אבי הראל: הברכות והקללות במקרא ומחוצה לו

פרשת בחוקותי ממשיכה את הנאמר בפרשת בהר, בעניין הברכות והקללות של שמירת הברית בין ה' לבני ישראל. דפוסים דומים לנאמר בפרשתנו אנו מוצאים בספרות החוץ מקראית, ולדוגמא חוזה אסרחדון, מהמאה השישית לפני הספירה...

קובי ביטר: מה עניין שמיטה להר סיני?

נשאלת השאלה (ע"י רש"י) "מה עניין שמיטה בהר סיני"? (משפט זה משמש כניב בשפה בעברית ל-"מה הקשר"; ראו כרזה בראש המאמר); והתשובה הינה, כמו שהמצוות והפרטים שלהם בנושאים השונים, נתנו בהר סיני, כך גם המצות והפרטים הקשורים בארץ ישראל נתנו בסיני...

איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת בחוקותי

הוי בִּתִּי, הָאַהֲבָה פָּנִים רַבּוֹת לָהּ; אַךְ הַדְּבֵקוֹת בָּהּ הִיא זוֹ, שֶׁבַּיָּמִים צְחִיחִים תָּבִיא אֶת הַגֶּשֶׁם בְעִתּו; וְעִם הַגֶּשֶׁם תָּבוֹא הַבְּרָכָה וְשֶׁקֶט וְדֶרֶךְ וְכִוּוּן כִּי בָּךְ בָּחַר... איילת קציר: שירה בעין נשית ברוח פרשת השבוע – פרשת בחוקותי...

אבי הראל: יסודות המימון של המשכן

המשכן, והמקדש אחריו, היו אתרי פולחן דתי שחייבו מימון שוטף שנתי. בנוסף, גם המשרתים בהם, הכוהנים והלווים נדרשו למימון שכזה היות ונאסר עליהם לעסוק בעבודות חולין שאינן קשורות למקדש. מקורות מימון אלה מוזכרים בפרשת בחוקתי כמו גם בספרי מקרא נוספים. מהותם – בניית מערך מימון מחייב הנשען על העם, והבא ממעשרות, חרם נדרים ונדבות.

פרשת בחֻקֹתַי באתר 'ייצור ידע'

פרשת בחֻקֹתַי היא הפרשה העשירית והאחרונה בספר ויקרא. היא מתחילה בפרק כ"ו, פסוק ג' ומסתיימת בסוף הספר, פרק כ"ז, פסוק ל"ד. בשנים שאינן מעוברות קוראים בדרך כלל את פרשת בחוקותי ביחד עם פרשת בהר. ריכזנו עבורכם את כל המאמרים, שהופיעו באתר 'ייצור ידע' אודות פרשת בחֻקֹתַי, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה נעימה!

עופר בורין: כמה שווה אדם?

בפגישה עם מנהל בכיר מאוד בחברה בה עבדתי, הוא אחז בתלוש המשכורת שלי מול עיניו ואמר לי את המשפט הבא: "המשכורת שלך נכונה" ("your salary is right"). באותה שנייה ידעתי שאת החברה הזו אני עוזב. התחושה הייתה אז שאין אדם בעולם שאני מוכן שינקוב ב"שווי" שלי. יכול היה אותו מנהל בכיר לנקוט בלשון אחרת ולא ל"שחק אותה" כאלוהים הנוקב בשוויו של אדם...