עופר בורין: תהילים, פרק קח – נכון??
אולי 2000 שנה, היה לב העם היהודי נכון לאלוהיו ומחכה לישועתו. כך מעידים הפסוקים הנועלים את הפרק. ואז הגיע הרצל…
yehezkeally@gmail.com
פנחס יחזקאלי: עשר כרזות על פוליטיקה, צבא ומדינאות: אוסף 28
הדף הזה מביא לכם את האוסף ה- 28 של כרזות ובהן אמירות שתועדו אצלנו, באתר ייצור ידע; בהקשרים של פוליטיקה, צבא ומדינאות…
אלי בר און: עבור הרוסים – עידן התמרון עדיין בעיצומו
בתפיסת צבאות העולם המערבי, כולל בצה"ל, היחס בין התמרון לאש השתנה לטובת האש, ויכולת התמרון הולכת ומצטמצמת… לא אצל הרוסים. שם, עידן התמרון עדיין בעיצומו!
פיל בחנות חרסינה: למה פוטין מזיז כוחות לבלארוס?
שימו לב לעיבוי המערך הרוסי בבלארוס. למה פוטין מזיז כוחות גם שם?
פנחס יחזקאלי: אנחנו המטומטמים. לא חכרוש!
ג'מאל חכרוש הוא האחרון שצריך להאשים בסיפור הבריחה מזירת הדקירה בכפר כנא, ב- 12 בספטמבר 2020. הבדיחה כולה על חשבוננו; ומתרחשת בשל טיפשותנו!
Yossi Feintuch: God to Moses – Do not multitask…
Multitasking — doing simultaneously two different things, writes Gilad Peled, is a recipe to a colossal failure; doing either task would be a wasted effort. Multitasking brings us to do less, experience more stress, and perform less productively and efficiently in comparison to the one who dedicates himself to one assignment without allowing for distractions.
גרשון הכהן: איום המלחמה הרוסי באוקראינה, בהשלכותיו לביטחון ישראל
איום המלחמה הרוסי בגבול אוקראינה נראה לכאורה כאירוע אירופי, ללא השלכות בטווח המיידי למזרח התיכון. אולם, בגורמי היסוד המניעים את ההתרחשות, מתבטאת מגמה שצריכה לסמן גם בעבור מדינת ישראל תפנית אסטרטגית.
אורי בר לב: לא כל כך נעים לאוזן, לא פוליטיקלי קורקט, אבל אין ברירה!
בעוד אנו טרודים בדרישה לוותר על מדינה יהודית למען "מדינת כל אזרחיה"; נוצרה פה בפועל, "מדינת כל מיעוטיה"!
אבי הראל: פגישה עם השטן, יהודי פוגש את היינריך הימלר
בחודש באפריל 1945, בשלהי מלחמת העולם השנייה, התקיימה בגרמניה הנאצית פגישה לא שגרתית בין היינריך הימלר לבין נציג הקונגרס היהודי העולמי, נורבט מזורNorbert Masur) ) במטרה להביא לשחרור יהודים ממחנות הריכוז וההשמדה, שעוד נותרו בחיים. זה הצליח באופן חלקי מאוד…
אבי הראל: הנה אנכי שולח מלאך לפניך
בין שלל המצוות והדינים הרבים הנזכרים בפרשת משפטים, ישנה אתנחתא תיאולוגית קצרה, האומרת שעם ישראל יונהג בעתיד על ידי מלאך ולא על ידי האל. האם המדובר במלאך של ממש? לא בהכרח. לפי פרשנותם של הרמב"ם והרלב"ג המדובר בנביא המקבל את ההתגלות האלוהית שלו באמצעות מלאך.
