Yossi Feintuch: A Midianite Priest, "Jethro", entitles the Torah portion of the Ten Commandments…"

Jethro – a priest of another religion to the people of Israel – that the Rabbis chose to open up a new portion of Torah that features the grandest gift of the Torah to humanity at large – ‘’The Ten Commandments’’.

אבי הראל: כיצד התחיל הקשר בין משה וצפורה אשתו

המספר המקראי המתאר את טיב היחסים של צפורה ומשה, אומר שהיא חזרה אליו אחר שילוחיה. האם מדובר כאן בגט כריתות שנתן לה משה – קודם חזרתו ממדיין למצרים – או האם המדובר היה באילוץ נוכח הנסיבות?

אבי הראל: תרגום שירת הים לארמית

בפרשת בשלח מצוי הטקסט הנשגב של שירת הים, שהיא תיאור המאורע אודות חציית בני ישראל את ים סוף, וטביעת המצרים שרדפו אחריהם בים זה. החל מתקופת המשנה והתלמוד, הטקסט של התורה נתרגם לארמית, היות וחלק גדול מקהל השומעים, לא שלט בשפת הקודש.

Yossi Feintuch: Why Moses ordered the Israelites to stay indoors on the night of the Tenth Plague?

Though we take note that there is no specific blessing that one should recite upon hearing about the demise of the wicked — a foe that a whole group holds as a villain — and therefore it is not a religious imperative to rejoice over its downfall

אבי הראל: מכות מצרים בראייה של ספר היובלים

מסכת מכות מצרים הינה סדרת אסונות, אשר באו ברצף ובתכיפות גדולה, ודרגת חומרתם הולכת וגדלה. תיאור המכות נזכר במקומות אחדים במקרא, כהוכחה לכוחו ועליונותו של האל המקראי.

פנחס יחזקאלי: הפרוגרסיביים החדשים ואנחנו באתר ייצור ידע

בשיח הפוליטי הפוסט-מודרני של תחילת המאה ה-21 המונח "פרוגרסיבי" משמש ככינוי גג לאידאולוגיות שמאל רדיקלי. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות הפרוגרסיביות החדשה מבית ה- WOKE והשלכותיה, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה!

אבי הראל: מכת הצפרדע

המכה השנייה היא מכת הצפרדע. האם המכה זו נבחרה באקראי או שיש דבר מה נוסף העומד מאחוריה? המצרים יחסו לצפרדע כוח אלוהי והן נחשבו לסמל הפוריות במצרים. זאת ועוד. האלה חקת, מתוארת כאישה עם ראש צפרדע, ולפי המסורת המצרית היא הייתה נופחת נשמת חיים בוולדות שבעלה ח'נם היה יוצר…

אבי הראל: ניטל נאכט – למה לא לומדים תורה בליל חג המולד

ליל חג המולד, שנחגג ברוב פאר והדר בקהילות הנוצריות, הפך החל מהמאה ה11 בקהילות אשכנז, מפאת רבבות הנרצחים במסעות הצלב, לערב בו נמנעים מלימוד תורה. מנגד, יהודי קהילות ספרד והליטאים לא אימצו מנהג זה, והם שוקדים על תלמוד תורתם, וליל חג המולד מבחינתם הוא ערב לימוד רגיל בתכלית.