניה.
  • זכור היחס המבזה שבו נהג דוד בן גוריון כלפי יריביו הפוליטיים ("בלי חירות ומק"י") כשנמנע, למשל, לכנות את מנחם בגין בשמו, וכינה אותו האיש היושב ליד חבר הכנסת (יוחנן) בדר.
הלוגו של העיתון 'מקור ראשון'
עו"ד דורון ניר צבי ב'מקור ראשון': מלחמת האחים מתקיימת כבר 100 שנה, עכשיו השמאל נזכר שהוא נגדה
הגיע הזמן שאחרי מאה שנה אנשי השמאל יהיו המבליגים, ומנהיגיהם הם שיאמרו את המשפט הזה בפה מלא...
[למאמרו של עו"ד דורון ניר צבי ב'מקור ראשון', לחצו כאן]

הבוז למזרחיים, שלא עברו את 'כור ההיתוך'

בניגוד מוחלט ליחס השמאל לערבים - שנתפסים על ידם כ'פרא האציל' - מלווים הגזענות, הבוז, הזלזול והשנאה ליהודי המזרח שלא עברו כור היתוך ונטמעו בתוכם - את כל קורות ימי המדינה והעליה אליה. 

דוגמה מוכרת לכך היא מה שמכונה "תימני כנרת": קבוצת עולים יהודים מתימן, שעלו לארץ ישראל והתיישבו על שטח אדמה לחופי הכנרת בשנת 1912, במקום בו שכנה חוות כנרת, שנה לפני שהתיישבו שם אנשי קבוצת כנרת. אחרי כ-20 שנות התיישבות במקום, שלוו בהתנכלויות חוזרות ונשנות מצד חברי קבוצת כנרת, אולצו התימנים להעתיק את מקום מגוריהם למקום אחר, על-אף יתרונם המספרי ואף על פי שהגיעו למקום.

עם קום המדינה עשו האחוס"לים בתנועה הקיבוצית ובהתיישבות העובדת, כל מאמץ למנוע את הבאת יהדות המזרח ארצה. הם נלחמו על כך עם דוד בן גוריון, שהבין היטב את החשיבות של צירוף מיליון יהודי מדינות ערב למדינה הצעירה, הנלחמת על נפשה. הם גם הצליחו לדחות ולשבש את העלאת יהדות מרוקו לארץ, בין היתר בעזרת קמפיין מתוקשר של עיתון 'הארץ' (אראל סג"ל, הדו"ח, ערוץ 14, 23/8/23). יהדות מזרח אפריקה כונתה אז, ב- 1949, "יהדות המערות":

[בתמונה: יהדות צפון אפריקה נתפסה ע"י האחוס"לים כ"יהדות המערות"... התמונה היא נחלת הכלל]
[בתמונה: יהדות צפון אפריקה נתפסה ע"י האחוס"לים כ"יהדות המערות"... התמונה היא נחלת הכלל]
[בתמונה: יהדות צפון אפריקה נתפסה ע"י האחוס"לים כ"יהדות המערות"... התמונה היא נחלת הכלל]
[בתמונה: יהדות צפון אפריקה נתפסה ע"י האחוס"לים כ"יהדות המערות"... התמונה היא נחלת הכלל]

אריה גלדבלום כתב ב'הארץ' על יהדות המזרח שבמעברות, כך: "לפנינו עם, שהפרימיטיביות שלו היא שיא. דרגת השכלתם גובלת בבורות מוחלטת, וחמור עוד יותר חוסר הכישרון לקלוט כל דבר רוחני. בדרך כלל, הם עולים רק במשהו על הדרגה הכללית של התושבים הערבים, הכושים והברברים שבמקומותיהם. על כל פנים, הם נחותים מערביי ארץ ישראל שהתרגלנו אליהם. ומעל לכל אלה - עצלנותם הכרונית וסלידתם מעבודה..." (אראל סג"ל, הדו"ח, ערוץ 14, 23/8/23):

