במה עסקנו היום באתר 'ייצור ידע'?

[מה התחדש באתר 'ייצור ידע'? התמונה המקורית היא תמונה חופשית - CC0 Creative Commons - שעוצבה והועלתה על ידי PublicDomainPictures לאתר Pixabay]
[מה התחדש באתר 'ייצור ידע'? התמונה המקורית היא תמונה חופשית - CC0 Creative Commons - שעוצבה והועלתה על ידי PublicDomainPictures לאתר Pixabay]

[המאמרים מוצגים על פי ראשי הפרקים הבאים: 'כרזות וממים בענייני היום', 'פורסמו לאחרונה'; עונש מוות בישראל?; 'היסטוריה, צבא וביטחון לאומי'; 'ניהול, מורכבות, מדע וספורט'; פלילים, אכיפת חוק ומשפט'; 'חינוך, מוסיקה, ספורט, יצירה ואמנות'; 'פילוסופיה ואמונה'; פרשת השבוע]

כרזות וממים בענייני היום

אוסף כרזות וממים אינטרנטיים בענייני היום

כרזות וממים אינטרנטיים הם סוג של תוכן - לרוב תמונה אוסרטון או המלווים במשפט קצר, שמופץ ברשתות חברתיות ובאתרי אינטרנט, חלקם ויראליים, חלקם פחות. הממים לרוב משקפים רעיונות, אירועים, או תופעות תרבותיות, ומטרתם יכולה להיות בידור, סאטירה, או להעביר מסר חברתי או פוליטי באופן הומוריסטי או חתרני. דף זה מציג את תרומתנו הצנועה בסוגיה זו, להיום.

פורסם לאחרונה

איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע, פרשת וישלח

דְּבָרִים שֶׁהִגַּדְתִּי לְבִתִּי-עַל כְּאֵב: צהלות יְלָדִים מְשַׂחֲקִים הָיוּ פַּס קוֹל שֶׁל חַיֶּיהָ, הַרְחֵק מִדִּבּוּרי מְבֻגָּרִים. אֵלֶּה הָיוּ כְּמוֹ זִמְזוּם זְבוּבִים טורדניים בַּחֹם הַגָּדוֹל וְהַמַּתִּישׁ. שָׂם בְּאֹהֶל הָיוּ מְשַׂחֲקוֹת הַנָּשִׁים, מְסָרְקוֹת שׁיערן שָׁרוֹת נִגּוּנִים עַתִּיקִים... איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת וישלח...

אבי הראל: רשימת שמונת מלכי אדום ופירושם הקבלי

בסופה של פרשת וישלח מצויה רשימה של מלכי אדום קודם מלוך מלך מבני ישראל. כוונת המספר המקראי לא ברורה די צורכה, וניתן להבין את הדברים או שהמדובר לפני התקופה שבה הומלך מלך בישראל, או יתכן כי כוונת הדברים היא שהמדובר בתקופה שלפני מלוך מלך מישראל בארץ אדום ומינה בתוכה את נציגיו.

אבי הראל: מפגשים לאורך ההיסטוריה בין ישראל לאדום

המקרא מתאר מספר פגישות לאורך ההיסטוריה בין יעקב לאחיו עשיו. הראשונה הייתה עוד בבטן אימם המשותפת רבקה. המפגש השני מתואר בפרשתנו, בו פוגש יעקב בעשיו, ולמרות בקשתו של זה האחרון שיעקב יבוא לבקר בארצו יעקב דוחה זאת על הסף בדיפלומטיות. המפגש הבא ביניהם מתרחש ערב כניסת בני ישראל לארץ כנען, והפעם המדובר במפגש של שני עמים...

אבי הראל: תולדותיו של עשו

פרק ל"ו בפרשת וישלח משמש כאתנחתא ספרותית אחרונה ברצף סיפורי האבות; ולאחריה, המספר המקראי דן בתולדות יעקב ובניו בלבד. פרק ל"ו הוא גם המקור הספרותי העיקרי להיסטוריה הקדומה של האדומים, ולסיפור התהוותם כאומה.

אבי הראל: פגישת יעקב ועשו, היבטים נוספים

התיאור המקראי של פגישת יעקב ועשו - לאחר פירוד של שנים רבות ושל איבה גלויה - מכיל בתוכו אלמנטים רבים הידועים לנו ממפגשים דומים שהתרחשו בממלכות המזרח הקדום. זאת ועוד, גם תבניות הלשון הכתובות במפגש האמור דומות ולעיתים אף שוות לאיגרות מאכד מצרים ושומר. ברם, בטקסט המקראי מנוקדת המילה וישקהו בנקודות מעליה, לכאורה ללא כל סיבה לכך...

אבי הראל: אונס ומשמעותו במקרא ובחוקי המזרח הקדום

מאז תקופת המקרא וגם זמן ניכר לאחריו, האונס נתפס בעיקרו כפשע נגד האב או הבעל של האישה הנאנסת, ולא נגד האישה עצמה! החוק המקראי פוקד על האנס לשאת את הנאנסת לאישה ואינו גוזר  על האנס עונש מוות כאשר המדובר באשה פנויה. אבל, אחיה של דינה לא פעלו כפי שהחוק המקראי מצווה...

דוד א' פרנקל: הרהורים על פרשת וישלח

הפרשה הזו מלמדת אותנו כלל ששולט במקומותינו גם היום - הססנות מתפרשת כחולשה, המזמינה ניצול; ותקיפה מוצלחת מוערכת גם על ידי מי שהתנגד לה...

עונש מוות בישראל?

פנחס יחזקאלי: עונש מוות והוצאה להורג באתר ייצור ידע

עונש מוות הוא אחת מצורות הענישה החמורות ביותר שיכולה החברה להטיל על מבצע עבירה. עונש מוות הוא דוגמה רדיקלית של ענישה גופנית והביצוע שלו מכונה הוצאה להורג. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע' בסוגיה זו, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה!

