יעקב שחם: קג"ב – שלבים ראשונים

ספק רב אם, ב- 20 בדצמבר 1917, חש מישהו את משק כנפי ההיסטוריה, כששמע, כי מועצת הקומיסרים העממיים (ממשלת הבולשביקים) של רוסיה הסובייטית החליטה, בהמלצתו של המנהיג ולדימיר אילייץ' לנין, על "הקמת וועדה מיוחדת ללוחמה נגד יסודות אנטי מהפכניים וסבוטאז'". גוף זה נקרא מאז "הוועדה המיוחדת" – Ch.K. – CherezveChainaya Komisya; ועובדיו זכו לתואר "צ'קיסטים"…

פנחס יחזקאלי: זהירות, 'ביזנס בולשיט' לפניך!

עולם הידע של הניהול בצרות. המעבר שלו מהמדעים המדויקים למדעי החברה אחרי עידן פיטר דרוקר ("If you can't measure it, you can't manage it”), פיחת ביכולותיו. הוא הפך אותו אכסניה לתמימים ולשרלטנים כאחד. הם מנצלים – במודע ושלא במודע – את הפרדיגמה השגויה האומרת, שלא ניתן למדוד אלמנטים רכים כמו ניהול, מנהיגות, עוצמה, שיתוף פעולה וכדומה, ורוקחים תיאוריות על בסיס האינסטינקטים והחשיבה הליניארית שלהם…

איל ויעל בן ראובן על 'נקודת ההכרח'…

הוגה הדעות, נסים ניקולס טאלב, הגדיר במושג 'אנטי שביר' כ"דבר שניעור ומגיב ונוקט פיצוי יתר לנוכח גורמי לחץ ונזק". יעל ואיל בן ראובן מצאו לתופעה הזו שם מוצלח יותר, שהפך לכותרת ספרם. הם כינו את הרגע המכונן הזה – שבו, דווקא מתוך כאב גדול מתקיימת צמיחה – בשם: "נקודת ההכרח"…

פנחס יחזקאלי: פרשת ויקרא באתר 'ייצור ידע'

פָּרָשַׁת וַיִּקְרָא היא פרשת השבוע הראשונה בספר ויקרא. היא מתחילה בראשית הספר, פרק א', פסוק א', ומסתיימת בפרק ה', פסוק כ"ו. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים, שהופיעו באתר 'ייצור ידע' אודות פָּרָשַׁת וַיִּקְרָא, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה!

פנחס יחזקאלי: קנביס ולגליזציה באתר 'ייצור ידע'

קנביס הוא התרופה של המאה ה- 21. כולם יודעים את זה חוץ מהממסד הרפואי ומהממסד המשטרתי… לגליזציה היא התרופה לפשע המאורגן. את זה מבינים הרבה פחות. מושגי המפתח ביחס לקנביס וללגליזציה הוא מאבקי עוצמה, צריבת תודעה, צביעות והרבה בורות ציבורית… ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות הקנביס והיחס אליו, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה.

אבי הראל: תפיסת הקורבנות במקרא, במזרח הקדום ובהמנונים הוודיים ההודיים

ספר ויקרא בכללותו ופרשת ויקרא עצמה, עוסקים בתורת הקורבנות המקראית. הקורבן הוקרב בדרך כלל לשם כפרת חטאיו של האדם ולמירוקם אבל לא רק. בתרבויות המזרח הקדום אנו מוצאים קורבנות דומים בעלי זהות שמית וערכית אולם הדבר המבדיל בינם לבין המקרא היא העובדה שבתרבויות הקדומות האלים היו תלויים בהקרבת הקורבן של האדם ואילו התפיסה המקראית אינה חושבת באופן זה…

ליאור רוגב צרפתי: קידום ואי-קידום של נשים לתפקידים בכירים במערכת הצבאית

רק 25% מרבי הסרנים בצה"ל הן נשים; רק 8% מקרב אלופי המשנה הינם נשים; רק 8% מקרב תתי האלופים הינם נשים; ועד היום מונתה אלופה אחת (אורנה ברביבאי). מדוע  קשה ומורכב לאישה להתקדם במערכת הצבאית? איך יכול להיות, שעם אותם נתונים, ולפעמים אפילו גבוהים יותר, יש כל כך מעט נשים בקצה הפירמידה?

עופר בורין: קורבנות, הרבה קורבנות. אבל מה זה באמת אומר?

אם כבר האדם רוצה לזבוח – כלומר, לשחוט בעל חיים ולאכול אותו – הוא צריך לעשות את זה בעצמו. לא רק זאת, הוא צריך לשים את ידו על ראש הקרבן, ממש להרגיש אותו, ורק אז לשחוט. כמה אנשים היו הופכים לצמחוניים, אם המצווה הזו הייתה מקוימת כלשונה? להערכתי רבים מאוד ובוודאי אני…

הרצל שפיר: על ההכרעה

רב ניצב ואלוף במיל', הרצל שפיר, מביא ניתוח תורתי יסודי של סוגיית ההכרעה. כיוון שהכרעה מוחלטת אינה רלוונטית לדעתו למציאות הישראלית, הוא מציע שני מושגים נלווים: 'הכרעה הכרחית' לעומת 'הכרעה מספקת'.

שאול מופז: תפיסת ההכרעה

להערכתי, כל מערכה המביאה להכרעה בנויה על אוסף של ניצחונות בשדה הקרב. כשאני אומר בשדה הקרב, כוונתי גם ביבשה, גם בים וגם באוויר. הראיה שלנו היום היא ראיה רב זרועית. כך אנחנו בונים את צה"ל, כך בונים את כוחו, וכך המטה הכללי מפעיל את כוחותיו בשלוש הזירות הללו – באינטגרציה מיטבית ומתוך מטרה של הכרעה וניצחון…