עופר בורין: איוב, פרק מ – מיהו צדיק

למעשה, אומר אלוהים לאיוב:  על הצדק בעולם אני לא אחראי. אני אחראי על הצדק במובן של הקמת עול, שבו הטבע מאוזן ומתקיים. על הצדק בראייה האנושית, אחראי האדם. ואם אתה רואה עצמך כצדיק, אז עליך לפעול למען הצדק בעולם כולו ולא רק על הצדק הפרטי שלך…

איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע, פרשת בחוקותי

הוי בִּתִּי, הָאַהֲבָה פָּנִים רַבּוֹת לָהּ; אַךְ הַדְּבֵקוֹת בָּהּ הִיא זוֹ, שֶׁבַּיָּמִים צְחִיחִים תָּבִיא אֶת הַגֶּשֶׁם בְעִתּו; וְעִם הַגֶּשֶׁם תָּבוֹא הַבְּרָכָה… איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת בחוקותי…

אבי הראל: מה עניין שמיטה להר סיני?

הרציונל המיידי בחוקים שבפרשת בהר, מדבר על יצירת חברה סוציאלית מתקדמת, אולם העובדה שבשנת השמיטה גם חיות השדה נהנות מכניסה חופשית אל האדמה הלא מעובדת, פוסלת טיעון זה. אשר על כן צריך למצוא רציונל אחר לחוקים אלה, ואכן יש נרטיב הקשור בכל השמיטות האמורות והוא – לימוד העיקרון כי הארץ שייכת לאל…

איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע, פרשת אמור

אָז אָמַרְתָּ לִי, וְנִזְהַרְתִּי וְדִבַּרְתִּי אַל נַפְשִׁי פְּנִימָה, שֶׁתָּבִין, וְנִזְהַרְתִּי וְחִפַּשְׂתִּי; וּבָא הַשֶּׁמֶשׁ וְטִהֵר, וְהֵבִיא עִמּוֹ אוֹתִי… איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת אמור…

עופר בורין: איוב פרק לח: אלוהים (?) עונה לאיוב

למי שעוד מצפה לאיזו הבלחה אלוהית בפרקים הבאים, לא נראה לי שהיא באמת מחכה שם. אין ולא יכולה להיות תשובה אלוהית משום שאין שום אדם שיכול להבין תשובה אלוהית. כל ניסיון להביא אדם להבנת תשובה אלוהית, סופה להיכשל…

אבי הראל: לחם הפנים

אחד מחוקי פרשתנו הוא לאפות תריסר חלות, שיש להניחם על השולחן במשכן. חלות אלה הידועות בשמם הנוסף, לחם הפנים, הוחלפו מידי שבת בשבתו על ידי חלות טריות וחדשות. מפאת קדושתן, הן נאכלו על ידי הכוהנים במקום קדוש. פרט לאזכורים ההלכתיים הללו, אין המקרא מפרט דבר אודותיהן, ורוב הידוע לנו שאוב מספרות חז"ל…

איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע, פרשות אחרי מות / קדושים

ערב יום הזיכרון: וּבְלֶכְתְּךָ ציוית לִי חַיִּים. חַיִּים שְׁלֵמִים צִוִּיתָ עָלַי לֹא שְׁבוּרִים, מְלֵאִים. נוֹתַרְתִּי כָּאן, לְבַד, להללם, לפארם; וְלֹא יָדַעְתִּי נַפְשִׁי, וְכָל מָה שֶׁהַלֵּב רָצָה, זֶה אוֹתְךָ…

אבי הראל: עבודת המולך, מקורה ומשמעותה

איסור עבודת המולך, הנזכר יותר מפעם אחת הינו איסור חמור שעונשו בצידו. בתחילה חשבו החוקרים כי עבודת המולך מקורה בפיניקיה, אולם העובדה שפולחן זה לא מוזכר בממלכת ישראל, שקיימה יחסים עם ממלכת צור הפריך את הטענה האמורה. בנוסף, עבודת המולך נזכרת רק בממלכת יהודה, בימיהם של המלכים אחז ומנשה. אשר על כן יתכן מאוד שפולחן זה הגיע דווקא מהממלכה האשורית…

עופר בורין: איוב, פרק לז – איתני הטבע מעסיקים את אלוהים; לא להפריע בבקשה…

בתוך כל הכוח של אלוהים בעולם, לא נמצא אותו והוא לא יענה לדרישה למשפט. כל מה שנותר לנו לעשות הוא "יראת אלוהים". אנחנו נירא ממנו והוא אותנו לא רואה… אלוף משנה במיל' עופר בורין בפרשנות אישית לספר איוב, ספר הפילוסופיה הגדול מכולם…