פנחס יחזקאלי: הוצאה להורג באמצעות השלכה מגובה

הוצאה להורג באמצעות השלכה מגובה, היא טכניקה וותיקה מיני רבות, מאז ימי קדם, של ביצוע עונש מוות; או במילים אחרות: הוצאה להורג, המוות נוצר כתוצאה מהפגיעות שסבל הקרבן בעת הפגיעה באדמה, במהירות גבוהה. השיטה הזו מסתבר, פופולרית עד היום, בעיקר במזרח התיכון...

פנחס יחזקאלי: הוצאה להורג באמצעות 'בתולת הברזל'

'בתולת הברזל' (Iron maiden), המכונה גם 'בתולת נירנברג' (Nuremberg maiden), היא טכניקה - אחת מיני רבות - של ביצוע עונש מוות; או במילים אחרות: הוצאה להורג. זהו מכשיר בצורת סרקופג - ארון מתכת (או עץ המשולב עם מתכת) גדול בצורת אדם עם ראשה של הבתולה הקדושה (ומכאן שמו). בדלתות ה'ארון' מוקמו שיפודי ברזל חדים...

פנחס יחזקאלי: הוצאה להורג ברעל, הומאני זה לא!

מסתבר שגם במקרה של זריקת הרעל כמו של הכיסא החשמלי, "הדרך לגיהינום" - במקרה זה של הנדונים למוות - "רצופה כוונות טובות..." תומכי הזריקה ביקשו לייצור כלי הריגה הומניטרי... הם קיבלו, בפועל, מכשיר עינויים משוכלל...

פנחס יחזקאלי: הוצאה להורג בהרעבה

הרג באמצעות הרעבה היא טכניקה - אחת מיני רבות - של ביצוע עונש מוות (Capital Punishment / Death Sentence); או במילים אחרות: הוצאה להורג (Execution). במקרה הזה מדובר, בעיקר, באמצעי להרג המונים ופחות, להרג בודדים, אם כי נעשה בו גם שימוש כזה...

פנחס יחזקאלי: הוצאה להורג בחניקה. השיטה ההומנית ביותר?

חניקה (strangulation) היא טכניקה - אחת מיני רבות - של ביצוע עונש מוות (Capital Punishment / Death Sentence); או במילים אחרות: הוצאה להורג (Execution). היא מתבצעת על ידי דחיסת הצוואר בדרכים שונות, שמובילה למוות...

פנחס יחזקאלי: הוצאה להורג בשריפה, השיטה האכזרית מכולן?

"זנתה תמר כלתך וגם הנה הרה לזנונים... הוציאוה ותישרף"... במקורותינו, הוצאה להורג בשריפה היא אחת ממה שמכונה ארבע מיתות בית דין. משמע, ארבע שיטות של הוצאה להורג שבאמצעותן מתבצע עונש מוות. על פי הגישה המקובלת במשנה, שריפה היא השיטה השנייה האיומה מכולן (אחרי סקילה). על פי שיטתו של רבי שמעון, היא האיומה מכולן, ולא בכדי…

פנחס יחזקאלי: צליבה, דרך ההוצאה להורג המפורסמת מכולן

צליבה (Crucifixion) היא טכניקה - אחת מיני רבות - של ביצוע עונש מוות; או במילים אחרות: הוצאה להורג; שהייתה מקובלת בין המאה השישית לפני הספירה למאה הרביעית לספירה, בקרב הפרסים, המצרים, בני קרתגו ובעיקר הרומאים. צליבה היא אולי שיטת ההוצאה להורג המוכרת והשנואה ביותר בעולם, בשל העובדה שזו הייתה הדרך שבה הוצא ישו הנוצרי להורג...

פנחס יחזקאלי: הוצאה להורג באמצעות יציקת מתכות רותחות לגרון

הרג - באמצעות שפיכת מתכת לוהטת לגרונו של הקרבן - הייתה נהוגה כמעט בכל חלקי העולם. כך, בשנת בשנת 1599 נאלץ המושל הספרדי באקוודור לטעום טעמו של זהב לוהט, כאשר החליט למסות את הסחר בזהב. אינדיאנים ילידים בני שבט ג'יווארו (Jivaro), שספגו את המס הוציאו אותו להורג באותה מתכת שאותה ביקש למסות... 

.

פנחס יחזקאלי: הוצאה להורג על ידי פיל

במשך מאות שנים השתמשו בפילים למטרות צבאיות, ומוות תחת רגלו של פיל היה עונש שבשגרה שהוטל על עריקים ואסירים, כמו גם על פושעים צבאיים. השיטה הייתה נפוצה בדרום ובדרום-מזרח אסיה במשך כ- 4,000 שנה; וגם באימפריה הרומית ובקרתגו השתמשו, לעיתים, בשיטה זו...

.

.

.

פנחס יחזקאלי: הוצאה להורג בסקילה. אין אכזרית ממנה!

במקורותינו, הוצאה להורג בסקילה היא אחת ממה שמכונה ארבע מיתות בית דין. שיטת ההוצאה להורג נקבעה לפי חומרת המעשה שבגינו הורשע הנידון. השיטות הללו מפורטות, בפירוט, במסכת סנהדרין. סקילה היא השיטה האיומה מכולן, על פי הגישה המקובלת; והשנייה, לשיטתו של רבי שמעון...

פנחס יחזקאלי: על התלייה באתר ייצור ידע

שכיחותה של תלייה - כשיטת התאבדות והוצאה להורג כאחת - היא תוצאה של המעשיות, השימוש ההיסטורי וההשפעה הפסיכולוגית שלה. הנגישות, האפקטיביות והנוכחות המושרשת שלה בהקשרים משפטיים ותרבותיים, תורמים לשימוש המתמשך בה, על פני חברות שונות ותקופות היסטוריות... ריכזנו עבורכם את המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות שיטת התלייה והשלכותיה, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה.

