עופר בורין: איוב, פרק כו – על בלי מה

אי שם בעולם שכולו טוב, התכנסו מיטב המוחות המדעיים. היו שם קופרניקוס, וגלילאו, ולאונרדו ד-ונצי, וניוטון, וקפלר, ואינשטיין ועוד ועוד ועוד.
אחד אחרי השני עלו והסבירו והוכיחו על מה עומד כדור הארץ; ואז, עלה אחד איוב ואמר: "על בלי מה"…

איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע, פרשת תרומה

הַכֹּל זָהָב, הַכֹּל זָהָב וַאֲבָנִים טוֹבוֹת, וְלֵב, הֲמוֹן לֵב, וְכַּוָּנָה, הָמוֹן כַּוָּנָה, וְאָהֲבָה. ובהכל נָגַעְנוּ בחרדת קֹדֶשׁ, וְאָסַפְנוּ וְהֶעֱרַמְנוּ אֲבָנִים, תּלי תלים… איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת תרומה…

אבי הראל: ארון הברית במשכן

בפרשת תרומה מתחיל המקרא בתיאור מעשה המשכן על כל היבטיו הפולחניים, תיאור שנמשך עד לסוף ספר שמות. בתמצית, המשכן הינו המקום האלטרנטיבי של הר סיני בו ניתנו לוחות הברית. כדי לייצר בעיני העם המשכיות של הקשר עם האל, היה צורך לבנות משכן של ממש, בו קשר זה מתממש…

עופר בורין: איוב, פרק כה – עושה שלום במרומיו

בלדד השוחי כלל לא התכוון לכך שמהשלום השמיימי יגיע משהו לחיים שלו ושל איוב. להיפך. הוא מסביר שבעצם, אלוהים כל כך עסוק בהסדרת שלום "במרומיו", שאין ל"רימה" וה"תולעת" האנושית לחשוב שיש לו זמן וקשב אליה…

איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע, פרשת משפטים

דְּבָרִים שֶׁהִגַּדְתִּי לְבִתִּי: שִׁמְרִי בִּתִּי אֶת הַמִּשְׁפָּטִים, הֵם יַרְאוּ לָךְ אֶת הַדֶּרֶךְ נְכוֹנָה ויאַפְשְׁרוּ לָךְ תָּמִיד לְטַפֵּס בְּמַעֲלוֹת הַדְּבָרִים לְהָבִין, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב; שִׁמְרִי בִּתִּי אֶת הַחֻקִּים, גַּם אִם יִהְיוּ כָּאֵלֶּה שֶׁיַּגִּידוּ שְׁאַל לְךָ לָרֶדֶת לְסוֹף דָּבָר, בְּכָל עִנְיָן… איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת משפטים…

עופר בורין: איוב, פרק כד – איוב ומשה

מסתבר שמשה ואיוב דרשו מאלוהים את אותו דבר: גלה משהו מדרכך כדי שנבין מה אתה רוצה. אבל אלוהים מסרב. למשה הוא אמר זאת בפירוש. לאיוב, לפחות בינתיים, הוא אפילו לא עונה. ואיוב, המורד באמונה העיוורת והמאמין הגדול באלוהים, מפנה את האצבע לאלוהים כאשם בריבוי הרשעים והחטאים בעולם…

אבי הראל: מכשפה לא תחיה?

החוק המקראי: מכשפה לא תחיה, הינו חוק מובן והגיוני, היות ועם ישראל חי בקרב עמים ובשכנות לעמים שאצלם התעסקות בכשפים הייתה דבר שבשגרה. החוק מנוסח באופן מחייב וללא פשרות כך שאין הוא מתיר כל סוג של כשפים. האם החוק האמור נשמר בעם ישראל בתקופת המקרא? והאם בעמים של המזרח הקדום לא היה ניסיון להגבילם?

עופר בורין: איוב, פרק כג – פחד אלוהים

אז ממה מפחד איוב? מה באמת יגרום לו לפחד איום? הוא מפחד ממצב שבו יגיע למשפט ובסופו ימשיך אלוהים בדרכו. הוא מפחד משרירות החלטותיו של אלוהים. הוא מפחד מאמת אלוהית אותה לא יוכל להבין. הוא מפחד מהדרישה לאמונה עיוורת. הוא מפחד פחד אלוהים מעולם הנשלט בידי צדק אלוהי בלתי מובן…. ספר הפילוסופיה החשוב בעולם בפרשנותו של אל"ם במיל' עופר בורין…