תקציר: פרשת לֶךְ-לְךָ עוסקת בתיאור קורות חייו של אברהם אבינו בחלק הראשון של חייו. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות פרשה זו. קריאה נעימה!

עודכן ב- 8 בנובמבר 2024

פרשת לֶךְ-לְךָ היא פרשת השבוע השלישית בספר בראשית. היא מתחילה בספר בראשית, פרק י"ב, פסוק א' ומסתיימת בפרק י"ז, פסוק כ"ז. הפרשה עוסקת בתיאור קורות חייו של אברהם אבינו בחלק הראשון של חייו (ויקיפדיה: פרשת לך לך).

הפרשה מספרת על: קריאת אלוהים לאברם (שמאוחר יותר משנה שמו לאברהם) לצאת ממולדתו, ירידה למצרים והתחזות לאחיה של שרי, מריבת רועי אברהם ורועי לוט, מלחמת ארבעת המלכים את החמישה, מלכי צדק, לידת ישמעאל וגירוש הגר, ברית בין הבתרים, וברית המילה (ויקיפדיה: פרשת לך לך).

ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות פרשה זו. קריאה מועילה: 

עופר בורין 

• עופר בורין: רוחות של שינוי.

.

.

.

.

.

קובי ביטר

• קובי ביטר: לך לך מארצך וממולדתך אל הארץ אשר אראך…

.

.

.

.

גרשון הכהן

• גרשון הכהן: אברהם ומלחמתו במלכים.

.

.

.

.

אבי הראל

• אבי הראל: המלחמה העולמית הראשונה בספר בראשית.
• אבי הראל: פרשת לך לך – שורש המחלוקת היהודית-מוסלמית;
• אבי הראל: האם ניתן לכפות גיור וברית מילה על אוכלוסייה נכרית?
• אבי הראל: מהסדר המוסרי אל הכאוס המצרי;
• אבי הראל: אברהם – היבטים היסטוריים ואישיים;
• אבי הראל: אברהם – היבטים נוספים;
• אבי הראל: סיפורי האבות בראייה היסטורית;
• אבי הראל: מלכיצדק מלך שלם.
• אבי הראל: סיפורו של ישמעאל לפי המקרא וספר היובלים;
• אבי הראל: גירוש ישמעאל – היבטים משפטיים ומוסריים;
• אבי הראל: מסעו של אברהם – היבטים פרשניים ומיסטיים.

יוסי פיינטוך

• Yossi Feintuch: Lech Lecha — "Israelite women aren't subservient to their husbands — Sarai is the first example"

.

.

.

דוד א' פרנקל

• דוד א' פרנקל: הרהורים על פרשת לך לך.

.

.

.

איילת קציר

• איילת קציר: שירה נשית ברוח פרשת לך לך.

.

.

.

העשרה

• פרשת השבוע של סיוון רהב מאיר:

דף הטוויטר של ינון מגל: זה הדור שכמו אברהם אבינו לא שואלים כשאומרים להם לבוא, "מה?" ו"למה?", ו"איפה?" אלא אומרים "הנני!"

זה הדור שהבין על בשרו מיהם אויביו, ושישנה פה הכל! חבריו של רס"מ במיל' חן גרוס הי"ד שנפל בעזה, נפרדו ממנו בתחילת יוני 2025, במילים נוקבות, חזקות ומחזקות, שראוי לכולנו לגזור ולשמור:

"את הצוות הזה, שמורכב מאנשי המושבים, ההתנחלויות והערים, יהודים ולא יהודים, עולים חדשים וצברים, שכמו אברהם אבינו לא שואלים כשאומרים להם לבוא, "מה?" ו"למה?", ו"איפה?" אלא אומרים "הנני!".

תפסיקו לשאול אותנו למה אנחנו עדיין במילואים. אל תשאלו אם אנחנו חוזרים פנימה. ואל תגידו לנו שאנחנו כבר עשינו את שלנו ותנו לאחרים לעשות. המדינה הזו נקנתה בדמים רבים, ומי שהריאות שלו לא מלאות בפודרה של עזה, מי שהצוואר שלו לא כואב מלילות עם קסדה על הראש ואמר"ל על העיניים שישתוק. אם מה שאתם חושבים להגיד לא נותן ללוחמים בחזית רוח גבית אז עדיף שתהיו בשקט. תהיו קצת חן גרוס, לא היה מדבר הרבה על "למה?". הוא פשוט היה עושה. מבין את האמת הפשוטה והברורה. אמת של אלפי שנים, של הבא להורגך השכם להורגו.אמת פשוטה וברורה שמציצה אליך בעזה מכל בית ממולכד ומכל פיר בתעלת לחימה.

הם רוצים להרוג אותנו. יותר מידי שנים, אנחנו כיהודים הדחקנו את המשפט הזה, אם בגלל הגלות הארוכה, או בגלל שפחדנו מה יגיד העולם הנאור הזה. הדור שלנו עכשיו בא להיד: 'מספיק'. לא ניתן לזה יותר לקרות. מי שאומר ורוצה להרוג אותנו צריך למות. לא 'בערך' ולא 'אולי'. אם נדחה ונכחיש ונעצום עיניים, אנחנו נחטוף. אז אל תשאלו אותנו "למה?".

ולכל המשתמטים, כל 'היושבים על הגדר', כל השוקלים שיקולים מוסריים כאלה ואחרים, כל אחינו החרדים שהחליטו לא להתגייס, ההיסטוריה תשפוט אתכם. עברנו כל כך הרבה כעם במשך ההיסטוריה. אתם תהיו במקרה הטוב הערת שוליים וחן גרוס יזכר כלוחם אמיץ, מלח הארץ, שהציל בפועל חיילים ואזרחים רבים, בפעולות ובסיכונים שלקח על עצמו".

מצאת טעות בכתבה? הבחנת בהפרה של זכויות יוצרים? נתקלת בדבר מה שאיננו ראוי? אנא, דווח לנו!

מקורות והעשרה

• ויקיפדיה: פרשת לך לך.