[בכרזה: אריה גלדבלום כותב על יוצאי מזרח אפריקה במעברות, במסגרת הקמפיין של עיתון 'הארץ'  (אראל סג"ל, הדו"ח, ערוץ 14, 23/8/23)]
[בכרזה: אריה גלדבלום כותב על יוצאי מזרח אפריקה במעברות, במסגרת הקמפיין של עיתון 'הארץ' (אראל סג"ל, הדו"ח, ערוץ 14, 23/8/23)]

העורך והבעלים של עיתון 'הארץ' גרשום שוקן, שלח את עמוס איילון לצפון אפריקה, לדווח על קהילות היהודים שם. הוא כתב כך: "מי שרואה את הרקע שלהם כאן, את הגטו ואת סימטאותיו, את ה"מלמדים", את ה"בתים", המיטות, את החברה המסורתית הזאת, המתפוררת במגעה עם הטכניקה המערבית, אינו רשאי להתפלא על כך, שמרוקאים מופיעים בכל מקום מכובד ביומני תחנות המשטרה בישראל" (אראל סג"ל, הדו"ח, ערוץ 14, 23/8/23).

על הגטו היהודי בקזבלנקה כתב: "זהו ריכוז של לכלוך, סירחון, עוני, ניוון, עוני ופרווארסיות, שקשה למצוא כמותו ב'מדינה' הערבית - הקסבה של המרוקנים המוסלמים. אך עוברים את מחיצת העץ הגבוהה, המסתירה את הגטו, ואנו נתקלים בגל של סירחון שקשה להגדירו, כאילו מרקיבים, לא רק בצלים, סוליות, בגדים ושאריות בשר, אלא גם בני אדם חיים"! (אראל סג"ל, הדו"ח, ערוץ 14, 23/8/23).

השורה התחתונה של המאמר הייתה ההמלצה שלא להעלות את יהודי מרוקו, וזה מה שקרה: עברו שנים עד שיהדות זו הועלתה לארץ.

[בכרזה: שליח 'הארץ', עמוס אילון מדווח על יהודי צפון אפריקה... (אראל סג"ל, הדו"ח, ערוץ 14, 23/8/23)]
[בכרזה: שליח 'הארץ', עמוס אילון מדווח על יהודי צפון אפריקה... (אראל סג"ל, הדו"ח, ערוץ 14, 23/8/23)]
כתוצאה מכך, בשנת 1950 הופסקה העליה ההמונית מעדות המזרח לישראל והפכה לעליה סלקטיבית. עולים ממרוקו נאלצו לעבור השפלות ובדיקות גופניות כדי לעלות [למאמרו של אבי פיקאר: "ראשיתה של העלייה הסלקטיבית בשנות החמישים", לחצו כאן]. 

התיאור הזה צורם במיוחד כשמשווים אותו לתיאוריו של איילון את הערבים, 'הפרא האציל' של האחוס"לים: "זקופי קומה הם עומדים, ובהם אתה מוצא טיפוסים יפי מראה עד מאוד - גבוהים, מחוסרי זקן לחיים, לעיתים בהירי שיער אך תמיד נוצצות - מתחת למצחים נוקשים - עיניים שחורות כפחם, וחדות כלהב חרבותיהם...".

[בכרזה: שליח 'הארץ', עמוס אילון מדווח על ערביי צפון אפריקה - 'הפרא האציל' של האחוס"לים, בניגוד לתיאור היהודים שם... (אראל סג"ל, הדו"ח, ערוץ 14, 23/8/23)]
[בכרזה: שליח 'הארץ', עמוס אילון מדווח על ערביי צפון אפריקה - 'הפרא האציל' של האחוס"לים, בניגוד לתיאור היהודים שם... (אראל סג"ל, הדו"ח, ערוץ 14, 23/8/23)]

הקיבוצים נמנעו מלסייע לקלוט את עלייה הזו, למרות ששוכנו על ידם בעיירות הפיתוח. בהיעדר 'כור היתוך' הם שמרו על זהותם המקורית. חלקם עבדו במפעלי הקיבוצים וצברו, עם השנים, תחושות קיפוח, בשל היחס שלו זכו. המציאות הזו תועדה בחדות ע"י אפרים קישון ז"ל, בסרטו: סאלח שבתי...