פנחס יחזקאלי: להתלוצץ עם התליין

אנחנו רגילים לכך שחולים מפורסמים "מתלוצצים עם רופאיהם". אבל, שמעתם על נדון למוות שמתלוצץ עם תליינו? ההיסטוריה מכירה מספר מקרים כאלה, כי רגעים אלה משקפים לעתים קרובות את האומץ, ההתרסה או ההשלמה של הפרט הניצב מול המוות.

פנחס יחזקאלי: מאג'ד קבוסיפר. איש המחאה האיראנית, שעלה לגרדום בחיוך

אחרי שהתליין מטהרן, אברהים ראיסי, החזיר את נשמתו לבוראו, נכון לטעמי להקדיש קצת זמן ומקום למותו של שופט-תליין עמית אחר, ובעיקר, לזה שהתנקש בו: מאג'ד קבוסיפר (Majid Kavousifar), שהוצא להורג בפומבי בתלייה בטהרן, באוגוסט 2007. בנוסף להתנקשות בשופט ולעלייתו לגרדום בחיוך, מג'יד קבוסיפר הוא סיפור מעניין מעוד שלוש סיבות...

פנחס יחזקאלי: "זה מלך זה? זה חרא!", סיפור מעמוד התלייה

באוגוסט 1934, ישב אַחְמַד חַמַד מַחְמוּד (1902 – 1934), שהיה ידוע בכינויו, 'אבו ג'ילדה', בכלא הבריטי, והמתין להוצאתו להורג בתלייה. האסירים הערבים התייחסו אליו כאל מלך, בהיותו האסיר הערבי הבכיר והנודע ביותר. אבל אז הגיע רגע המשאלה האחרונה לפני התלייה... שר האוצר לשעבר מחבר את אבו ג'ילדה למשה דיין.

פנחס יחזקאלי: הוצאה להורג בתלייה, כלי הרתעה ונקמה אולטימטיבי

"וְאֵת שַׂר הָאֹפִים, תָּלָה:  כַּאֲשֶׁר פָּתַר לָהֶם, יוֹסֵף"... להוצאה הורג בתלייה יש היסטוריה ארוכה, המשתרעת על פני תרבויות שונות ושנים רבות ושלובה לעתים קרובות בנושאים של צדק, הרתעה, ובאופן אפל יותר, אבל לגיטימי: של נקמה. בחברות רבות, לולאת חבל התלייה מסמלת את הנקמה האולטימטיבית של גביית מחיר קטלני על עוולות שבוצעו.

פנחס יחזקאלי: הירי בגנרל אנטון דוסטלר, אנטומיה של הוצאה להורג

לכל המבקשים להכניס עונש מוות לישראל, הנה הזדמנות מתועדת לעקוב אחר השלבים של הוצאה להורג צבאית בירייה, בתיעוד של משפטו הצבאי של לוטטנט-גנרל אנטון דוסטלר (Anton Dostler) מהוורמאכט הגרמני, בתקופת מלחמת העולם השנייה, שהונצח, הן בתמונות והן בפילם…

פנחס יחזקאלי: הוצאה להורג בירייה. מוות בכבוד (?)

להוצאה להורג בירייה יש מוניטין של הוצאה להורג 'מכובדת' לכאורה. אבל כבנים לעם שרבים מידי מבניו הומתו ביריה, אנו יודעים שאין הוצאה מכובדת להורג. חמאס הוכיח זאת באוקטובר 2025, לאחר הרגיעה בעזה בעקבות 'הסכם טראמפ', כשהוציא להורג בירייה, בהשפלה, את אלה שקראו עליהם תגר בעת הקרבות... למרות זאת, רבים מהמוצאים - וגם המוציאים - להורג רואים שיטה זו כמכובדת וכעדיפה על פני אחרות…

פנחס יחזקאלי: עונש מוות והוצאה להורג

עונש המוות וההוצאות להורג הם – בה בעת – דוחים, מזוויעים וקשים לעיכול מחד גיסא; ומקור של סקרנות, ואפילו בידור מאידך גיסא. הם ייצרו עבורנו מיתוסים אינספור ובנו גיבורי תרבות, כמו ישו הצלוב, וז'אן דארק שהועלתה על המוקד. כל אלה הפכו את התופעה לאחת המרתקות ללימוד ולמחקר בתרבות האנושית. 

אבי ברוכמן: עונש מוות למחבלים?

הדוחות של ארגון זכויות האדם אמנסטי מצביעים על עלייה חדה במספר ההוצאות להורג ברחבי העולם, שהרקיע לשיא של 26 שנה. לפחות 1634 איש נענשו במיתה ב- 2015, 90% מהם בשלוש מדינות בלבד: אירן במקום הראשון ואחריהן פקיסטן וערב הסעודית. סין לא נכללת ברשימה מאחר שנתונים על מספר הנדונים למוות הם סוד מדינה. ההערכות הם שהיא שומרת על המקום הראשון המפוקפק…

היסטוריה, פוליטיקה, צבא וביטחון לאומי

אבי הראל: מפגשים לאורך ההיסטוריה בין ישראל לאדום

המקרא מתאר מספר פגישות לאורך ההיסטוריה בין יעקב לאחיו עשיו. הראשונה הייתה עוד בבטן אימם המשותפת רבקה. המפגש השני מתואר בפרשתנו, בו פוגש יעקב בעשיו, ולמרות בקשתו של זה האחרון שיעקב יבוא לבקר בארצו יעקב דוחה זאת על הסף בדיפלומטיות. המפגש הבא ביניהם מתרחש ערב כניסת בני ישראל לארץ כנען, והפעם המדובר במפגש של שני עמים...

אבי הראל: תולדותיו של עשו

פרק ל"ו בפרשת וישלח משמש כאתנחתא ספרותית אחרונה ברצף סיפורי האבות; ולאחריה, המספר המקראי דן בתולדות יעקב ובניו בלבד. פרק ל"ו הוא גם המקור הספרותי העיקרי להיסטוריה הקדומה של האדומים, ולסיפור התהוותם כאומה.

