האתר של ד"ר פנחס יחזקאלי
איסור עבודת המולך, הנזכר יותר מפעם אחת הינו איסור חמור שעונשו בצידו. בתחילה חשבו החוקרים כי עבודת המולך מקורה בפיניקיה, אולם העובדה שפולחן זה לא מוזכר בממלכת ישראל, שקיימה יחסים עם ממלכת צור הפריך את הטענה האמורה. בנוסף, עבודת המולך נזכרת רק בממלכת יהודה, בימיהם של המלכים אחז ומנשה. אשר על כן יתכן מאוד שפולחן זה הגיע דווקא מהממלכה האשורית…
בתוך כל הכוח של אלוהים בעולם, לא נמצא אותו והוא לא יענה לדרישה למשפט. כל מה שנותר לנו לעשות הוא "יראת אלוהים". אנחנו נירא ממנו והוא אותנו לא רואה… אלוף משנה במיל' עופר בורין בפרשנות אישית לספר איוב, ספר הפילוסופיה הגדול מכולם…
מעמדו המשפטי והחברתי של המצורע, כפי שהוא מוצג בפרשות תזריע מצורע, הינו מעמד נחות וירוד, מכל הבחינות. הקשר המקראי של המצורע למוות מצד אחד, ולשדה או המדבר מצד שני מקבל חיזוק, על רקע הספרות של המזרח הקדום. בספרות זו המצורע נודד ממקום למקום מחוץ לחברה האנושית, יחד עם אנשים במעמדו הנחות, מצורעים פושעים ורוחות של מתים…
עוֹד תִּרְאִי בִּתִּי יָבוֹא יוֹם, וְיִהְיֶה בָּךְ הַכֹּחַ
לַהֲפֹךְ הַנֶּגַע לַלָּבָן; וְהָעוֹלָם יְבָרֵךְ אוֹתָךְ;
וְהוא יאַבֵּד מְקוֹמו וְהוא יאַבֵּד תַּפְקִידו;
וְתִהְיִי עִמַנוּ כָּאן… איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת תזריע-מצורע…
איוב ממשיך בשתיקתו, ואליהוא ממשיך. אחרי שחבט באיוב בפרק הקודם, הוא פותח בפניו בפרק הזה את המפתח לאושר… פרק לו בספר איוב, בפרשנותו של אלוף משנה במיל', עופר בורין…
אליהוא את איוב על שנזכר לטעון לדין צדק את אלוהים, רק לאחר שהעונש פגע בו, ולא עשה כן לפני שהעונש פגע בו, למרות שראה את כל הרוע בעולם והסבל של העניים והחלשים. אליהוא הצעיר מתקרב עד מאוד לפתרון ספר איוב…
וּבַחֲלוֹף הַשָּׁנִים, עֵת שחוּ כְּתֵפֵינוּ מֵעֲבוֹדָה וּכְבָר לֹא יָכֹלְנוּ לַתַּכְלִית, וְלֹא בְּרוּרָה הָיְתָה הַדֶּרֶךְ, אַחֲרֵי הַחַגִים שֶׁאָפַף אֶת בֵּיתֵנוּ הָיָה שָׁקֵט השִּׁירָה נָדַמָּה וְקוֹלוֹת בְּנֵי הַבַּיִת הָלְכוּ וְהִתְרַחֲקוּ. נוֹתַרְנוּ שְׁנֵינוּ בָּלבַד… איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת שמיני
מאכלות אסורות מוזכרים במקרא הן בספר ויקרא בפרשתנו, שמיני, והן בספר דברים. כאשר אנו בוחנים את שני המקורות הללו, אנו מוצאים שהמקור בספר ויקרא השפיע על הנאמר והכתוב בספר דברים. ההנחה שהמקור בדברים הושפע מספר ויקרא מתבססת על סימני היכר לשוניים, הנמצאים בשניהם, כדוגמת המינוח זאת הבהמה, או מטבעות הלשון את זה תאכלו, או, וזה אשר לא תאכלו…
אליהוא מבקש מאלוהים להמשיך ולהתעלל באיוב עד שיודה בטעותו. ואז, אם וכאשר יודה בטעותו, יחסך ממנו הפשע הנורא של הדרישה למשפט מול אלוהים. אליהוא הוא האינקוויזיטור של תורת הגמול וההשגחה הפרטית…
לקראת חג הפסח פרסם יאיר אסולין מאמר נפלא ב'הארץ', בשם 'חג הזעקה'. השורה התחתונה של המאמר בעיני היא, שהזעקה היא נקודת הפתיחה ההכרחית לגאולה! אבל, זעקת המשועבד, לכשעצמה, יכולה להסתיים בלא יותר ממשא ומתן מנחם על שיפור בתנאי השעבוד. כדי לחולל שינוי מהותי יותר, חייבים תודעת מאבק רדיקלית הרבה יותר מזעקה…