דוד בן גוריון היה הקול המרכזי שיצא נגד התופעה הזו: "התנועה הדוגלת בחלוציות" - כך אמר - "לא הכזיבה מעולם, כשם שהכזיבה בשטח זה (קליטת העליה, פ"י). אלפי החלוצים שעשו גדולות במשקיהם ובקיבוציהם, מה עשו בשביל העלייה? לביתם? כן. אבל מה עשו בשביל 300,000 יהודים? עוד לא היה כישלון כזה ואני בוש ונכלם"...
[בכרזה: דוד בן גוריון היה הקול המרכזי שיצא נגד אי התגייסות האחוס"לים לקליטת עליית המזרחים... הכרזה היא צילום מסך מתוכניתו של ארא"ל סגל, 'הדו"ח', בערוץ 14, 8/8/23]
[בכרזה: דוד בן גוריון היה הקול המרכזי שיצא נגד אי התגייסות האחוס"לים לקליטת עליית המזרחים... הכרזה היא צילום מסך מתוכניתו של ארא"ל סגל, 'הדו"ח', בערוץ 14, 8/8/23]

מי שכאב את כאבה של היהדות המבוזה הזו היה נתן אלתרמן, שכתב על כך את השיר "ריצתו של העולה דנינו": נשוא השיר הוא יהודי מרוקאי בשם דנינו, שנדרש למבחן ריצה כדי לקבל אישור עליה:

כן קטע שכזה,
גם הוא בל יעדר,
גם הוא בל ישכח,
דף אילם ואשם,
דף בזיונו של אב,
אשר ניתר ניתר ורץ
ותינוקיו עומדים דומם.

דף בזיונו של אב,
אשר שיבת ציון צותה עליו - קפוץ!
והוא בעגולו.
אץ, אץ, ובלבבו תפלה לאל עליון
לבל נרגישׁ חלי רגלו.

ואל עליון שמע
וכה אמר לו אל:
רוץ, רוץ, עבדי דנינו
איתך אני!
כי אכסה מומך, אבל לא אכסה עלבון תּחיּת עמי
אשר זיוה נוצץ מדמעך.
[בסרטון: שלמה בר והברירה הטבעית- ריצתו של העולה דנינו]

השנאה הזו הפכה לבסוף לשנאה שכנגד. זו הצטברה, עד שפרצה למשל במהומות ואדי סאליב: סדרת הפגנות רחוב ומהומות שאירעו בשנת 1959 בשכונת ואדי סאליב בחיפה, שהיו מעין מרד חברתי בשל תחושות קיפוח ואפליה על רקע עדתי, ונגד הממסד של מפא"י. המשכה בהקמת תנועת 'הפנתרים השחורים' בינואר 1971 על ידי צעירים משכונת מוסררה שבירושלים. ב-13 באפריל 1971 פגשה גולדה מאיר חמישה ממנהיגי התנועה בלשכתה, וזכורה התבטאותה לאחר הפגישה: "הם לא נחמדים".

יצויין, שהאחוס"לים בתנועה הקיבוצית ובהתיישבות העובדת, לא בדיוק יצאו מגדרם לסייע לקלוט העלייה הזו (את המחיר על כך הם רק מתחילים לשלם...). עובדה זו עוררה מורת רוח לא מעטה שבאה לידי ביטוי בסרטו של אפרים קישון ז"ל, סאלח שבתי...

דוד בן גוריון היה הקול המרכזי שיצא נגד התופעה הזו: "התנועה הדוגלת בחלוציות" - כך אמר - "לא הכזיבה מעולם, כשם שהכזיבה בשטח זה (קליטת העליה, פ"י). אלפי החלוצים שעשו גדולות במשקיהם ובקיבוציהם, מה עשו בשביל העלייה? לביתם? כן. אבל מה עשו בשביל 300,000 יהודים? עוד לא היה כישלון כזה ואני בוש ונכלם"...

