אבי הראל: על רוצח בשגגה, גואל דם וענישה

רוצחים בשגגה נדרשים לעבור שיקום מוסרי מעמיק. יש להרגילם להתנהג בדרך אחראית ומוסרית, ולתת דגש בהתחשבות בזולת ובחיי האחר. לא תמיד הענישה המקובלת בימינו, של רוצחים בשגגה (כדוגמת - מאסר, שלילת רישיון נהיגה, פיצויים) מחוללים מהפך נפשי ותודעתי אצל מי שקיפד את חייו של האחר, אפילו בשגגה. העונשים הללו אמנם מרתיעים, אבל אין הם מהווים תהליך תודעתי עמוק של שיקום ותיקון המוסר האישי. רק לאחר מהפך זה, ראוי הרוצח בשגגה לחזור לחיק החברה אותה עזב.

אבי הראל: נחש הנחושת – מאגיה סימפתטית פרי מעשיו של משה

פרשת חוקת בספר במדבר, מספקת לנו דרמה נוספת בסאגה הבלתי נגמרת של תלונות בני ישראל כנגד ההנהגה המובילה אותו לארץ כנען. האל הזועם שולח לחוטאים נחשים, הנושאים מוות בהכשתם. העם מבקש את הגנתו של משה והרי זה פלא: במצוות האל, עושה משה פסל של נחש ומעמיד אותו בגובה רב, כך שכל אחד ננשך יוכל להרים אליו את מבטו ולהירפא. כיצד נושעו חוטאי ישראל דווקא על ידי פסל?

אבי הראל: קורח ועדתו – מרד פוליטי במסווה תיאולוגי

פרשת קורח בספר במדבר, עוסקת רובה ככולה במרד כנגד הנהגת משה ואהרון. סביב קורח התלקטו גורמים, שאינם מרוצים מההנהגה, או רואים עצמם מקופחים מצידה. טענתם הייתה, שמשה ואהרון לקחו לעצמם גם את הכהונה וגם את המלכות...