תקציר: במאמר קודם עסקתי 'מחלת הטפשת' הווקיסטית, שהמירה את 'שיח העובדות' (עובדה - משמעות - מסקנה) בנרטיבים, ופטרה את חסידי הווק ממאמץ הכרוך בחשיבה. המאמר הנוכחי אוגד יחד כמה מן המשמעויות השונות של החיים בעולם נטול חשיבה, שהעובדות בו מתבטלות מפני הנרטיבים. אתם מוזמנים להוסיף עליהם...

.

ניצב משנה בגמלאות, ד"ר פנחס יחזקאלי הוא שותף בחברת 'ייצור ידע' ואיש אקדמיה. שימש בעבר כראש המרכז למחקר אסטרטגי ולמדיניות של המכללה לביטחון לאומי, צה"ל. הוא העורך הראשי של אתר זה.

זהו מאמר המבטא את דעתו של הכותב ואת הערכותיו המקצועיות בלבד.

*  *  *

התבוננו על המם האינטרנטי שבראש המאמר. הוא מבוסס על הדימוי המפורסם של האבולוציה האנושית, ומציג התקדמות ליניארית של האבולוציה: מקוף זקוף למחצה, דרך הומינידים, ועד אדם מודרני.

אבל בשלב האחרון, מופיעה דמות נשית עם זקן (טרנסג'נדרית, גבר שהפך לאישה), ועצם הופעתה גורמת לדמות הקודמת להגיד: "חזור אחורה, משהו השתבש" ("Go back, something has gone wrong").

ואכן, אין ספק שמשהו השתבש... במאמר קודם עסקתי 'מחלת הטפשת' הווקיסטית, שהמירה את 'שיח העובדות' (עובדה - משמעות - מסקנה) בנרטיבים, ופטרה את חסידי ה- WOKE ממאמץ הכרוך בחשיבה [למאמרו של ד"ר פנחס יחזקאלי: 'מחלת הטפשת' של הווק. תרבות הדקלום מגדלת דור של אידיוטים!, לחצו כאן].

המאמר הנוכחי אוגד יחד כמה מן המשמעויות השונות של החיים בעולם נטול חשיבה, שהעובדות בו מתבטלות מפני הנרטיבים. אתם מוזמנים להוסיף עליהם...

כשם שערפדים בורחים משמש וסופרמן בורח מאבני קיפטוניט, כך בורחים הווקיסטים, אוהבי הפלסטינים, מהעובדות ומהאמת...

מתוך דף הטוויטר של ד"ר אלי דוד:

[למאמרו של ד"ר פנחס יחזקאלי: 'כשהעובדות מתבטלות למען הנרטיבים, מידרדרת האוריינות הפוליטית', לחצו כאן]

התוצאה היא בורות כרונית... (1)

דף הטוויטר של 𝐄 𝐀 𝐆 𝐋 𝐄: למשל: כולם בעד אינתיפאדה. אבל, מי יודע מה זה?

התוצאה היא בורות כרונית (2)...

דף הטוויטר של 𝐄 𝐀 𝐆 𝐋 𝐄: מי מכחיש מדע? זהו מם אינטרנטי לעגני על צביעותם של אנשי ה- WOKE הפרוגרסיביים, שכמו גמלים, אינם רואים את דבשתם. הם מבקרים את שר הבריאות החדש של ממשל טראמפ, רוברט פ. קנדי (RFK Jr) על עמדותיו המדעיות (קנדי ידוע בביקורתו על חיסונים ועל חלק מהמדיניות הרפואית המודרנית והתנהגות חברות התרופות), בעוד שהם עצמם מספרים על הריונות של גברים ושל טרנסג'נדרים. המם מציג אמוג'י של גבר בהריון, המספר בבכי כי קנדי הוא מכחיש מדע ("RFK IS A SCIENCE DENIER").