[בכרזה: דוד בן גוריון היה הקול המרכזי שיצא נגד אי התגייסות האחוס"לים לקליטת עליית המזרחים... הכרזה היא צילום מסך מתוכניתו של ארא"ל סגל, 'הדו"ח', בערוץ 14, 8/8/23]

היריבות הזו הצטברה, עד שפרצה למשל במהומות ואדי סאליב: סדרת הפגנות רחוב ומהומות שאירעו בשנת 1959 בשכונת ואדי סאליב בחיפה, שהיו מעין מרד חברתי בשל תחושות קיפוח ואפליה על רקע עדתי, ונגד הממסד של מפא"י. המשכה בהקמת תנועת 'הפנתרים השחורים' בינואר 1971 על ידי צעירים משכונת מוסררה שבירושלים. ב-13 באפריל 1971 פגשה גולדה מאיר חמישה ממנהיגי התנועה בלשכתה, וזכורה התבטאותה לאחר הפגישה: "הם לא נחמדים".

מי שניצל את היריבות הזו היה מנחם בגין, שהשכיל להציע למזרחיים 'בית' בתנועת הליכוד, ולהפוך אותו ל'ברית מקופחים', פגועי הממסד. מאז לבש הקרע צורה של יריבות פוליטית שהולכת ומעמיקה גם היום.

אחת התחנות בדרך להעמקת הקרע היה נאום הצ'חצ'חים של דודו טופז במהלך הבחירות לכנסת העשירית בשנת 1981, שהיה אחת הסיבות החשובות לכישלון מפלגת העבודה באותן בחירות:

[בסרטון: ערוץ 1: תגובת בגין לנאום הצ'חצ'חים, 27.06.1981]

השבר...

האירוע שמסמן את ירידתם של האחוס"לים כאליטה מובילה היה מלחמת יום הכיפורים, שבה היא נפגעה בכוחה וברוחה מחד גיסא; ואיבדה את האמון הציבורי בהנהגתה, מאידך גיסא:

  • בתוכה, היא איבדה בסערת המלחמה דור בנים שלם. לצורך ההמחשה של גודל השבר, די להזכיר את קיבוץ בית השיטה, שאיבד 11 מבניו במלחמה (ראו התמונה למטה).
  • ומחוצה לה, התערער האמון בהנהגתה ובצדקת דרכה.
אירועים כאלה משנים מציאות. ואכן, אחרי המלחמה התקיים תהליך הדרגתי שבו הקרינה האליטה עייפות, וויתרה על שליחת בניה לחילות קרביים ולשירות הקבע. אחרוני האחוס"לים שנותרו בהנהגת המדינה היו שמעון פרס ואריאל שרון.
[התמונה הקשה מנשוא של 11 הלוויות הרוגי בית השיטה במלחמת יום כיפור. אחוס"לים לא התאוששו מהמכה הזו... המקור: משה רובין]
[התמונה הקשה מנשוא של 11 הלוויות הרוגי בית השיטה במלחמת יום כיפור. אחוס"לים לא התאוששו מהמכה הזו... המקור: משה רובין]
[בתמונה: גלעד לנופלים בחצר קיבוץ בית השיטה. התמונה היא נחלת הכלל]
[בתמונה: גלעד לנופלים בחצר קיבוץ בית השיטה. התמונה היא נחלת הכלל]

המהפך ב- 1977 והתגובה: להחליף את העם...

קשה שלא לזהות את הדמיון בין תגובות האחוס"לים לאבדן השילטון, ב- 1977 לתגובות הנשמעות מתנועת המחאה, כיום, שהאחוס"לים ממלאים בה תפקיד חשוב.