אבי הראל: פגישת יעקב ועשו, היבטים נוספים

התיאור המקראי של פגישת יעקב ועשו - לאחר פירוד של שנים רבות ושל איבה גלויה - מכיל בתוכו אלמנטים רבים הידועים לנו ממפגשים דומים שהתרחשו בממלכות המזרח הקדום. זאת ועוד, גם תבניות הלשון הכתובות במפגש האמור דומות ולעיתים אף שוות לאיגרות מאכד מצרים ושומר. ברם, בטקסט המקראי מנוקדת המילה וישקהו בנקודות מעליה, לכאורה ללא כל סיבה לכך...

אבי הראל: אונס ומשמעותו במקרא ובחוקי המזרח הקדום

מאז תקופת המקרא וגם זמן ניכר לאחריו, האונס נתפס בעיקרו כפשע נגד האב או הבעל של האישה הנאנסת, ולא נגד האישה עצמה! החוק המקראי פוקד על האנס לשאת את הנאנסת לאישה ואינו גוזר  על האנס עונש מוות כאשר המדובר באשה פנויה. אבל, אחיה של דינה לא פעלו כפי שהחוק המקראי מצווה...

דוד א' פרנקל: הרהורים על פרשת וישלח

הפרשה הזו מלמדת אותנו כלל ששולט במקומותינו גם היום - הססנות מתפרשת כחולשה, המזמינה ניצול; ותקיפה מוצלחת מוערכת גם על ידי מי שהתנגד לה...

צבי סדן: מה שווה שלום עם סעודיה בלי הנגב והגליל?

מה שווה שלום עם סעודיה בלי הנגב והגליל? אני שואל כי חבר שחשב לעבור לבאר שבע החליט לוותר על הרעיון אחרי שהסתבר לו שכבר היום 25% מתושבי העיר הם בדואים, אותו דבר עם התיישבות ערבית בכרמיאל ועכו ומקומות אחרים. החזית השמינית מכווצת את ישראל לגבולות החלוקה מינוס וממשלת ימין על מלא ממשיכה לטמון את ראשה עמוק בחול.. עד מתי?

גרשון הכהן: משמעותו של קבר רחל

מדוע קבר יעקב את רחל על אם הדרך ולא באחוזת הקבר של המשפחה במערת המכפלה? בארץ ישראל, לערבים וליהודים גם המוות לא משחרר מהשורה, כי המתים מחזיקים נכסים חיוניים. קברים הם כלי אסטרטגי לסימון טריטוריה!

קובי ביטר: מפגש יעקב ועשיו, בית ספר לקבלת החלטות

יעקב הכין את עצמו לפגישה עם עשו בשלוש דרכי פעולה אלטרנטיביות שונות: דרך ראשונה הייתה שיטת המתנות (הדורון);  יעקב שלח לעשו לקראת הפגישה הרבה מתנות בתקווה שעשו יתרכך. הדרך השנייה הייתה התפילה שיעקב ביקש מהקב"ה שיעזור לו. הדרך השלישית התכוננות למלחמה.

שמעון אלקיים: קומבינת משאיות הסיוע ההומניטרי

הציבור הישראלי, שמקבל דיווחים שוטפים על מספר המשאיות הנכנסות לעזה מדי יום, נחשף למספרים שונים - מעשרות ועד מאות משאיות. אולם מאחורי הנתון הפשוט לכאורה מסתתרת מציאות עמומה ומורכבת, שמהווה את התשתית לשמועות החוזרות ונשנות על שחיתות בהיקף עצום: לא המספר קובע, אלא מה בדיוק נכנס בתוך אותן משאיות; ובעיקר, מהו נפחן ומשקלן האמיתי.

פנחס יחזקאלי: אליטה, בין חמלה לבגידה

את הזהות הקולקטיבית של האליטה שלנו שנמוגה, לא נוכל להשיב. החולשה הקטלנית הזו היא סוס טרויאני, שחדר את חומת ההגנה הקולקטיבית שלנו, ומאפשר לאינטרסים של האויב לחדור אלינו תחת מעטה של הומניזם...

[לויקי של מושגים בתחום זה, לחצו כאן] [למאמרים נוספים בנושאי היסטוריה, פוליטיקה, צבא וביטחון לאומי, לחצו כאן]

ניהול, מורכבות, מדע וספורט

צבי סדן: מה שווה שלום עם סעודיה בלי הנגב והגליל?

מה שווה שלום עם סעודיה בלי הנגב והגליל? אני שואל כי חבר שחשב לעבור לבאר שבע החליט לוותר על הרעיון אחרי שהסתבר לו שכבר היום 25% מתושבי העיר הם בדואים, אותו דבר עם התיישבות ערבית בכרמיאל ועכו ומקומות אחרים. החזית השמינית מכווצת את ישראל לגבולות החלוקה מינוס וממשלת ימין על מלא ממשיכה לטמון את ראשה עמוק בחול.. עד מתי?

שמעון אלקיים: קומבינת משאיות הסיוע ההומניטרי

הציבור הישראלי, שמקבל דיווחים שוטפים על מספר המשאיות הנכנסות לעזה מדי יום, נחשף למספרים שונים - מעשרות ועד מאות משאיות. אולם מאחורי הנתון הפשוט לכאורה מסתתרת מציאות עמומה ומורכבת, שמהווה את התשתית לשמועות החוזרות ונשנות על שחיתות בהיקף עצום: לא המספר קובע, אלא מה בדיוק נכנס בתוך אותן משאיות; ובעיקר, מהו נפחן ומשקלן האמיתי.

פנחס יחזקאלי: הדרכה ארגונית באתר ייצור ידע

הדרכה היא מכלול הלימודים – הפורמליים והבלתי פורמליים, שבהם העובדים לוקחים חלק, מהרגע שבו התקבלו לעבודה ועד סוף חייהם הארגוניים. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות הדרכה לסוגיה, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה!

פנחס יחזקאלי: כל בעיות המשטרה, קצר ולעניין!

