תקציר: פסיכוזת המונים ופניקה מוסרית הן תופעות חופפות, אך לא זהות. פניקה מוסרית היא לעתים קרובות ביטוי של פסיכוזת המונים בהקשר ערכי או מוסרי, ושתיהן יכולות להיות מתודלקות על ידי תקשורת, מנהיגים ולחץ חברתי. ריכזנו עבורכם את המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות פסיכוזת המונים ופניקה מוסרית, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה.

פסיכוזת המונים ופניקה מוסרית הן תופעות חופפות, אך לא זהות.

• 'פסיכוזת המונים' (Mass Psychosis) היא סוג מסוים של התנהגות קולקטיבית. תופעה פסיכולוגית וחברתית, שבה קבוצה גדולה של אנשים מאמצת אמונות, רגשות או התנהגויות לא רציונליות באופן קולקטיבי, לרוב מתוך פחד, פניקה או השפעה חברתית אינטנסיבית. מדובר במצב שבו החשיבה הביקורתית והאינדיבידואלית של הפרטים מוחלפת בתגובות רגשיות עוצמתיות המונעות על ידי דינמיקה קבוצתית...
• 'פניקה מוסרית' - או 'בהלה מוסרית' (Moral Panic) וגם הסתה רגשית - היא מצב חברתי שבו הפחד והחרדה הציבורית סביב איום נתפס על ערכי החברה או האינטרסים שלה מוגזמים באופן לא פרופורציונלי לאיום האמיתי. היא מהווה תגובה רגשית וחברתית מוגזמת לאיום נתפס על ערכים מוסריים או על הסדר החברתי, ומופנית לרוב נגד קבוצה חברתית מוגדרת ("שעיר לעזאזל"). היא מונעת לרוב על ידי גורמים שונים כמו התקשורת, פוליטיקאים, וקבוצות אינטרס, אשר מזהים "אויב" (כגון המחנה הפוליטי האחר, קבוצות שוליים, טרנדים תרבותיים חדשים או אידאולוגיות שונות) ומציירים אותו כגורם מסוכן לחברה.

פניקה מוסרית היא לעתים קרובות ביטוי של פסיכוזת המונים בהקשר ערכי או מוסרי, ושתיהן יכולות להיות מתודלקות על ידי תקשורת, מנהיגים ולחץ חברתי.

הדמיון בין פסיכוזת המונים לפניקה מוסרית:

1. תגובה רגשית קיצונית – בשתי התופעות, אנשים מונעים על ידי פחד או חרדה, ולעתים פועלים בצורה לא רציונלית.
2. חשיבה קבוצתית ולחץ חברתי – בשני המקרים, קבוצה גדולה מאמצת נרטיב אחיד ומפעילה לחץ על מתנגדים או ספקנים.
3. דמוניזציה – פניקה מוסרית, כמו פסיכוזת המונים, יוצרת אויבים ברורים ("מכשפות", "קומוניסטים", "מהפכנים", "נוער משחית"), אשר נתפסים כאיום קיומי.
4. תפקיד התקשורת – בשני המקרים, המדיה ממלאת תפקיד מרכזי בהפצת החרדה ובהגברת התופעה, בין אם דרך חדשות דרמטיות או הפצת נרטיבים קוטביים.
5. הובלה על ידי גורמים אינטרסנטיים – לעתים קרובות, פסיכוזת המונים ופניקה מוסרית מחוזקות או אפילו יזומות על ידי בעלי כוח (מנהיגים, פוליטיקאים, תקשורת) לטובת אג'נדות פוליטיות, כלכליות או חברתיות.

ההבדלים בין שתי התופעות

• פסיכוזת המונים היא תהליך כללי יותר, שיכול לכלול פחד, שנאה, אופוריה, אלימות או אמונות שגויות – לאו דווקא בהקשר מוסרי.
• פניקה מוסרית מתמקדת בעיקר באיום נתפס על הסדר החברתי או הערכים הקיימים, ומובילה לרוב לרדיפה או דיכוי של קבוצות מסוימות.
• פסיכוזת המונים יכולה להיות ארוכה או קצרה, בעוד שפניקה מוסרית נוטה להיות קצרה וקשורה לאירועים ספציפיים (למשל, היסטריית ציד המכשפות בסיילם).

דוגמאות לקשר בין השתיים

• בהלה סביב משחקי וידאו, מוזיקת רוק או אינטרנט – פאניקות מוסריות על השפעת המדיה על הנוער, לעיתים תוך יצירת פחדים קולקטיביים לא מבוססים.
• ציד המכשפות בסיילם (1692) – גם פסיכוזת המונים (אמונה קולקטיבית בכוחות שטניים) וגם פאניקה מוסרית (הפחד מהשחתת החברה על ידי "מכשפות").
• המקארתיזם בארה"ב (שנות ה-50) – פאניקה מוסרית נגד קומוניסטים, שהובילה לפסיכוזת המונים שבה אנשים האמינו שקונספירציות חתרניות פועלות בכל מקום.

ריכזנו עבורכם את המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות פסיכוזת המונים ופניקה מוסרית, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה:

אוספי מאמרים רלוונטיים נוספים:

• 'בין רפורמה משפטית למהפכה משטרית'.
• התודעה - והניסיונות להשפיע עליה.
• שיווק הלכה למעשה.
• אוסף המאמרים על פסיכוזת המונים ופניקה מוסרית.

פנחס יחזקאלי

• פנחס יחזקאלי: מהי פסיכוזת המונים ומהם מאפייניה?
• פנחס יחזקאלי: פניקה מוסרית. הכל מותר כדי להשיג מטרה!
• פנחס יחזקאלי: פטוגן רעיוני, כיצד אידאולוגיות משתלטות על התודעה האנושית.
• פנחס יחזקאלי: פניקה מוסרית במבחן הקורונה!
• פנחס יחזקאלי: פאניקת בן גביר.
• פנחס יחזקאלי: עלייתה ונפילתה של המילה 'עכשיו';
• פנחס יחזקאלי: קמפיין סוף הדמוקרטיה סובל משימוש יתר, ואיבד את כוחו.
• פנחס יחזקאלי: אל תתנו לאינטרסנטים להדביק אתכם בפאניקה מוסרית!
• פנחס יחזקאלי: מניפולציה, רכישת עוצמה בדרכי עורמה.
• פנחס יחזקאלי: עידן אבדן ההגמוניה.
• פנחס יחזקאלי: למה הגמל אינו רואה את דבשתו?
• פנחס יחזקאלי: למי תעזור ועדת חקירה?

גדעון שניר

• גדעון שניר: פניקה מוסרית וילדי המסתננים בישראל.

.

.

.

.

.

מצאת טעות בכתבה? הבחנת בהפרה של זכויות יוצרים? נתקלת בדבר מה שאיננו ראוי? אנא, דווח לנו!