Yossi Feintuch: Moses the octogenarian stutterer
Three times (twice in this weekly portion of Va-Era) Moses brings up with God the issue of his speech impediment.
אמונה
אבי הראל: מכת הצפרדע
המכה השנייה היא מכת הצפרדע. האם המכה זו נבחרה באקראי או שיש דבר מה נוסף העומד מאחוריה? המצרים יחסו לצפרדע כוח אלוהי והן נחשבו לסמל הפוריות במצרים. זאת ועוד. האלה חקת, מתוארת כאישה עם ראש צפרדע, ולפי המסורת המצרית היא הייתה נופחת נשמת חיים בוולדות שבעלה ח'נם היה יוצר…
אבי הראל: ניטל נאכט – למה לא לומדים תורה בליל חג המולד
ליל חג המולד, שנחגג ברוב פאר והדר בקהילות הנוצריות, הפך החל מהמאה ה11 בקהילות אשכנז, מפאת רבבות הנרצחים במסעות הצלב, לערב בו נמנעים מלימוד תורה. מנגד, יהודי קהילות ספרד והליטאים לא אימצו מנהג זה, והם שוקדים על תלמוד תורתם, וליל חג המולד מבחינתם הוא ערב לימוד רגיל בתכלית.
Yossi Feintuch: Forsaking motherhood for the sake of the child – biblical examples
Given Moses' authentic Egyptian name (Mose, i.e., "one who is born" and hence "son", as Robert Alter posits) given to him by his adoptive mother, as well as Moses' later overall self-identification as an Egyptian (alluded to in Exodus 2:19, 22), the immensity of Jochebed's selfless radical solution is self-evident — let my child live even if raised by an Egyptian.
אבי הראל: ההבדלים בסיפור השעבוד של בני ישראל, מקרא מול ספר היובלים
בניגוד לספר שמות, מחבר ספר היובלים לא מציין שיש הדרגתיות במסע לשעבוד בני ישראל, והוא אף משמיט חלק מהאנקדוטות המופיעות בפרשתנו, כמו סיפורם של המיילדות העבריות, שנצטוו לפי המקרא להרוג כל זכר. למה?
עופר בורין: תהילים, פרק קו – גלגל דורות וחורבנות
תהילים ק"ו הוא מזמור הלל למחזורי חורבן ושואה לכל הדורות; ואם המזמור צודק, אז צריך כבר להתכונן לחורבן הבא, הבא עלינו לטובה…
Yossi Feintuch: Jacob's last word on his life and on the Shechem Massacre
The Midrash has Jacob chastise his two blood-shedding sons for destroying a potential population of converts.
אבי הראל: צוואת יעקב מול צוואתו של דוד
פרשת אחת – שתי צוואות: פרשת ויחי כוללת בתוכה את ברכותיו של יעקב וצוואתו לבניו; והפטרת הפרשה עוסקת בצוואה אחרת של דוד לשלמה…
Yossi Feintuch: Joseph knew that a full repentance required Remorse, Confession, and action Cessation — his brothers did it
It is time now for Joseph to reveal his true identity – his brothers just completed a full regimen of penance; they experienced remorse, confessed their crime, and walked away from another opportunity to reiterate a similar woe.
אבי הראל: בשבעים נפש ירדו בני יעקב למצרים. האומנם?
בפרשת ויגש, לאחר התוודעות יוסף אל אחיו, מגיעים בני יעקב להשתקע במצרים. מניין הבאים עומד על שבעים נפש. מספר זה חוזר פעמים רבות במקרא, והמדובר במספר טיפולוגי שמשמעותו – מספר עם משמעות מיוחדת המסמל קדושה או שלמות. הוא משמש, בדרך כלל, כמספר בעל משמעות סמלית ללא קשר למשמעותו הכמותית המדויקת.