נתבקשתי למנות את הבעיות והאתגרים העיקריים העומדים בפני משטרת ישראל ואת כיווני פתרונן בקצרה. הנה התוצאה. רמז: ממש לא מה שחשבתם... בגדול, מתחלקות הבעיות לשלוש בסיסיות ולאחת חדשה...

גרשון הכהן: על יצירת מענה רלבנטי לאיום, בין מענה טכני למענה הסתגלותי

טכנאים ופקידים נאמנים, אנשי ממשל - שתפקידם לממש את תוכנית העבודה - ייגשו, בדרך כלל, לפתרון סוגיות בגישה ליניארית, אנליטית וטכנית. אבל הדרך הנכונה היא לעסוק בהם בהיבט ההוליסטי-ההסתגלותי…

פנחס יחזקאלי: אוסף מאמרים על הצורך המורכב של מערכות לפגוע בעצמן ואף להתאבד

מערכות מורכבות - ממערכות ביולוגיות ועד ארגוניות וטכנולוגיות - בדומה ליחידים, מחזיקות במנגנוני הגנה ותחזוקה פנימיים, אך לעיתים הן נכנסות, מסיבות שונות, לדפוסים פרדוקסליים של פגיעה-עצמית קבוצתית. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', על על הצורך המורכב של מערכות לפגוע בעצמן ואף להתאבד, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה.

פנחס יחזקאלי: 'א-סימטריה רדיקלית', מרדכי דוד מלמד אותנו כיצד להתמודד עם המחאה

מי שמעמיד מול המחאה קבוצה מאורגנת עם טיעונים סדורים, מפסיד, כי הוא רק מצדיק את הפחד שלהם. מי שמטריל אותם לבד, עם רמקול, חיוך, ומראה גדולה, מנצח, כי הוא גורם להם להילחם בעצמם.

[ויקי של מושגים בתחום זה, לחצו כאן] [למאמרים נוספים בנושאי ניהול ומורכבות, לחצו כאן]

פלילים, אכיפת חוק ומשפט

אבי הראל: אונס ומשמעותו במקרא ובחוקי המזרח הקדום

מאז תקופת המקרא וגם זמן ניכר לאחריו, האונס נתפס בעיקרו כפשע נגד האב או הבעל של האישה הנאנסת, ולא נגד האישה עצמה! החוק המקראי פוקד על האנס לשאת את הנאנסת לאישה ואינו גוזר  על האנס עונש מוות כאשר המדובר באשה פנויה. אבל, אחיה של דינה לא פעלו כפי שהחוק המקראי מצווה...

שמעון אלקיים: קומבינת משאיות הסיוע ההומניטרי

הציבור הישראלי, שמקבל דיווחים שוטפים על מספר המשאיות הנכנסות לעזה מדי יום, נחשף למספרים שונים - מעשרות ועד מאות משאיות. אולם מאחורי הנתון הפשוט לכאורה מסתתרת מציאות עמומה ומורכבת, שמהווה את התשתית לשמועות החוזרות ונשנות על שחיתות בהיקף עצום: לא המספר קובע, אלא מה בדיוק נכנס בתוך אותן משאיות; ובעיקר, מהו נפחן ומשקלן האמיתי.

פנחס יחזקאלי: הוצאה להורג באמצעות השלכה מגובה

הוצאה להורג באמצעות השלכה מגובה, היא טכניקה וותיקה מיני רבות, מאז ימי קדם, של ביצוע עונש מוות; או במילים אחרות: הוצאה להורג, המוות נוצר כתוצאה מהפגיעות שסבל הקרבן בעת הפגיעה באדמה, במהירות גבוהה. השיטה הזו מסתבר, פופולרית עד היום, בעיקר במזרח התיכון...

פנחס יחזקאלי: הוצאה להורג באמצעות 'בתולת הברזל'

'בתולת הברזל' (Iron maiden), המכונה גם 'בתולת נירנברג' (Nuremberg maiden), היא טכניקה - אחת מיני רבות - של ביצוע עונש מוות; או במילים אחרות: הוצאה להורג. זהו מכשיר בצורת סרקופג - ארון מתכת (או עץ המשולב עם מתכת) גדול בצורת אדם עם ראשה של הבתולה הקדושה (ומכאן שמו). בדלתות ה'ארון' מוקמו שיפודי ברזל חדים...

פנחס יחזקאלי: כל בעיות המשטרה, קצר ולעניין!

נתבקשתי למנות את הבעיות והאתגרים העיקריים העומדים בפני משטרת ישראל ואת כיווני פתרונן בקצרה. הנה התוצאה. רמז: ממש לא מה שחשבתם... בגדול, מתחלקות הבעיות לשלוש בסיסיות ולאחת חדשה...

פנחס יחזקאלי: השיטה המשפטית שלנו עומדת להשתנות

ברגע שהציבור הפנים כי השופטים הם שחקנים בעלי אג’נדה, וכל פסק דין “ידוע מראש” לפי זהות שופטיו, קרסה ההפרדה המושגית בין משפט לפוליטיקה, והתאדה האמון ביכולת המערכת לפסוק על בסיס כללים אוניברסליים, ללא הטיות אישיות או אידאולוגיות. אם כך, נגיע לבסוף לשאלה המתבקשת: אם השופטים ממילא פוליטיים, האם לא הגיוני שייבחרו בבחירות, ממש כמו הפוליטיקאים, שלהם הם בזים כל כך?

פנחס יחזקאלי: זו אינה רק הדלפה, אלא מעשה חתרנות ובגידה

במכתב ההתפטרות שלה טענה הפצ"רית כי היא ניסתה "להדוף תעמולה שקרית נגד גורמי אכיפת החוק בצבא", ו"להגן על היחידה ומשרתיה מפני מסע דה-לגיטימציה פסול וכוזב". אבל בדיוק באותה שעה שבה פורסם הדו"ח בערוץ 12, הוא הודלף גם לערוצים בחו"ל. כדי להשיג את המטרות הללו לא צריך בכלל לפרסם בחו"ל. אז למה? המטרה הייתה כמובן אחרת: לעצור את המלחמה.