לאחר השבעת 'ממשלת המהפך' בכנסת ב- 1977, אמר יצחק בן אהרון לטלוויזיה הישראלית: ”עם כל הכבוד שאנו מייחסים להכרעתו של העם, אם אמנם זו ההכרעה, אינני מוכן לכבד אותה.” לפי גרסה אחרת אמר: "אם זה רצון העם אז צריך להחליף את העם":

בתמונה: חישבו כמה יפה היה בן אהרן משתלב בפוליטיקה של ימינו אלה... התמונה היא נחלת הכלל. הצלם: טדי בראונר, לע"מ, אוסף התצלומים הלאומי]
[בתמונה: חישבו כמה יפה היה בן אהרן משתלב בפוליטיקה של ימינו אלה... התמונה היא נחלת הכלל. הצלם: טדי בראונר, לע"מ, אוסף התצלומים הלאומי]

תוצאות השבר

זכר שליט בלהקת זאבים, אחראי על שרידות הלהקה. בלעדיו, הלהקה על גוריה וזקנייה לא תשרוד. בתמורה הוא מקבל זכויות יתר, כמו הזכות לעבר את כל נקבות הלהקה. אבל כשאחר תופס את מקומו, נעלמות הזכויות והוא ננטש לנפשו.
בדומה, אליטה מקבלת את זכויות היתר שלה עבור נכונותה לשאת בעול ולהוביל. כשהיא מפסיקה לשאת בעול נלקחים ממנה גם טובות ההנאה שלהם זכתה. 

את מחיר הוויתור על ההובלה שילמן האחוס"לים בעיקר ב'משבר הקיבוצים', בתחילת שנות ה- 80 של המאה הקודמת: כיוון שאין ארוחות חינם, ובהיעדר פטרון שידאג להם מבחינה כלכלית, צברו חלק גדול מהקיבוצים בישראל חובות עתק, והתאפיינו בכושר החזר נמוך. למשבר הכלכלי התלוו משברים חברתיים ודמוגרפיים, שהניעו את תהליכי השינוי העוברים על חלק גדול מהקיבוצים החל משנות התשעים. בשנים 1989 ו-1996 חתמו ממשלת ישראל, הבנקים והתנועות הקיבוציות על הסדר הקיבוצים: שני הסדרי חוב שנועדו לסייע בפתרון המשבר. המשבר הכלכלי והדמוגרפי.

[בתמונה: כשאליטה מפסיקה לשאת בעול, נעלמות גם זכויות היתר - משבר הקיבוצים... התמונה עובדה במערכת הבינה המלאכותית של DALL·E ב- Microsoft Bing]
[בתמונה: כשאליטה מפסיקה לשאת בעול, נעלמות גם זכויות היתר - משבר הקיבוצים... התמונה עובדה במערכת הבינה המלאכותית של DALL·E ב- Microsoft Bing]

האחוס"לים נאלצים לחלק כוחות עם האליטה הז'בוטינסקאית

חלק מדמדומי השקיעה של האחוס"לים לוו בחלוקת העוצמה הפוליטית עם אליטה לעומתית שתפסה את השלטון במוקד הכוח הפוליטי - בני דורם של האחוס"לים ויריביהם הקשים, יוצאי האצ"ל והלח"י, אותם נכנה לצרכינו: 'האליטה הז'בוטינסקאית'. אליטה זו, אולי בשל גילה המבוגר בעת עלותה לשלטון, הייתה חסרה תרבות שלטון, ולא הייתה לה כל אחיזה במוקדי הכוח האחרים: ביטחון, תקשורת, תרבות, חינוך, אקדמיה וכדומה.

לכן, המשיכו האחוס"לים להחזיק בעמדות הכוח שמחוץ לעולם הפוליטי, ואף התחלקו עם 'האליטה הז'בוטנסקאית' בשלטון (משה דיין שרת כשר החוץ של מנחם בגין בקדנציה הראשונה, ואריק שרון כשר הביטחון בקדנציה השניה). בתקופות מסוימות, הם גם חלקו את השלטון הפוליטי בממשלת הליכוד הלאומי. 

אולם הגיל המבוגר של אנשים, וניתוקם ממוקדי הכוח השפיע על הישרדותה של אליטה זו. היא ניסתה להעביר את עמדות הכוח לדור השני, שכונו "נסיכי הליכוד", אולם אלה הודחו ע"י בנימין נתניהו ואליטת ההון (ראו במאמר נפרד). היום הם משתפים פעולה עם אליטה זו בניסיון להיפטר מבנימין נתניהו, שמאיים ליטול ממנה את עמדות הכוח שלה.

