האתר של ד"ר פנחס יחזקאלי
אבא שלי היה תמיד מתגלגל מצחוק, כל פעם שדיברתי באוזניו בשבח שלטון החוק. "בעיראק (ממנה עלה לארץ) היה שלטון חוק", הוא נהג לומר… "שם, לחוק היה מחיר קבוע, ומי ששילם קיבל, באופן שוויוני. אצלנו, כולם בעד שלטון החוק, אבל רק בתנאי שהחוק בצד שלנו. אם לא, לעזאזל איתו…".
חוק הלאום צריך להתחשב בעובדה שבמדינת ישראל חיים שני לאומים: בני הלאום היהודי – הכולל חרדים, המשתמטים משרות צבאי ובני אליטה משרתת המשרתים רק 17 חודש; ובני הלאום הישראלי, המאפשר לפרזיטים, בני הלאום היהודי, חיים של כבוד; וכולל מיעוטים משרתים כמו החילונים, הדרוזים, הצ'רקסים הבדואים ואחרים, שקשר דם קיים בינם לבין בני הלאום היהודי…
פוליטיקה זה full contact sport. אם כל החבר'ה הללו היו משקיעים רק 10% מכל המרץ שלהם לטובת אזרחי ישראל, היינו במצב אחר. ואם מישהו ימצא את הדרך להיפרד לשלום מכל 120 הדרעקים שיש לנו בכנסת, וייכנסו לשם אנשים קצת יותר ראויים – שבראשם יותר עשייה ופחות תככים – אני מוכן לדאוג לו לנעליים מצוחצחות לשנה…
ברוכים הבאים למושג קומפרומט (компромат; ובאנגליתkompromat ), שפירושו המילולי: 'חומרים מלוכלכים מפלילים ומביכים'. זהו מושג רוסי מימי המשטר הסובייטי, המתאר שיטה להיפטר מיריבים לא רצויים. משמעו, אמנות הפצת מידע – אמיתי או שקרי – שמטרתו לפגוע ביריב או באויב. מטבע הדברים, השיטה הזו עושה יל גם בישראל…
ליברמן ירצה למנות רמטכ"ל, שצלו קטן ככל האפשר, כך שהוא לא יחוש מאוים. מבין שני המועמדים – שאינם מסווגים כשונאי ישראל – יש רק אחד כזה: אייל זמיר. השרות של זמיר כמזכיר הצבאי של נתניהו, ישרת אותו גם כן בהתמודדות. אבל, בסופו של דבר, אנחנו מדברים על אביגדור ליברמן, ולפעמים הוא מסוגל לבחור בדבר הנכון!
שתי מחאות ציבוריות התקיימו השבוע נגד הממשלה. בשניהם התנופפו דגלים, לכאורה דומים בצבעיהם, למרות שהם מסמלים דברים שונים בתכלית: דגל העדה הדרוזית מזה ודגל הלהט"ב מזה. האם יש קשר בין הצבעים? האם מעצב דגל הלהט"ב נטל השראה מהדגל הדרוזי?
אין כמו להגיע למשרד בשש בבוקר, לעבור על עיתוני הבוקר, ולראות את משה כחלון מציץ אלי מבעד לדף כפול במהדורה האינטרנטית של ישראל היום, לקרוא ולהתבשם מההישגים של רס"ל במיל' כחלון, תוך חיבור מכוון בין המילים: 'כחלון' ו'ביטחון'…
אחד העקרונות החשובים בתיוג הוא לא להיות שקוף מידי, שכן, אם הוא נכשל הוא עלול רק לחזק את התמיכה במציאות שאותה הוא מנסה לצבוע באור חדש. לכן, תיוג מחייב שימוש בערמה, ובהשגת המטרה בדרך עקיפה, שלא תורגש! כל זה לא היה בניסיונות הישירים, לטשטש את עלבונה של העדה הדרוזית, בפרשת חוק הלאום!
הגיע הזמן אדוני הרב משה גנץ, שתבין, שמשנתו של ברל כצנלסון חיה וקיימת. כולם מחויבים ליהדות כאל מסורת היקרה ללבינו (מי יותר ומי פחות), אבל מתוך רצון לא להגיע שוב למחוזות בהם לא נהנינו במיוחד קיבלנו על עצמנו גם עולה של דמוקרטיה!
מישהו יכול ברצינות להשוות את מגילת העצמאות לחוק הלאום, ממקום חף מגזענות ודעה קדומה, ולהגיד לי שהם דומים? שזכויות המיעוט נשמרות? מישהו באמת קורא את הקטעים ולא מבין למה הדרוזים כועסים? למה הם מרגישים פגועים ודחויים? השתגעתם?
