תקציר: אלה מאיתנו שכבר הבינו כי מלחמת דת עקובה מדם משתוללת במזרח התיכון, חייבים להכיר לעומק ולהטמיע מונחים בסיסיים המעצבים את תפיסת העולם והאסטרטגיה המוסלמית. ריכזנו עבורכם את המושגים הללו, בצירוף הפניות למאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע'. קריאה מועילה.

אלה מאיתנו שכבר הבינו כי מלחמת דת עקובה מדם משתוללת במזרח התיכון, אינם יכולים להסתפק בהבנה שטחית של אירועים, או בהסתמכות על נרטיבים פשטניים. עליהם להכיר לעומק ולהטמיע מונחים בסיסיים המעצבים את תפיסת העולם והאסטרטגיה המוסלמית. מושגים כגון "מוּקאוומה" (התקוממות), "שלום חודיבייה" (הסכם זמני והונאה היסטורית), "הודנה" (הפסקת אש זמנית ארוכת טווח), " תהדיה" (רגיעה זמנית), "תקייה" (הסוואה והיתר להונאה), "סאבר" (סבלנות אסטרטגית) ועוד, אינם מושגים גרידא. הם אבני יסוד מחשבתיות המכתיבות את טקטיקות המאבק ואת יעדיו האסטרטגיים, ארוכי הטווח.

רק באמצעות הבנה מדויקת של הקודים התרבותיים והדתיים הללו, המאפשרים גמישות טקטית במסגרת יעד בלתי-משתנה (הניצחון הסופי), ניתן יהיה לפתח אסטרטגיה יהודית מודעת, ועמידה ריאליסטית מול אתגרים אדירים אלו.

ריכזנו עבורכם את המושגים הללו, בצירוף הפניות למאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע'. קריאה מועילה:

אוספי מאמרים רלוונטיים נוספים:

• השתלטות האיסלאם על אירופה.
• הצד האפל של האיסלאם.
• 'פרדיגמת החשיבה המזרחית' מול המערבית.
• אוסף המאמרים על הפלרטוט הקטלני של בריטניה עם האיסלאם.
• אוסף המאמרים על כניעתה של צרפת למהגריה.

מושג ראשון: אסתנזאף

מושג ה"אסתנזאף" (استنزاف) מתאר אסטרטגיה של שחיקה והתשה מתמשכת של האויב, בניגוד לעימות חזיתי או הכרעה מיידית. הפרשן לענייני ערבים צבי יחזקאלי המחיש את משמעות השחיקה וההתשה בציטוט של יוסוף אל קרדאווי מחשובי הפוסקים המוסלמים, על ההשתלטות האיסלאמית על אירופה: "נכבוש את אירופה בכיבוש שקט'. ב'דעווא' (הטפה) ו'פיכר' (חשיבה). להם (לאירופים) יש טכנולוגיה, אבל מוסרית הם נפולים. לנו יש את האיסלאם. ניקח את זה ביחד".

המחשה נוספת של יחזקאלי לה היא "משל התולעת": "יש שתי דרכים להפיל את העץ: או בגרזן או בתולעת. גרזן לא הלך (דאעש). התולעת תפיל את העץ".

• פנחס יחזקאלי: 'אסתנזאף' / התשה, עקרון אסטרטגי בתפיסת הג'יהאד האסלאמי.

מושג שני: מוקוואמה

המושג "אל מוּקאוומה" (مقاومة), מתורגם בעברית בטעות ל'התנגדות'. הוא משלב בתוכו שישה מרכיבים: (1) הניסיון המתמיד ליצירת התהוות חדשה, בדרך להשגת המטרה האסטרטגית; (2) המוכנות למאבק אינסופי עד להשגת המטרה; (3) במאבק הזה, כל האמצעים כשרים; (4) חובת ההשתדלות המתמדת, למען קידום חזון דתי נצחי; (5) גמישות ואורך רוח, בהתמודדות עם קשיים; ו- (6) הנכונות לסבול הרבה במעלה הדרך (ראו בהמשך את המושג 'סאבר').

• גרשון הכהן: רעיון ההתנגדות (המוּקאוומה) כביטוי אמונה.