[למאמרים נוספים בנושאי שיטור, אכיפת חוק ומשפט, לחצו כאן]

חינוך, מוסיקה, ספורט יצירה ואמנות

צבי סדן: מה שווה שלום עם סעודיה בלי הנגב והגליל?

מה שווה שלום עם סעודיה בלי הנגב והגליל? אני שואל כי חבר שחשב לעבור לבאר שבע החליט לוותר על הרעיון אחרי שהסתבר לו שכבר היום 25% מתושבי העיר הם בדואים, אותו דבר עם התיישבות ערבית בכרמיאל ועכו ומקומות אחרים. החזית השמינית מכווצת את ישראל לגבולות החלוקה מינוס וממשלת ימין על מלא ממשיכה לטמון את ראשה עמוק בחול.. עד מתי?

פנחס יחזקאלי: אוסף מאמרים על הצורך המורכב של מערכות לפגוע בעצמן ואף להתאבד

מערכות מורכבות - ממערכות ביולוגיות ועד ארגוניות וטכנולוגיות - בדומה ליחידים, מחזיקות במנגנוני הגנה ותחזוקה פנימיים, אך לעיתים הן נכנסות, מסיבות שונות, לדפוסים פרדוקסליים של פגיעה-עצמית קבוצתית. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', על על הצורך המורכב של מערכות לפגוע בעצמן ואף להתאבד, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה.

פנחס יחזקאלי: פרדיגמת חשיבה מזרחית מול המערבית, באתר 'ייצור ידע'

"רק היכרות עמוקה עם תרבותו של הצד שכנגד - עם מניעיו, עם לבטיו ועם רגישויותיו - תאפשר לנו לדעת עם מי אנחנו עושים עסקים" (אלי אבידר). ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', בסוגיה זו, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה! 

פנחס יחזקאלי: 'א-סימטריה רדיקלית', מרדכי דוד מלמד אותנו כיצד להתמודד עם המחאה

מי שמעמיד מול המחאה קבוצה מאורגנת עם טיעונים סדורים, מפסיד, כי הוא רק מצדיק את הפחד שלהם. מי שמטריל אותם לבד, עם רמקול, חיוך, ומראה גדולה, מנצח, כי הוא גורם להם להילחם בעצמם.

פנחס יחזקאלי: חזון ארגוני, הבסיס לכל תכנון ארגוני נוסף

חזון ארגוני (Vision) הוא מרכיב באסטרטגיה של הארגון, שבו משורטטת תמונת המציאות הרצויה שאותה הארגון מבקש להשיג או לקדם‏. את חשיבותו של חזון מבין כל ישראלי; משתי סיבות עיקריות: האחת: מדינת ישראל לא הייתה קיימת לולא חזונו של בנימין זאב הרצל; ומדינה היא הרי , בעצם, ארגון גדול. והשנייה: במדינת ההיי-טק נושא כל יזם…

איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע, פרשת ויצא

שְׁקוּפָה: אִם הָיוּ שׁוֹפְטִים בָּעוֹלָם, הֵם כְּמוֹ הַגַּנֶּנֶת רִנָּה, הָיוּ פּוֹסְקִים-כִּי עַכְשָׁו תּוֹרִי וְדָבָר לֹא הָיָה נִלְקָח מִמֶּנִּי; וַאֲנִי לֹא היתי נוֹתֶרֶת בִּמְקוֹמִי חָסְרָה כָּל כָּךְ... איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת ויצא...

פנחס יחזקאלי: תופעת ההתאסלמות במערב באתר ייצור ידע

תופעת ההתאסלמות במערב ההתאסלמות אינה רק תהליך אישי אלא בעלת השלכות חברתיות ותרבותיות רחבות. ריכזנו עבורכם את המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', על תופעת ההתאסלמות במערב והשלכותיה, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה.

פנחס יחזקאלי: למתאסלמים הידד. אוסף ממים על התאסלמות המערב

מי שסבר שהבעיה של המערב היא ההגירה, שיחשוב שוב. בנוסף למהגרים שאינם מפסיקים להגיע גוברת והולכת הדינמיקה של נהירה אל האיסלאם, של צעירים ומבוגרים כאחד. הכיצד? ליקטנו עבורכם אוסף ראשון של ממים אינטרנטיים אודות תופעת ההתאסלמות שמציחפה את המערב, והשלכותיה. אתם מוזמנים להוסיף עוד.

פנחס יחזקאלי: התאסלמות המונית היא תוצאת השת"פ הפרוגרסיבי-מוסלמי

תנועת התאסלמות אדירה סוחפת את המערב. בעידוד אנשי ה- WOKE ובמימון קטארי נדיב, צעירים ומבוגרים נטולי שורשים מתמכרים לאופנה החדשה... והלקח? מי שמערער את זהות ילדיו ומנכר אותם מעמו מדת וממדינתו, יגלה יום אחד שהם בחרו בזהות דומיננטית אחרת... תשאלו את האירופים והאמריקנים, נוצרים ויהודים כאחד.

פילוסופיה ואמונה

אבי הראל: יעקב, עשיו ומחשבתו המדינית של מקיוואלי

עבוּר מקיאוולי, אין למדוד שלטון על פי זיקתו להגות ולתיאוריה השלטונית, אלא על פי הצלחתו בלבד. האם יעקב פעל להישרדותו באמת ובתמים בדרך דומה לדרך שהתווה מקיוואלי? קשה לומר היגד חיובי על כך. אולם הציטוטים מתוך ספרו של מקיוואלי מזכירים במקצת את מעשיו ואת הפרשנות אודות התנהלותו של יעקב למען קיומו הפיזי...

