אבי הראל: בין ישו ההיסטורי והמיתולוגי

ישו נולד חי ומת כיהודי. עובדה זו אין להכחיש. כמו כן, ישו לא נולד בתאריך אחד לספירה אלא ככול הנראה בזמן מותו של המלך הורדוס, במאה הרביעית לפני הספירה. מוצאו ההיסטורי הגלילי, מקבל תפנית בכתבים הנוצריים שמנסים להראות שהוא מצאצאי בן דוד ולכן הוא נולד בבית לחם.

אבי הראל: בין בלעם לישוע הנוצרי

במקורות חז"ל דרים בלעם וישוע הנוצרי (ישו) בכפיפה אחת. לעתים, כאשר נאמר במקורות אלה בלעם הכוונה לישוע, ולעתים כל דמות עומדת בפני עצמה. אין ספק, שבגלל אימתה של הכנסייה הנוצרית, חז"ל נאלצו להבליע את הביקורת שלהם כנגד ישוע עצמו, והבחירה בבלעם - שנחשב אף הוא כנביא שקר - הייתה קלה ומתבקשת. מה שנותר לנו הוא לבחון כל מקור לגופו בהקשר ההיסטורי שלו, ולהחליט האם כאשר מוזכר בלעם הרשע הכוונה לישוע הנוצרי או הכוונה לדמותו של בלעם עצמו.

פנחס יחזקאלי: ישו הנוצרי ותורת הרשתות, בספרו של ברבאשי, 'קישורים'

הנה לכם שיעור, שנתן לנו פאולוס בשיווק הדת הנוצרית: הוא הבין, שכדי שהנצרות התפשט ותגיע אל מחוץ לגבולות היהדות, יש להפיל את המחסומים הגבוהים שעמדו בדרכם של אלה שביקשו להפוך לנוצרים: הוא ביטל את ברית המילה ואת חוקי הכשרות המחמירים...