הפטור מחשיבה ממכר: כמה טוב לחיות בעולם לינארי ולא מורכב, נטול סתירות ופרדוקסים

דף הטוויטר של Gameover: כיצד יכולים אנשי הווק לטעון שהם מגנים על חופש הביטוי וזכויות אדם, ובה בעת לדכא את חופש הביטוי בעזרת מנגנוני האכיפה, ולתמוך בעולם המוסלמי הקיצוני, הדוחה את כל הערכים הללו? כיצד הם יכולים להתנצל על הדיכוי הקולוניאלי, ובה בעת לתמוך במשטרים אכזריים ואידאולוגיות מדכאות, שמרסקות את הדמוקרטיה והחופש? כיצד הם יכולים לבגוד באותם עקרונות שהם מעמידים פנים שהם מייצגים? כיצד הם יכולים להשלים עם הוצאה להורג של הומואים?

התשובה פשוטה: הפטור מחשיבה ממכר... מרגע שדקלום נרטיבים הפך תחליף לעובדות, מרגע שאנשים - חכמים ככל שיהיו - התרגלו שאין צורך לאמץ את מוחם בהפקת משמעויות ובהסקת מסקנות, הם ידקלמו כל דקלום קבוצתי שיקבלו, ויאמינו לנרטיב שהוא מייצג.

כשאין בעיות אמתיות, ממציאים בעיות מלאכותיות ושטותיות

צרות של ווקיסטים: התמונה מבטאת את הדילמה של אנשים המגדירים עצמם כ"נון-בינאריים" (לא מזדהים כגבר או אישה). הם מעלים את השאלה של שימוש בשירותים ציבוריים, שמתויגים ברובם לפי הבחנה בינארית ברורה – "גברים" או "נשים". התמונה מראה מפגין/ה המחזיק/ה שלט שבו כתוב: "אני לא בן ולא בת – איפה אני עושה פיפי?!"

זהו אחד הנושאים הטעונים ביותר בשיח הווק: הדרישה לאפשר שירותים "נייטרליים מגדרית" (gender neutral bathrooms), מתוך רצון לכלול גם מי שאינם מזדהים במונחים המסורתיים של מין ומגדר.

ואנחנו רואים בכך ביטוי ל"מחלת הטפשת של הווק": יצירת בעיות מלאכותיות מתוך אידאולוגיה, במקום פתרונות פשוטים. דוגמה לאיך ששיח אידאולוגי מקצין על חשבון ההיגיון הבריא.

סכלות התמיכה הלהט"בית בפלסטינים (1)

דף הטוויטר של Anti Woke Memes: זה מה שקורה כאשר:

1. דקלומים מחליפים את העובדות: נרטיב פשוט מחליף את המציאות: "המדוכאים תמיד צודקים".
2. המורכבות נמחקת ונות נרטיב אחד, לינארי: כך למשל חוויותיהם האישיות של להט"ב במזרח התיכון, נמחקות מול סיסמה אנטי־קולוניאלית.
3. שיטור חברתי: מי שלא 'מיישר קו' בכל מסתכן ב'השתקה' וב'ביטול' (cancel).

[לאוסף המאמרים על פרדוקס התמיכה הלהט"בית באיסלאם והשלכותיה, לחצו כאן]

סכלות התמיכה הלהט"בית בפלסטינים (2)

דף הטוויטר של שי גולדשטיין: היוצר, מדרום אורגון, משתמש בסגנון אמנותי ייחודי כדי להביע הצהרה פוליטית פומבית של סולידריות עם הפלסטינים, ומשתף/ת זאת בפלטפורמת המדיה החברתית טיקטוק.

תנו לתומך הנלהב הזה שעה בעזה...

סכלות התמיכה הלהט"בית בפלסטינים (3)

אם זה לא היה עצוב, זה היה, לכאורה, מצחיק... אחת האניגמות של ההתקוממות הפרוגרסיבית בקמפוסים במערב, היא האהבה שמרעיפים הלהט"בים והקווירים על האיסלאם ונציגיו. היו כאלה שאף הגדילו לעשות והתאסלמו...