[בתמונה: "הדיון הפלילי אינו צריך לקבל צורת משחק אשקוקי (שחמט), שבו מהלך אחד בלתי נכון קובע את גורל המשחק"... תמונה חופשית - CC0 Creative Commons - שעוצבה והועלתה על ידי PIRO4D לאתר Pixabay]

האחוס"לים נטמעים ביורשי האליטה הז'בוטינסקאית - 'אליטת ההון'

האליטה שירשה את 'האליטה הז'בוטינסקאית' מתחילת שנות ה- 90 של המאה הקודמת, מורכבת במעגל הראשון שלה משכבה מצומצמת של בעלי ממון, בעלי אוריינטציה אמריקנית מובהקת. מה שהניע את היווצרותה, היו תהליכי ההפרטה שהחלו בשנות ה- 80 של המאה הקודמת. תהליכים אלו התחזקו בעקבות גל הגלובליזציה העולמי.

בשל המאבק ההיסטורי בין יורשי האחוס"לים ל'אליטה הז'בוטינסקית', קל היה לאצולת ההון להכיל את האחוס"לים בתוכה מחד גיסא, אך לנוון את מקורות העוצמה שלה מאידך גיסא (ראו את מצבה של מפלגת העבודה ואת הרכבה האנושי היום כמקרה בוחן).

[בסרטון: כיף התקווה הטובה - בלדה לעוזב קיבוץ, מילים: יענקל'ה רוטבליט, לחן: שמוליק קראוס]

כך נטמעו האחוסלים באצולת ההון וגם תוגמלו על כך. הקיבוצים הפכו היום לאוצרות נדל"ן עבור ההורים והבנים שחוזרים אליהם:

איציק יצחקי ב'ביזפורטל': 300 אלף שקל ויש לכם קרקע לבניה מיידית בקיבוץ. לא תקחו?
דירה בהנחה, על אמת: מחירי הקרקעות בקיבוצים לא נועדו לכם, אלא לבנים ממשיכים ותושבי המקום. כמה עולה קרקע בקיבוץ וכמה בעיר הסמוכה ולמה הדיבורים על קוזאק נגזל לא עושים רושם על התנועה הקיבוצית, שבכלל חושבת שמקפחים אותה? כל מה שלא ידעתם על המכרזים השקטים בקיבוצים
[לכתבה המלאה של איציק יצחקי ב'ביזפורטל', לחצו כאן]

האחוס"לים בולטים מאוד במאבק על הרפורמה המשפטית / המהפכה המשטרית (תבחרו...): רבים מראשיהם הם אנשי/יוצאי הקיבוצים ומושבי ההתיישבות העובדת: כך למשל, אהוד ברק הוא יוצא קיבוץ משמר השרון; אילן שילוח ממעוז חיים; רם בן ברק מנהלל; שקמה ברסלר מבית שערים; וכדומה.

הזהות הזו בולטת גם בתגובות הנגד לתנועת המחאה: ראו למשל, את השימוש (הבעייתי מאוד!) שנעשה בדמותו של 'ישרוליק' לכרזה בעייתית, המזמינה אנשים להפגנת הימין בקפלן, תחת השם: "די לעריצות המיעוט":

["די לעריצות המיעוט". כרזה המגייסת משתתפים להפגנת ימין ב'קפלן'.  אנו מאמינים כי אנו עושים בכרזה שימוש הוגן]
["די לעריצות המיעוט". כרזה המגייסת משתתפים להפגנת ימין ב'קפלן'. אנו מאמינים כי אנו עושים בכרזה שימוש הוגן]

הזהות הזו, שבין תנועת המחאה לאחוס"לים, באה לידי ביטוי גם בתופעה של חסימת הכניסות לקיבוצים כפעולת נגד לחסימות הצירים בערים הגדולות ע"י תנועת המחאה:

בועז גולן, ב'חדשות 0404': פרסום ראשון | נלחצו מהחסימות: נציגי קיבוצים ביקשו לקיים פגישה עם תושבי קריית שמונה
בועז גולן 15/07/2023 23:50  תגובות 543share
נציגי קיבוצים בצפון פנו לראשי מטה מאבק תושבי קריית שמונה וביקשו מהם לקיים פגישת הידברות – כך נודע לראשונה לחדשות 0404.

