אם הייתה מתגלה טכנולוגיה שהייתה עוזרת לממשלות לקבל החלטות טובות ומושכלות יותר – הייתם דורשים שישתמשו בה בכל ועדה, נכון? ובכן, הטכנולוגיה הזו קיימת. זיהינו אותה. צוותים שכוללים נשים מגיעים לתוצאות טובות יותר!

אנו עוברים מעולם גברי - הנשען על כוח - לעולם נשי הנשען על רגשות; והשינוי מתבטא באופנים רבים. אנו נעים ונעבור לעבר עולם של מנהיגות נשית.  המגמה לאנרגיה נשית כבר החלה מכיוון שבחלק מהתאגידים הגדולים בעולם יש נשים בראש. מגמה זו רק תמשיך להתחזק!

מה שארגונים צריכים כעת הוא קבלת החלטות משתתפות, גישה המתאימה באופן מושלם לבעלי אנרגיה נשית וקשה להסתגלות, לאנשים עם אנרגיה גברית.

המחוקק המקראי מבדיל בפרשת מטות בין נדרי האיש לנדרי האישה, זאת כנראה בשל חשיבה מגדרית שלילית כלפי נשים. לכאורה גישה שלילית זו כלפי נשים עברה כחוט השני ואף הרמב"ם הושפע ממנה. יש בפסיקותיו ובדברי הגותו, אמירות שניתן להבין מהן כי הוא מזלזל בכושרן האינטלקטואלי של נשים, מגביל את חופש פעולתן במרחב הציבורי, וחושב שאין הן יכולות להגיע למעלה שכלית עליונה...

האם יש נטוורקינג נשי? האם דפוסי יצירת הקשר של נשים בארגונים שונים משל גברים? פרופ' רוב קרוס (Rob Cross) - מרצה לניהול באוניברסיטת וירג'יניה, בבית הספר למסחר מקלנטיר (Mclntire School of Commerce), פרסם מספר תמונות רשת ממחקריו, העוסקות בהתנהגות הרשתית של נשים בארגונים, כפועל יוצא של חלקן באוכלוסיית העובדים...

ב- 1 במרץ 2019,  פרסם האתר KelloggInsight את תוצאותיו של מחקר מעניין, שבו בחנו החוקרים, כיצד רשתות חברתיות משפיעות על מסלולי הקריירה של אנשים המבקשים להם תפקידים בכירים. הטענה העיקרית של המחקר היא, שהרשת החברתית - שמסייעת לגברים לטפס במעלה הסולם ההיררכי - היא תנאי חשוב אך לא מספק, עבור נשים; שכדי להצליח, דרושה להן רשת חברתית נוספת...

רק 25% מרבי הסרנים בצה"ל הן נשים; רק 8% מקרב אלופי המשנה הינם נשים; רק 8% מקרב תתי האלופים הינם נשים; ועד היום מונתה אלופה אחת (אורנה ברביבאי). מדוע  קשה ומורכב לאישה להתקדם במערכת הצבאית? איך יכול להיות, שעם אותם נתונים, ולפעמים אפילו גבוהים יותר, יש כל כך מעט נשים בקצה הפירמידה?

לקראת יום האישה הבינלאומי ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו בסוגיית השתלבות נשים בארגונים צבאיים, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). בחינה של המאמרים לאורך השנים, יכולה ללמד על גודל ההתקדמות שהושגה בתחום זה. קריאה נעימה! 

אנו מזהים בתנ"ך דפוס של אישה ממלטת גבר: מרגליו של דוד; כמו גם מרגלי החרש שיהושע שלח; דוד הבא לבית מיכל רעייתו; וסיסרא הבורח לאוהל יעל... כל אלה מצביעים על דפוס בו הגבר הרדוף מגיע למחסה בו אישה אמורה להציל את נפשו. חריג הוא סיפורו של שמשון, שאינו נזקק לעזרת איש.