הנה למשל בתמונה למטה, טרנס שהתאסלם, ומזדהה עתה כאשה מוסלמית. אתם יכולים לדמיין לעצמכם את ההמשך...

אופנת לבישת הבורקה החיג'אב והניקאב ע"י ווקיסטיות צעירות

אחד הביטויים המובהקים של עידן הטיפשות הווקיסטי הוא האפנה ההולכת וגוברת בקרב צעירים פרוגרסיביים במערב לאמץ סמלים איסלאמיים – ובראשם כיסוי הראש, ולעתים אף את הבורקה (במהלך ההתאסלמות או אף בלעדיה). בעיני התומכים, מדובר במחווה של "סולידריות בין-תרבותית", התנגדות ל"איסלאמופוביה" ועמידה לצד מיעוטים. אולם בפועל, מדובר בפרדוקס מובהק: אימוץ סמלים של דיכוי נשי דווקא על ידי תנועות שמתיימרות לקדם פמיניזם, חירות ושוויון (Farris, 2017).

בעולם המוסלמי עצמו, נשים רבות רואות בחיוב כפוי של כיסויי ראש מלאים סמל לשעבוד ולשלילת האוטונומיה. חוקרות פמיניסטיות מוסלמיות – כמו אירשאד מנג'י (Manji, 2003) או עיאן חירסי עלי (Hirsi Ali, 2010) – מתארות כיצד לבישת הבורקה אינה בחירה חופשית אלא תוצאה של כפייה חברתית או מדינתית. במקומות כמו איראן או אפגניסטן, נשים מסכנות את חייהן במאבק להסרת הכיסוי, מה שהופך את האימוץ המערבי של סמלים אלו למופע של בורות מוסרית – או במונח חריף יותר: "טפשת אידאולוגית".

ההסבר לכך טמון במנגנון הווקיסטי: המאבק אינו נבחן לפי מהות הערכים אלא לפי מי נתפס כ"קבוצת מיעוט חלשה" שיש להגן עליה. אם הבורקה מוצגת כסמל "תרבותי" של מוסלמים, הרי שכל ביקורת עליו נתפסת כגזענות, גם כאשר נשים מוסלמיות עצמן מתקוממות נגדו (Scott, 2018). בכך נוצרת סתירה חריפה: התנועה שמבקשת לשחרר נשים במערב משעבוד פטריארכלי – משעתקת ומשבחת מנגנוני שעבוד פטריארכליים כשהם מגיעים מן האסלאם.

תופעה זו אף מחריפה את הקרע בין פמיניסטיות מערביות לפמיניסטיות מוסלמיות. בעוד הראשונות מנסות להיראות "מתקדמות" על ידי חיקוי סמלי דיכוי, האחרונות נאבקות בדמיון של המערב כמשתף פעולה עם משטרי האיסלאם הקיצוני. בכך, האופנה הווקיסטית אינה אלא ביטוי נוסף לאנטי-אינטלקטואליות – חיקוי שטחי של "אחרוּת" מבלי לשאול על המשמעויות החברתיות והאנושיות של אותו סמל.

[להרחבה בסוגיית פרדוקס לבישת הבורקה החיג'אב והניקאב, לחצו כאן]

אופנת ההתאסלמות

בתורת המערכות המורכבות מוכרת התופעה לפיה העוצמה ממגנטנת. זו הסיבה העיקרית היום לתופעת ההתאסלמות במערב, שתלך ותגבר. זוהי תופעה מתמשכת ומשמעותית, שבה עשרות אלפי אנשים בשנה מאמצים את האיסלאם, בעיקר צעירים ונשים. בין המניעים המרכזיים נמצאים חיפוש אחר זהות ברורה ועקבית בעולם מערבי פוסט-מודרני המאופיין במשבר סמכות, ביקורת על החומרנות והקפיטליזם, רצון להשתייך לקהילה מגובשת, ולעתים גם קשרים אישיים או זוגיים עם מוסלמים (Pew Research Center, 2017). בנוסף, ישנם המונעים משיקולים פוליטיים-תרבותיים, במיוחד בקרב צעירים שנמשכים ל"אחרוּת" של האסלאם כעמדה נגד הממסד והערכים הליברליים (Vidino, 2023).