בקיבוצים ובמושבים בצפון ובמקומות שונים ברחבי הארץ, הבינו כי הגיע שלב התגובה והימין מתכוון להמשיך ולחסום את האפשרות להכנס ולצאת מהקיבוצים ומהמושבים ונציגיהם ביקשו לנסות להגיע להבנות ולמנוע החסימות.
[לכתבה המלאה של בועז גולן, ב'חדשות 0404', לחצו כאן]

[לאוסף המאמרים על אליטות ואליטיזם, לחצו כאן] [לאוסף המאמרים: 'בין רפורמה משפטית למהפכה משטרית', לחצו כאן] [לאוסף המאמרים: 'בין רפורמה משפטית למהפכה משטרית', לחצו כאן]

מצאת טעות בכתבה? הבחנת בהפרה של זכויות יוצרים? נתקלת בדבר מה שאיננו ראוי? אנא, דווח לנו!

נושאים להעמקה

מקורות והעשרה

10 thoughts on “פנחס יחזקאלי: האחוס"לים. האליטה המייסדת של ישראל

  1. Pingback: פנחס יחזקאלי: חילופי אליטות בישראל. כמה זמן זה יקח? | ייצור ידע

  2. Pingback: פנחס יחזקאלי: שבעת מאפייניה של אליטת ההון הישראלית | ייצור ידע

  3. Pingback: פנחס יחזקאלי: מאפייניה של אליטת ההון הישראלית'אליטת ההון'פנחס יחזקאלי: מאפייניה של אליטת ההון הישראלית | ייצור ידע

  4. Pingback: פנחס יחזקאלי: מאפייניה של אליטת ההון הישראלית'אליטת ההון'פנחס יחזקאלי: מאפייניה של אליטת ההון הישראלית | ייצור ידע

  5. Pingback: פנחס יחזקאלי: 'אליטת ההון'. קווים לדמותה של האליטה הנוכחית של ישראל, חלק 1 | ייצור ידע

  6. Pingback: אוסף המאמרים על רעיון 'הפרא האציל' בשמאל הפרוגרסיבי המערבי ובתרבות ה- WOKE | ייצור ידע

  7. אני בספק רב אם מיעוט שבמיעוט של תושבי המדינה מימין ומשמאל מודעים לכל ההיסטוריה שפרסת בכתבה. מקימי המדינה, שלמזלנו עלו ממדינות מתקדמות ומפותחות, הקימו מוסדות חינוך ובריאות, לא רק בכדי לייצר מוקדי כוח אלא ובעיקר לייצר מדינה מתוקנת. כמובן שזה לא מבטל את פעולותיהם לחיזוק ושימור משטרם בדומה לכל גוף פוליטי שנמצא בשלטון. הציבור פועל כיום על בסיס עננה מעורפלת של יחסי שנאה שמלובים על ידי מובילי דעת קהל לצרכיהם. אני מניח שהאפיזודה של החודשים האחרונים היא צעד חשוב לתחילת
    הגדרתה מחדש של מדינת ישראל המתבגרת על בסיס יחסי כוחות שונים, ומקווה שנצא ממנו מחוזקים.

    • בהחלט. זו גם דעתי. מחכה לנו עבודה קשה, צריך להקים מהתחלה. זה יהיה סטרטאפ ענק. יציאת ישראל מהטינה-המלאכותית שנפלה עלינו.

  8. יחזקאל, יש לי את כל הכבוד וההערכה ליסודיות שלך, ולנסיו להבין איך הגענו עד המהלומה של הלום. בכל זאת, אם כבר מחקר, אז לשמור על הכללים, ולא תקין לערבב עובדות עם פרשנות.
    אכנס לפרטים קצת יותר אחר כך. צריכה ללכת.

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *