האתר של ד"ר פנחס יחזקאלי
אָז אָמַרְתָּ לִי, וְנִזְהַרְתִּי וְדִבַּרְתִּי אַל נַפְשִׁי פְּנִימָה, שֶׁתָּבִין, וְנִזְהַרְתִּי וְחִפַּשְׂתִּי; וּבָא הַשֶּׁמֶשׁ וְטִהֵר, וְהֵבִיא עִמּוֹ אוֹתִי… איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת אמור…
למי שעוד מצפה לאיזו הבלחה אלוהית בפרקים הבאים, לא נראה לי שהיא באמת מחכה שם. אין ולא יכולה להיות תשובה אלוהית משום שאין שום אדם שיכול להבין תשובה אלוהית. כל ניסיון להביא אדם להבנת תשובה אלוהית, סופה להיכשל…
אחד מחוקי פרשתנו הוא לאפות תריסר חלות, שיש להניחם על השולחן במשכן. חלות אלה הידועות בשמם הנוסף, לחם הפנים, הוחלפו מידי שבת בשבתו על ידי חלות טריות וחדשות. מפאת קדושתן, הן נאכלו על ידי הכוהנים במקום קדוש. פרט לאזכורים ההלכתיים הללו, אין המקרא מפרט דבר אודותיהן, ורוב הידוע לנו שאוב מספרות חז"ל…
ערב יום הזיכרון: וּבְלֶכְתְּךָ ציוית לִי חַיִּים. חַיִּים שְׁלֵמִים צִוִּיתָ עָלַי לֹא שְׁבוּרִים, מְלֵאִים. נוֹתַרְתִּי כָּאן, לְבַד, להללם, לפארם; וְלֹא יָדַעְתִּי נַפְשִׁי, וְכָל מָה שֶׁהַלֵּב רָצָה, זֶה אוֹתְךָ…
איסור עבודת המולך, הנזכר יותר מפעם אחת הינו איסור חמור שעונשו בצידו. בתחילה חשבו החוקרים כי עבודת המולך מקורה בפיניקיה, אולם העובדה שפולחן זה לא מוזכר בממלכת ישראל, שקיימה יחסים עם ממלכת צור הפריך את הטענה האמורה. בנוסף, עבודת המולך נזכרת רק בממלכת יהודה, בימיהם של המלכים אחז ומנשה. אשר על כן יתכן מאוד שפולחן זה הגיע דווקא מהממלכה האשורית…
בתוך כל הכוח של אלוהים בעולם, לא נמצא אותו והוא לא יענה לדרישה למשפט. כל מה שנותר לנו לעשות הוא "יראת אלוהים". אנחנו נירא ממנו והוא אותנו לא רואה… אלוף משנה במיל' עופר בורין בפרשנות אישית לספר איוב, ספר הפילוסופיה הגדול מכולם…
מעמדו המשפטי והחברתי של המצורע, כפי שהוא מוצג בפרשות תזריע מצורע, הינו מעמד נחות וירוד, מכל הבחינות. הקשר המקראי של המצורע למוות מצד אחד, ולשדה או המדבר מצד שני מקבל חיזוק, על רקע הספרות של המזרח הקדום. בספרות זו המצורע נודד ממקום למקום מחוץ לחברה האנושית, יחד עם אנשים במעמדו הנחות, מצורעים פושעים ורוחות של מתים…
עוֹד תִּרְאִי בִּתִּי יָבוֹא יוֹם, וְיִהְיֶה בָּךְ הַכֹּחַ
לַהֲפֹךְ הַנֶּגַע לַלָּבָן; וְהָעוֹלָם יְבָרֵךְ אוֹתָךְ;
וְהוא יאַבֵּד מְקוֹמו וְהוא יאַבֵּד תַּפְקִידו;
וְתִהְיִי עִמַנוּ כָּאן… איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת תזריע-מצורע…
איוב ממשיך בשתיקתו, ואליהוא ממשיך. אחרי שחבט באיוב בפרק הקודם, הוא פותח בפניו בפרק הזה את המפתח לאושר… פרק לו בספר איוב, בפרשנותו של אלוף משנה במיל', עופר בורין…
אליהוא את איוב על שנזכר לטעון לדין צדק את אלוהים, רק לאחר שהעונש פגע בו, ולא עשה כן לפני שהעונש פגע בו, למרות שראה את כל הרוע בעולם והסבל של העניים והחלשים. אליהוא הצעיר מתקרב עד מאוד לפתרון ספר איוב…