ההתאסלמות אינה רק תהליך אישי אלא גם בעל השלכות חברתיות ותרבותיות רחבות: היא מעצימה את הנוכחות המוסלמית במדינות מערביות, מעלה שאלות על אינטגרציה מול בידול, ולעתים אף נתפסת כאיום זהותי בעיני חלקים מהחברה המקומית, מה שמוביל לתופעות של אסלאמופוביה מצד אחד וביקורת פנימית על "אותנטיות" מצד קהילות מוסלמיות מצד שני (CREST, 2017).

[לאוסף המאמרים על תופעת ההתאסלמות במערב, לחצו כאן]

התוצאה: השמאל המערבי התנוון

דף הטוויטר של Salwan Momika:

1. 1950: זה השמאל הישן, שהתמקד במאבקים של מעמד הפועלים והאיכרים. אז נלחמו תנועות שמאל ברחבי העולם לשפר את התנאים הכלכליים של המעמד הנמוך, ועסקו בעיקר בנושאים של חלוקה צודקת של המשאבים והמאבק נגד דיכוי כלכלי.
2. 1970: הדמות השנייה מייצגת את שנות השיא של התנועות הסוציאליסטיות והקומוניסטיות. זהו ייצוג של תקופה שבה העבודה המאורגנת והתעשייה היו במרכז העשייה השמאלית, עם דגש על מאבקי זכויות פועלים והמלחמה בקפיטליזם התעשייתי.
3. 2000: הדמות הלבושה בחליפת עסקים מייצגת את התפנית לכיוון ניאו-ליברליזם או קפיטליזם, כאשר במקום להילחם במערכת הקפיטליסטית, נראה שהשמאל השתלב בה. אולי יש כאן רמז לביקורת על כך שתנועות השמאל התרחקו ממאבקים עממיים והתמקדו יותר בעשייה במסגרת הממסד הכלכלי הקיים.
4. 2023: וכשהופכים שבעים מתנוונים... נעלמו המבקים המעמדיים והכלכליים... הדמות האחרונה ההזויה, בלבוש הפרובוקטיבי נראית כהתייחסות לאקטיביזם של זהויות, כשבידה דגל פלסטין ומניפה בצבעי הקשת – רפרנס ברור לנושאים של זכויות להט"ב ותמיכה במאבק הפלסטיני.

[לאוסף המאמרים על עידן הטיפשות הווקיסטי, לחצו כאן] [לאוסף המאמרים על פרדוקס התמיכה הלהט"בית באיסלאם והשלכותיו, לחצו כאן] [לאוסף המאמרים על התודעה - והניסיונות להשפיע עליה, לחצו כאן] [לאוסף המאמרים על אידיוטים שימושיים, לחצו כאן]

מצאת טעות בכתבה? הבחנת בהפרה של זכויות יוצרים? נתקלת בדבר מה שאיננו ראוי? אנא, דווח לנו!

נושאים להעמקה

• אוסף המאמרים על עידן הטיפשות הווקיסטי.
• מאמרו של ד"ר פנחס יחזקאלי: 'מחלת הטפשת' של הווק. תרבות הדקלום מגדלת דור של אידיוטים!
• הרחבת המושג: 'אסטרטגיה'.
• הרחבת המושג 'ליניאריות';
• הרחבת המושג 'חוסר ליניאריות'.
• הרחבת המושג, 'פרדוקס'.
• אוסף מאמרים על איסלאמופוביה וגזענות, שתי המילים שנטרלו את המערב.
• אוסף המאמרים על תרבות ההשתקה ותביעות ההשתקה.
• פרדוקס התמיכה הלהט"בית באיסלאם והשלכותיו.
• אוסף המאמרים על התודעה - והניסיונות להשפיע עליה.
• הרחבה על 'אידיוטים שימושיים' בכלל.
• אוסף המאמרים על 'הפרוגרסיבים החדשים ואנחנו'.
• הרחבה על מכת הנעורות, WOKE, הסדר התרבותי הפרוגרסיבי המטורלל.
• אוסף המאמרים על תופעת ההתאסלמות במערב.
• הרחבת המושג: 'מורכבות'.

