אבי הראל: הקשר בין קרבן פסח ואכילת מצה

השם פסח במקרא מכוון תמיד אך ורק לקרבן המוקרב ביום הארבע עשר לחודש הראשון הוא חודש ניסן. אשר על כן חג הפסח חג רק ביום זה. למחרת, נחגג חג נוסף הנקרא במקרא חג המצות, כך שיש כאן שני חגים נפרדים ושונים, חג הפסח וחג המצות. חג הפסח נמשך יום אחד, ואילו חג המצות נמשך שבעה ימים…

עופר בורין: איוב פרק ט"ו – האם איוב הוא האפיקורוס הראשון?

אליפז מעלה כאן, לדעתי, בפעם הראשונה, טיעון מרתק על היותו של איוב סכנה עצומה לאמונת האדם באלוהים המשגיח על העולם. דווקא משום היותו של איוב ידוע בצדיקותו ובחכמתו, דבריו הקשים מול אלוהים, מעוררים אצל המאמינים התמימים הרהורי כפירה באל.  האם אליפז הוא האפיקורוס הראשון?

איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע, פרשת וארא

יָמִים בְּהִירִים מַזְכִּירִים לִי אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים בָּהֶם הֵחֵלּוּ חַיּי, בהשאירי מֵאָחוֹר הַכֹּל בְּאוֹתוֹת וּמוֹפְתִים הֵחֵל מַסָּעִי, בשממת מִדְבָּר, עִם הַפָּנִים לְאֶרֶץ מֻבְטַחַת, בהשאירי מֵאָחוֹר אֶת הביחד וְאֶת הלבד; מְנַסָּה לִמְצֹא אֶת עַצְמִי בְּעַצְמִי, אֶת קוֹלִי אֶת עוצמותי… איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת וארא…

אבי הראל: האם אות או מופת משכנעים?

בשליחותם השנייה של משה ואהרון לפרעה, מבצע אהרון אות לעיניו של פרעה. ברם, זה האחרון אינו מתרשם מכך יתר על המידה, וקורא לחרטומיו שעושים בדומה לאות של אהרון. הדבר מלמד אותנו כי נס, גדול ככול שיהיה, רישומו ניכר אם בכלל ברגע התרחשותו. לאחר מכן, הרישום האמור מתפוגג ואין לו זכר.

איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע, פרשת שמות

וְקָרָאתָ לִי בְּשֵׁמוֹת, כְּאִילּוּ לְהַגְדִּיר אֶת אַהֲבָתְךָ הָעַזָּה אֵלַי; וְקָרָאת לִי אֲהוּבָהּ, וְהָגִית בְּקוֹל עָנוֹג, אִישְׁתִּי, יפתי… איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת שמות…

עופר בורין: איוב פרק יג – דואג למשפט ההיסטוריה

 ההסברים שלכם הם דבר רמייה בשם אלוהים. אתם, בני אנוש טיפשים, באים אלי כאילו דבר אלוהים בפיכם? מה אתם יודעים יותר ממני על רצונו ומעשיו של אלוהים? הוא, אלוהים, עוד יבוא אתכם חשבון על החוצפה הזו שלכם! זהו כתב תביעה קשה לכל המדברים בשם אלוהים, כאילו יש להם איזה ידע על אלוהים, כוונותיו ומחשבותיו. יש כמה וכמה כאלה גם היום, במאה ה-21…

רגעים? אירית כהן נר-גאון כָּתְבָה וצילמה: סכך

"בַּקְּשִׁי לָךְ סְכָךְ, לְסוֹכֵךְ עַל גּוּפֵךְ, לְהָגֵן עַל נַפְשֵׁךְ. לֹא אֲרָעִי כִּי אִם תְּמִידִי; כָּזֶה שֶׁלִּקַּטְתְּ וְנִקִּית, בְּמוֹ יָדֵךְ, וְאָסַפְתְּ אֶל דְּמוּתֵךְ…". רגעים? אירית כהן נר-גאון כָּתְבָה וצילמה: 'סכך'.

עופר בורין: איוב פרק יב – עולמו של אלוהים

מה מקומו של האדם בכל העולם עליו אחראי אלוהים? ניראה שלרעיו של איוב יש תשובה פשוטה – לשתוק ולסמוך על אלוהים. לעומת זאת, לאיוב יש דעה אחרת. אני חושב שבעיני איוב, תפקידו של האדם היא לעמוד מול האל ולדרוש צדק. לדרוש הסברים. להוכיח את האל על העוולות שיש בעולמו…

אבי הראל: פשר ההתגלות של משה, ישו ומוחמד  במקומות גבוהים

ההתגלות למשה בסנה הבוער, בהר חורב, יש לה מקבילות מעניינות, בעיקר לרכיב הגובה בה משה חווה את התגלותו של האל. ברור לנו כי לולא היה משה סר לראות את המחזה של הסנה כל השליחות שלו הייתה לא מתקיימת במתכונה הנוכחית. משה מוכיח רגישות רוחנית יוצאת דופן, היות שרועי צאן אחרים שלבטח הסתובבו במקום לא שמו לב לתופעה זו…