מושג שלישי: תקייה

'תַּקִייַה' היא הציווי ההלכתי על השיעי לשטות ב'כופרים' באמצעות העמדת פנים. בתחילה, השתמשו בה השיעים כהגנה בפני הסונים. התגברות המאבק המוסלמי, במערב בכלל ובישראל בפרט, נתן לה נופך חדש ומבטיח כחלק מ'רעיון ההתנגדות' (המוּקאוומה). גם לסונים, אגב, יש ציוויים הלכתיים דומים, אבל הם מרבים לעשות שימוש במושג השיעי הזה.

• פנחס יחזקאלי: 'תקייה, העמדת הפנים, שבה משטים המוסלמים במערב'.
• פנחס יחזקאלי: "המלחמה היא תחבולה", גם לסונים יש 'תקייה' משלהם.

מושג רביעי: סאבר

ה'סַאבְּר' (ṣabr) באיסלאם הוא צווי אלוהי ואורח חיים מתמיד של אמונה ועמידה איתנה בשעת מצוקה, כיבוש או עימות, שמבנה את תודעת הפרט והקהילה. זוהי תודעה מוסרית, שדורשת שליטה עצמית, אמונה ונכונות לשאת סבל לאורך זמן, בעולם של מבחנים וניסיונות. יש בו יסודות של ביטחון באל, הבלגה מול רדיפות, והתמדה בדרך הישר, גם לנוכח קשיים מתמשכים.

• גרשון הכהן: 'סאבר' באיסלאם. הצו האלוהי של סבל, סבלנות ועמידה איתנה.

מושג חמישי: הודנא

מקורו של המושג הודנה (هدنة) הוא בלשון הערבית הקלאסית ומשמעותו "הפוגה" או "שביתת נשק". בהלכה האסלאמית היא נחשבת לחוזה זמני של הפסקת לחימה בין המוסלמים לבלתי־מוסלמים, אך לא לשלום קבוע. היסוד ההיסטורי המובהק ביותר לפרקטיקה זו הוא הסכם חודייביה (628 לספירה, ראו בהמשך למטה), שנחתם בין מוחמד לשבט קורייש במכה. ההסכם נועד להבטיח שקט זמני בזמן שהכוח המוסלמי עוד היה חלש, אולם כעבור פחות משנתיים, לאחר התחזקות הצבא המוסלמי, מוחמד הפר את ההסכם ויצא לכיבוש מכה.

הפסיקה האסלאמית רואה במעשה זה דגם מובהק של לגיטימיות שבירת הסכמים כאשר האינטרס של האומה המוסלמית (ה'אוממה') דורש זאת. איגרותיו של הפוסק אבן תימיה (Ibn Taymiyyah, 1997) מבהירות כי הודנה מותרת רק כאשר אין בידי המוסלמים די כוח, וכי מטרתה היחידה היא לאפשר להם להתעצם לקראת חידוש הג’יהאד. במילים אחרות, הודנה איננה שלום אלא "נשימה" – פרק זמן שנועד להבטיח את המשך קיומו של המאבק בתנאים טובים יותר.

• פנחס יחזקאלי: הודנה ותהדיה: הפסקות אש זמניות כחלק מאסטרטגיית ג'יהאד מתמשכת.

מושג שישי: תהדיא

לעומת ההודנה, המושג תהדיה (تهدئة – הרגעה, שקטה) מציין רגיעה לא רשמית, לעתים חד־צדדית, הנעשית מטעמים טקטיים או פוליטיים. בעוד שההודנה דורשת לרוב הסכמה הדדית כתובה, התהדיה היא הפוגה רכה, תודעתית, שנועדה להוריד את רמת האלימות באופן זמני, לשדר מתינות ולהרוויח זמן (Hroub, 2000).

• פנחס יחזקאלי: הודנה ותהדיה: הפסקות אש זמניות כחלק מאסטרטגיית ג'יהאד מתמשכת.