אבי הראל: יעקב, המלאך ורוח האומה של הגל

מאבקו של יעקב במלאך הוא קטע סתום ולא ברור כל צורכו באירועי חייו. ככזה, ניסו לפרשו בצורות שונות ללא הצלחה. הרמב"ם והפילוסופים שתמכו בדיעותיו, אומרים כי אין המדובר במקרה אמתי, אלא בחלום או בחיזיון נבואי. אפשרות זו סוללת את הפרשנות שיעקב, ברגע האמת, נלחם בעברו ובמעשי המרמה שלו...

פנחס יחזקאלי: חזון ארגוני, הבסיס לכל תכנון ארגוני נוסף

חזון ארגוני (Vision) הוא מרכיב באסטרטגיה של הארגון, שבו משורטטת תמונת המציאות הרצויה שאותה הארגון מבקש להשיג או לקדם‏. את חשיבותו של חזון מבין כל ישראלי; משתי סיבות עיקריות: האחת: מדינת ישראל לא הייתה קיימת לולא חזונו של בנימין זאב הרצל; ומדינה היא הרי , בעצם, ארגון גדול. והשנייה: במדינת ההיי-טק נושא כל יזם…

פנחס יחזקאלי: תופעת ההתאסלמות במערב באתר ייצור ידע

תופעת ההתאסלמות במערב ההתאסלמות אינה רק תהליך אישי אלא בעלת השלכות חברתיות ותרבותיות רחבות. ריכזנו עבורכם את המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', על תופעת ההתאסלמות במערב והשלכותיה, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה.

פנחס יחזקאלי: למתאסלמים הידד. אוסף ממים על התאסלמות המערב

מי שסבר שהבעיה של המערב היא ההגירה, שיחשוב שוב. בנוסף למהגרים שאינם מפסיקים להגיע גוברת והולכת הדינמיקה של נהירה אל האיסלאם, של צעירים ומבוגרים כאחד. הכיצד? ליקטנו עבורכם אוסף ראשון של ממים אינטרנטיים אודות תופעת ההתאסלמות שמציפה את המערב, והשלכותיה. אתם מוזמנים להוסיף עוד.

פנחס יחזקאלי: התאסלמות המונית היא תוצאת השת"פ הפרוגרסיבי-מוסלמי

תנועת התאסלמות אדירה סוחפת את המערב. בעידוד אנשי ה- WOKE ובמימון קטארי נדיב, צעירים ומבוגרים נטולי שורשים מתמכרים לאופנה החדשה... והלקח? מי שמערער את זהות ילדיו ומנכר אותם מעמו מדת וממדינתו, יגלה יום אחד שהם בחרו בזהות דומיננטית אחרת... תשאלו את האירופים והאמריקנים, נוצרים ויהודים כאחד.

פנחס יחזקאלי: אברהם מייסד האומה באתר 'ייצור ידע'

ריכזנו פה עבורכם את כל המאמרים העוסקים באברהם, אבי האומה הישראלית, ואחת הדמויות המרתקות בתנ"ך, והם מובאים לפי הכותבים השונים, לפי סדר הא"ב. קריאה מועילה!

פנחס יחזקאלי: רעיון ההתנגדות המוסלמי, 'אל מוקוואמה' באתר ייצור ידע

המושג "אל מוקאוומה" (مقاومة) מתאר דוקטרינה צבאית ותפיסת עולם כוללת של מאבק מתמשך וא-סימטרי נגד שלטון כיבוש או דיכוי, ובעיקר בהקשר של ארגונים אסלאמיסטיים כדוגמת חיזבאללה השיעי, וחמאס הסוני, נגד ישראל והעולם המערבי. ריכזנו עבורכם את המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', על רעיון ההתנגדות המוסלמי, 'אל מוקוואמה'. קריאה מועילה.

פנחס יחזקאלי: כיבוש העיר ניו יורק ע"י זוהרן ממדאני, כאות משמים

זר לא יבין את עומק ההתרגשות בעולם המוסלמי מבחירת זוהרן ממדאני לראשות עיריית ניו יורק. זהו אירוע מכונן, המספק תחושת מטרה ברורה, ומבשר כי הגאולה קרובה, והגיע הרגע לפעול, ולהשלים את שליטתו של אללה על העולם...

פרשות השבוע: פרשת וישלח

אבי הראל: רשימת שמונת מלכי אדום ופירושם הקבלי

בסופה של פרשת וישלח מצויה רשימה של מלכי אדום קודם מלוך מלך מבני ישראל. כוונת המספר המקראי לא ברורה די צורכה, וניתן להבין את הדברים או שהמדובר לפני התקופה שבה הומלך מלך בישראל, או יתכן כי כוונת הדברים היא שהמדובר בתקופה שלפני מלוך מלך מישראל בארץ אדום ומינה בתוכה את נציגיו.

אבי הראל: מפגשים לאורך ההיסטוריה בין ישראל לאדום

המקרא מתאר מספר פגישות לאורך ההיסטוריה בין יעקב לאחיו עשיו. הראשונה הייתה עוד בבטן אימם המשותפת רבקה. המפגש השני מתואר בפרשתנו, בו פוגש יעקב בעשיו, ולמרות בקשתו של זה האחרון שיעקב יבוא לבקר בארצו יעקב דוחה זאת על הסף בדיפלומטיות. המפגש הבא ביניהם מתרחש ערב כניסת בני ישראל לארץ כנען, והפעם המדובר במפגש של שני עמים...

אבי הראל: תולדותיו של עשו

פרק ל"ו בפרשת וישלח משמש כאתנחתא ספרותית אחרונה ברצף סיפורי האבות; ולאחריה, המספר המקראי דן בתולדות יעקב ובניו בלבד. פרק ל"ו הוא גם המקור הספרותי העיקרי להיסטוריה הקדומה של האדומים, ולסיפור התהוותם כאומה.

