האתר של ד"ר פנחס יחזקאלי
yehezkeally@gmail.com 
נקודת המבט שלי בסוגיות מנהל ציבורי, יציבות וביטחון, שונה תכלית שינוי מזו הנלמדת באוניברסיטאות כהארוורד, אליה נשלחים ללמוד מיטב בכירי השירות הציבורי שלנו. זו מחלוקת על סיפור היסוד של הקוסמולוגיה. מכאן הביקורת שלי על לימודי בוסטון, הם נוטעים בתלמידים תודעה קוסמולוגית שונה…
זה הסידור – אני אחטא לאנשים, אתחרט לאלוהים, ולכל האנשים ששונאים אותי בגלל זה, אבקש מוות…
הפרק השני על פופוליזם, עוסק בכיצד פופוליסטים מתנהלים, כאשר הם הצליחו להשיג את מטרתם ולהיבחר לשלטון…
האיראנים הודיעו על העשרה ל 60% וזאת הזדמנות לבחון כמה מהנחות היסוד שהכו שורש בעולם המערבי בשנים האחרונות…
ראוי שידע כל מפכ"ל חדש: אם ינסה לשנות את התרבות הארגונית המשטרתית, סיכוייו קלושים מחד גיסא; והוא לבטח יותקף וייצלב על כל במה אפשרית, מאידך גיסא; אבל, הכרזות והסרטונים הללו מלמדים, כי גם מחיר אי הטיפול, יכול גם הוא להיות קשה מנשוא…
מזמור של 8 פסוקים שכולו ברכה, הרמוניה ושוויון בין אנשים; ואחריו, מזמור בן 36 פסוקים שכולו חיל ורעדה וצמצום האל לאל נורא שממוקד בעם ישראל ובגאוגרפיה של מקדש על הר. זהו אלוהיך ישראל.
כיוון שפופוליסטים מייצגים את "העם האמיתי", והרצון שלהם מייצג את "רצון העם" וכן הלאה, הם לא יכולים לעשות שימוש בטיעונים האלה במידה של הפסד בבחירות או בהצבעה כלשהי בפרלמנט. הרי העם לא יכול להיות באופוזיציה. לכן כאשר זה קורה, פופוליסטים צריכים להאשים גורם כלשהו שבגללו לא מומש רצון העם. האליטות בכל זאת שולטות מאחורי הקלעים, שממשיכות לבגוד בעם וברצונו. זאת הסיבה שתיאוריות קונספירציה מתפתחות היטב אצל פופוליסטים…
העולם שהיה שקוע במגפת הקורונה העדיף לראות את מלחמת נגורנו קרבך כאירוע כסכסוך מקומי, אי שם בדרום הקווקז; אף שהיה בו מטען נפיץ למעורבות בינלאומית, בשל חשיבותו הגיאופוליטית; ובכול זאת, הוא מעניין את מדינת ישראל מהיבטים שונים.
איך הגיעו שלושה גנרלים ישראלים בדימוס לכדי מעורבות בהליך פוליטי פנים אמריקאי?
In his futile attempts to ‘’dodge’’ the divine draft, Moses slandered the leaders of Israel arguing as a matter of fact that they would not listen to him; these words were nothing short of casting a verbal aspersion at others. Indeed, when Moses gathers the Israelite leaders the people do believe in his divine commission to facilitate their liberation from Egypt. Hence, after Moses had made that verbal slur God struck his hand with tsaraat, thus creating the first biblical connection between this affliction and slanderous speech.
