אז מתי יהיה שלום עם עזה?
אז מתי יהיה שלום עם עזה? אז הנה התשובה בהתחלה, וההסברים אחרי: לא יהיה שלום עם עזה בעשרות הדורות הבאים! והסיבה? זה הכל בגלל החינוך מגיל צעיר!
האתר של ד"ר פנחס יחזקאלי
אז מתי יהיה שלום עם עזה? אז הנה התשובה בהתחלה, וההסברים אחרי: לא יהיה שלום עם עזה בעשרות הדורות הבאים! והסיבה? זה הכל בגלל החינוך מגיל צעיר!
ניתן לראות כי הזרוע האזרחית והזרוע הפוליטית של חמאס תומכות אחת בשנייה ופועלות אחת למען השנייה. הפעילויות החברתיות והממושכות שיזמה הזרוע האזרחית של התנועה, יצרה דור חדש שגדל במוסדות חמאס והתחנך ועל ערכיו של הארגון, מאחר והמפגש עם מוסדות אלו היה על בסיס יומי. בעיצומו של התהליך, אותו דור בחר לבסוף בחמאס לשלטון. מכאן ניתן להסיק כי הפופולריות של חמאס נובעת ממוסדותיו החברתיים, שירותי הצדקה, הרווחה, מוסדות החינוך ופעילויות הדת.
אושרת קוטלר הצליחה שוב לגרום לסערה במהלך הגשת תוכנית המגזין שלה במוצאי שבת בערוץ 13, כשהתייחסה לפרשת הכאת הפלסטינים על ידי חיילי נצח יהודה ואמרה "שולחים חיילים לשטחים, והם חוזרים חיות אדם". רק אמרה, והשמים התהפכו… אז בלי כל קשר לפוליטיקה – למה?
בפרשה זו, ה' מתואר כרחום, וחנון, ארך אפים (סבלני), ורב חסד, ואמת, ונוצר חסד לאלפים, ומסוגל לשאת עוון ופשע, וגם כשהוא פוקד אבות על בנים וכו' הם לא הופכים לשונאיו. בעולם האמתי ניראה שחסר הרבה מאוד חסד ורחמים…
תנועת חמאס עברה שינוי, מתנועת האחים המוסלמים המורכבת ממוסלמים בלבד ומתנה את התגייסותה למטרה באימוץ האסלאם כדרך חיים, הפכה חמאס לתנועת שחרור לאומי פלסטיני, המאמינה באסלאם מתון ובאחדות העם על מרכיביו הדתיים, הפוליטיים והאידיאולוגיים השונים, נגד האויב הציוני. מטרותיה המקסימליסטיות – שחרור כל פלסטין מהים אל הנהר והקמת מדינה אסלאמית – הפכו ריאליות יותר…
הרוסים לוקחים חלק פעיל במאמץ האיראני-סורי בסוריה. החלק הזה רק הלך וגדל לאורך השנים וסביר להניח שהוא רק יילך ויגדל…
באחד מימי שישי שאלתי את אריק שרון, מדוע בעמדו אחרי מלחמת ששת הימים בראש מחלקת ההדרכה (מה"ד), לא הניע מהלך כל כך מתבקש, כמו הפקת לקחי המלחמה. בתרבות השלטת בצה"ל, השיב אריק, אין סיכוי להפקה נאותה של לקחים, ככזו הכוללת את לקחי החיל/זרוע, ובעקבותיהם את לקחי הצבא כמכלול…
כניסתן של תנועות אסלאמיות לזירה הפוליטית מהווה בעיניהן מעין "קיצור דרך" בתהליך האסלאמיזציה של החברה. זהו למעשה מעבר משיטת פעולה רפורמיסטית לאסטרטגיה פוליטית פרגמטית. מגמה זו מלמדת על תפיסת עולמם של הקנאים המוסלמים, שמבינים שלקידום מטרותיהם, עליהם לפעול גם במסגרות הנורמטיביות והחוקיות הקיימות, דוגמת הזירה הפוליטית "החילונית".
מסמך זה – שנכתב על ידי צליל עזרא מאוניברסיטת חיפה – מכיל ששה מאמרים העוסקים בארגון חמאס ובמורכבות היחסים שבין זרועותיו השונות, בעיקר, האזרחית והפוליטית…
המומחה הארגוני – החשוב במערב בסוף המאה ה- 20 ותחילת המאה ה- 21 – פרופ' יצחק אדיג'ס, פרסם ב- 8 בפברואר 2019 בבלוג שלו השערה מעניינת: שקיים קשר ישיר בין תרבות הכוללת הכאת ילדים ושימוש באלימות קשה ביחסים הבינלאומיים. האמנם?