מקורות והעשרה

• פנחס יחזקאלי (2014), מורכבות, ייצור ידע, 12/4/14.
• פנחס יחזקאלי (2025), אוסף המאמרים על עידן הטיפשות הווקיסטי, ייצור ידע, 24/9/25.
• פנחס יחזקאלי (2014), אסטרטגיה, ייצור ידע, 2/5/14.
• פנחס יחזקאלי (2025), 'מחלת הטפשת' של הווק. תרבות הדקלום מגדלת דור של אידיוטים!, ייצור ידע, 24/9/25.
• יחזקאלי פנחס (2014), ליניאריות, ייצור ידע, 12/4/14.
• יחזקאלי פנחס (2014), חוסר ליניאריות, ייצור ידע, 12/4/14.
• פנחס יחזקאלי (2019), ליניאריות וחוסר ליניאריות באתר ייצור ידע, ייצור ידע, 14/8/19.
• יחזקאלי פנחס (2014), פרדוקס - הסתירה שבפנים, ייצור ידע, 23/7/14.
• פנחס יחזקאלי (2025), אוסף מאמרים על איסלאמופוביה וגזענות, שתי המילים שנטרלו את המערב, ייצור ידע, 21/8/25.
• פנחס יחזקאלי (2025), תרבות ההשתקה ותביעות ההשתקה באתר ייצור ידע, ייצור ידע, 30/8/25.
• פנחס יחזקאלי (2025), פרדוקס התמיכה הלהט"בית באיסלאם והשלכותיו, באתר ייצור ידע, ייצור ידע, 20/9/25.
• פנחס יחזקאלי (2019), התודעה – והניסיונות להשפיע עליה – באתר ייצור ידע, ייצור ידע, 5/10/19.
• פנחס יחזקאלי (2029), 'אידיוטים שימושיים' והנזק שהם גורמים, ייצור ידע, 9/3/19.
• פנחס יחזקאלי (2022), הפרוגרסיביים החדשים ואנחנו באתר ייצור ידע, ייצור ידע, 5/1/22.
• פנחס יחזקאלי (2022), מכת הנעורות, WOKE, הסדר התרבותי הפרוגרסיבי המטורלל, ייצור ידע, 2/10/22.
• פנחס יחזקאלי (2025), תופעת ההתאסלמות במערב באתר ייצור ידע, ייצור ידע, 20/8/25.

• Fazlagić, J. (2023). Measuring woke culture in universities: A diagnostic approach. Journal of Modern Science, 5(54), 489-500.
• Haidt, J., & Lukianoff, G. (2018). The coddling of the American mind: How good intentions and bad ideas are setting up a generation for failure. Penguin Press.
• Lo, S. M., Araque, O., Sharma, R., & Stranisci, M. A. (2025). That is unacceptable: The moral foundations of canceling. arXiv. https://arxiv.org/abs/2503.05720
• Norris, P. (2021). Cancel culture: Myth or reality? Political Studies, 69(2), 1-23.
• Swedish Higher Education Authority. (2024, May 15). Findings on academic freedom in Swedish universities. Stockholm: SHEA.
• The Times. (2025, August 22). Academics are to blame for the woke wreckage at universities. The Times.
• Wong, R. S. C. (2022). Revisiting cancel culture. Contexts, 21(4), 74-77.
• Zweifel, T. D. (2024). The new inquisition: Woke and cancel culture vs. Western societies. Journal of Interdisciplinary Management and Education, 5(2), 30-48.