אבי הראל: אונס ומשמעותו במקרא ובחוקי המזרח הקדום

מאז תקופת המקרא וגם זמן ניכר לאחריו, האונס נתפס בעיקרו כפשע נגד האב או הבעל של האישה הנאנסת, ולא נגד האישה עצמה! החוק המקראי פוקד על האנס לשאת את הנאנסת לאישה ואינו גוזר  על האנס עונש מוות כאשר המדובר באשה פנויה. אבל, אחיה של דינה לא פעלו כפי שהחוק המקראי מצווה...

אבי הראל: פגישת יעקב ועשו, היבטים נוספים

התיאור המקראי של פגישת יעקב ועשו - לאחר פירוד של שנים רבות ושל איבה גלויה - מכיל בתוכו אלמנטים רבים הידועים לנו ממפגשים דומים שהתרחשו בממלכות המזרח הקדום. זאת ועוד, גם תבניות הלשון הכתובות במפגש האמור דומות ולעיתים אף שוות לאיגרות מאכד מצרים ושומר. ברם, בטקסט המקראי מנוקדת המילה וישקהו בנקודות מעליה, לכאורה ללא כל סיבה לכך...

דוד א' פרנקל: הרהורים על פרשת וישלח

הפרשה הזו מלמדת אותנו כלל ששולט במקומותינו גם היום - הססנות מתפרשת כחולשה, המזמינה ניצול; ותקיפה מוצלחת מוערכת גם על ידי מי שהתנגד לה...

גרשון הכהן: משמעותו של קבר רחל

מדוע קבר יעקב את רחל על אם הדרך ולא באחוזת הקבר של המשפחה במערת המכפלה? בארץ ישראל, לערבים וליהודים גם המוות לא משחרר מהשורה, כי המתים מחזיקים נכסים חיוניים. קברים הם כלי אסטרטגי לסימון טריטוריה!

קובי ביטר: מפגש יעקב ועשיו, בית ספר לקבלת החלטות

יעקב הכין את עצמו לפגישה עם עשו בשלוש דרכי פעולה אלטרנטיביות שונות: דרך ראשונה הייתה שיטת המתנות (הדורון);  יעקב שלח לעשו לקראת הפגישה הרבה מתנות בתקווה שעשו יתרכך. הדרך השנייה הייתה התפילה שיעקב ביקש מהקב"ה שיעזור לו. הדרך השלישית התכוננות למלחמה.

אבי הראל: יעקב, עשיו ומחשבתו המדינית של מקיוואלי

עבוּר מקיאוולי, אין למדוד שלטון על פי זיקתו להגות ולתיאוריה השלטונית, אלא על פי הצלחתו בלבד. האם יעקב פעל להישרדותו באמת ובתמים בדרך דומה לדרך שהתווה מקיוואלי? קשה לומר היגד חיובי על כך. אולם הציטוטים מתוך ספרו של מקיוואלי מזכירים במקצת את מעשיו ואת הפרשנות אודות התנהלותו של יעקב למען קיומו הפיזי...

אבי הראל: יעקב, המלאך ורוח האומה של הגל

מאבקו של יעקב במלאך הוא קטע סתום ולא ברור כל צורכו באירועי חייו. ככזה, ניסו לפרשו בצורות שונות ללא הצלחה. הרמב"ם והפילוסופים שתמכו בדיעותיו, אומרים כי אין המדובר במקרה אמתי, אלא בחלום או בחיזיון נבואי. אפשרות זו סוללת את הפרשנות שיעקב, ברגע האמת, נלחם בעברו ובמעשי המרמה שלו...

אבי הראל: התגלותם של המלאכים בספר בראשית

ספר בראשית עמוס באופן חריג, בתיאורים של מפגש בין מלאכים לבני אנוש. המחקר חלוק בדעתו האם המסורת של המלאכים הובאה מבחוץ, מעמי המזרח הקדום, או שהמדובר בצורך תאולוגי מובנה של המקרא. כך או אחרת, הרמב"ם מביע עמדה קיצונית בה בכל תיאור של מפגש שכזה, בין מלאך לאדם, מדובר בחלום או במראה נבואי כזה או אחר...

גרשון הכהן: על יצירת מענה רלבנטי לאיום, בין מענה טכני למענה הסתגלותי

טכנאים ופקידים נאמנים, אנשי ממשל - שתפקידם לממש את תוכנית העבודה - ייגשו, בדרך כלל, לפתרון סוגיות בגישה ליניארית, אנליטית וטכנית. אבל הדרך הנכונה היא לעסוק בהם בהיבט ההוליסטי-ההסתגלותי…

עופר בורין: פעם ראשונה 'שמע ישראל'

יעקב ממשיך בעוד סדרה ארוכה של כישלונות מוסריים וחינוכיים של אבות האומה, ואת המחיר עליהם משלם העם היהודי לאורך כל ההיסטוריה שלו עד היום. מטרידה אותי השאלה, איך זה ייתכן? כיצד התחוללה הידרדרות מוסרית קשה כל כך מימיו של אברהם ועד ימיהם של שמעון ולוי...

באתר זה אנחנו מקפידים על זכויות יוצרים, כערך!

באתר זה אנו מקפידים על סוגיית זכויות היוצרים; אנו משתדלים לפרסם את שמו של היוצר גם במקרים שבהם התמונה חופשית. אבל כולנו בני אדם וחשופים לטעויות! אם מצאתם הפרה של זכויות יוצרים, אנא תדעו אותי אישית: ד"ר פנחס יחזקאלי: yehezkeally@gmail.com, 050-4442127.

באתר זה אנו מקפידים על סוגיית זכויות היוצרים; אנו משתדלים לפרסם את שמו של היוצר גם במקרים שבהם התמונה חופשית. אבל כולנו בני אדם וחשופים לטעויות! אם מצאתם הפרה של זכויות יוצרים, אנא תדעו אותי אישית: ד"ר פנחס יחזקאלי: yehezkeally@gmail.com, 050-4442127.

.

מצאת טעות בכתבה? הבחנת בהפרה של זכויות יוצרים? נתקלת בדבר מה שאיננו ראוי? אנא, דווח לנו!