מושג שביעי: שלום חודבייה

הסכם חודיבייה (Treaty of Hudaybiyyah) הוא הבסיס לכל הסכם שלום שעורכת מדינת ישראל עם הערבים. הסכם זה הוא בעצם תחבולה, כיוון שמוסלמים אינם מקיימים יחסי שלום אמתיים עם 'כופרים'. זהו הסכם שביתת אש שחתם, בערמה, הנביא מוחמד עם שבט קורייש, לפני שטבח בהם. זהו הבסיס להבנה, שאם הסכמי שלום עם 'כופרים' נתפסים כתחבולה, אין הטעם בהם. הרי ממילא כשיש אינטרס משתפים פעולה; וכשיש אינטרס אחר, תוקפים... 

דבר אחד בטוח: במזרח התיכון, אין לשלם בנכסים ראליים עבור הסכמי נייר! 

• פנחס יחזקאלי: הסכם חודיבייה, הסכמי שלום כתחבולה.

מושג שמיני: אנחנו עם הקיר האיתן

"אנחנו עם הקיר הניצב איתן" (נחנא מעא אל חית אל וואקף): זהו פתגם ערבי ידוע, המשמש מפתח להבנת הדינמיקה של מסכת השיקולים המנחים את השחקנים באזורנו, לאורך שנים. זוהי תמצית חכמת ההישרדות עתיקת היומין, במיוחד עבור קבוצות מיעוט, הנדרשות לבריתות בזיהוי נכון של הכוח העולה, אליו כדאי להצטרף בברית נאמנות.

הדוגמה ההיסטורית המכוננת להבנת המושג "אנחנו עם הקיר הניצב איתן" הנה התנהלות המשפחה השריפית בזיהוי ה"קיר האיתן" בדילמה בין נאמנות לעות'מנים לבין נאמנות לבריטניה.

• גרשון הכהן: "הקיר הניצב איתן". הסיבה לכך שהסכמי השלום בסכנה!

[לאוסף המאמרים אודות 'פרדיגמת החשיבה המזרחית', בהשוואה למערבית, לחצו כאן] [לאוסף המאמרים על השתלטות האיסלאם על אירופה, לחצו כאן] [לאוסף המאמרים על הצד האפל של האסלאם, לחצו כאן] [לאוסף המאמרים על הפלרטוט הקטלני של בריטניה עם האיסלאם, לחצו כאן] [לאוסף המאמרים על כניעתה של צרפת למהגריה, לחצו כאן] [לאוסף המאמרים על רעיון ההתנגדות המוסלמי, 'אל מוקוואמה', לחצו כאן]

מצאת טעות בכתבה? הבחנת בהפרה של זכויות יוצרים? נתקלת בדבר מה שאיננו ראוי? אנא, דווח לנו!

נושאים להעמקה

• אוסף המאמרים על רעיון ההתנגדות המוסלמי, 'אל מוקוואמה'.
• הרחבת המושג: 'אסטרטגיה'.
• הרחבת המושג: 'טקטיקה'.
• אוסף המאמרים על גמישות אסטרטגית, ארגונית ואישית.
• הרחבת המושג 'ניצחון'.
• אוסף המאמרים אודות 'פרדיגמת החשיבה המזרחית', בהשוואה למערבית.
• אוסף המאמרים על השתלטות האיסלאם על אירופה.
• אוסף המאמרים על הצד האפל של האיסלאם.
• אוסף המאמרים על הפלרטוט הקטלני של בריטניה עם האיסלאם.
• אוסף המאמרים על כניעתה של צרפת למהגריה.

מקורות והעשרה

• פנחס יחזקאלי (2025) רעיון ההתנגדות המוסלמי, 'אל מוקוואמה' באתר ייצור ידע, ייצור ידע, 11/11/25.
• פנחס יחזקאלי (2014), אסטרטגיה, ייצור ידע, 2/5/14.
• פנחס יחזקאלי (2014), טקטיקה, ייצור ידע, 2/5/14.
• פנחס יחזקאלי (2019), גמישות אסטרטגית, ארגונית ואישית, באתר 'ייצור ידע', ייצור ידע, 21/2/19.
• פנחס יחזקאלי (2014), ניצחון: להשיג את המטרה, ייצור ידע, 2/5/14.
• פנחס יחזקאלי (224), אוסף המאמרים על הפלרטוט הקטלני של בריטניה עם האסלאם, ייצור ידע, 17/8/24.
• פנחס יחזקאלי (2025), אוסף המאמרים על כניעתה של צרפת למהגריה, ייצור ידע, 26/7/25.