עופר בורין: איוב פרק יג – דואג למשפט ההיסטוריה

 ההסברים שלכם הם דבר רמייה בשם אלוהים. אתם, בני אנוש טיפשים, באים אלי כאילו דבר אלוהים בפיכם? מה אתם יודעים יותר ממני על רצונו ומעשיו של אלוהים? הוא, אלוהים, עוד יבוא אתכם חשבון על החוצפה הזו שלכם! זהו כתב תביעה קשה לכל המדברים בשם אלוהים, כאילו יש להם איזה ידע על אלוהים, כוונותיו ומחשבותיו. יש כמה וכמה כאלה גם היום, במאה ה-21…

רגעים? אירית כהן נר-גאון כָּתְבָה וצילמה: סכך

"בַּקְּשִׁי לָךְ סְכָךְ, לְסוֹכֵךְ עַל גּוּפֵךְ, לְהָגֵן עַל נַפְשֵׁךְ. לֹא אֲרָעִי כִּי אִם תְּמִידִי; כָּזֶה שֶׁלִּקַּטְתְּ וְנִקִּית, בְּמוֹ יָדֵךְ, וְאָסַפְתְּ אֶל דְּמוּתֵךְ…". רגעים? אירית כהן נר-גאון כָּתְבָה וצילמה: 'סכך'.

עופר בורין: איוב פרק יב – עולמו של אלוהים

מה מקומו של האדם בכל העולם עליו אחראי אלוהים? ניראה שלרעיו של איוב יש תשובה פשוטה – לשתוק ולסמוך על אלוהים. לעומת זאת, לאיוב יש דעה אחרת. אני חושב שבעיני איוב, תפקידו של האדם היא לעמוד מול האל ולדרוש צדק. לדרוש הסברים. להוכיח את האל על העוולות שיש בעולמו…

אבי הראל: פשר ההתגלות של משה, ישו ומוחמד  במקומות גבוהים

ההתגלות למשה בסנה הבוער, בהר חורב, יש לה מקבילות מעניינות, בעיקר לרכיב הגובה בה משה חווה את התגלותו של האל. ברור לנו כי לולא היה משה סר לראות את המחזה של הסנה כל השליחות שלו הייתה לא מתקיימת במתכונה הנוכחית. משה מוכיח רגישות רוחנית יוצאת דופן, היות שרועי צאן אחרים שלבטח הסתובבו במקום לא שמו לב לתופעה זו…

עופר בורין: איוב, פרק יא – דרך ארץ קדמה לתורה

הרעים באו לנחם את איוב, אולם נראה שהנחמה אינה אלא תוכחה מתמשכת, וצופר אינו שונה מקודמיו. הוא אפילו חריף מהם… אלוף משנה במיל', עופר בורין, מפרש את פרק יא בספר איוב…

אסא כשר: הערות על השתלחות הרב הראשון לציון נגד עולים חדשים לא יהודים

הטרוניות שמשמיע רב ראשי לישראל – נגד חלק מן העולים ממדינות חבר העמים, שאינם יהודים – לא מעניינות אותי כשלעצמן. אני לא חי מפיו, לדעותיו אין שום חשיבות בעיניי. אני מקווה שלא תהיה להן שום השפעה על החקיקה והמדיניות, באווירה הבעייתית של המשטר הישראלי הנוכחי!

איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע, פרשת ויחי

"דְּבָרִים שֶׁהִגַּדְתִּי לְבִתִּי-עַל הָאֱמֶת שֶׁל הַחֶסֶד: חַבְּקִי אוֹתִי בִּתִּי בזקנתי, עֲשִׂי עַמִּי חֶסֶד וֶאֱמֶת; וּנְדַבֵּר וְנִתְלַחֵשׁ קָרוֹב, כְּמוֹ שֶׁעָשִׂיתִי לָךְ בינקותך…". איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת ויחי…

עופר בורין: איוב פרק י – מיהו האופל

אפשר שאיוב טוען שאסונותיו הבלתי צודקים מעידים שהארץ בה הוא חי היא ארץ ללא סדרים, היא ארץ אופל. אבל אני חושב, שהמטרה של איוב היא להתגרות באלוהים, ולכן האופל הוא אלוהים עצמו. וגם אם האופל היא רק הארץ והחיים בה; גם אז, זו התגרות באלוהים, דרך הפיכת פאר יצירתו לאופל… אלוף משנה במיל', עופר בורין, מפרש את פרק ט בספר איוב…

עופר בורין: איוב פרק ט – איוב דורש את יומו בבית המשפט

תוריד ממני את העונש. תפסיק להפחיד אותי. אז אני אוכל לדבר "חופשי" את מה שעל ליבי במלא הכנות והפתיחות. אחרי זה – מאחר וברור שאין לי סיכוי שאהיה צודק, באמת כבר לא משנה לי מה יקרה. אני דורש את יומי בבית המשפט. זה הכל! אלוף משנה במיל', עופר בורין, מפרש את פרק ט בספר איוב…

אבי הראל: ברכות יעקב והצורך באישור מלכותי לקברו בארץ כנען

פרשת ויחי, המסיימת את ספר בראשית, עוסקת ברובה בברכת יעקב לבניו. לפי הנאמר, קשה לקרוא לדבריו ברכה, היות ורוב השבטים מקבלים שם יחס צונן עד פושר. רק שני שבטים, יהודה ויוסף, מקבלים דברי ברכה ועידוד חמים נוכח מעמדם. יהודה כמנהיג השבטים ויוסף בגלל תפקידו הממלכתי בחצר המלוכה של פרעה…