אבי הראל: ברכת כוהנים

אחד מתפקידי הכוהן החשובים ביותר הוא תפקידו לברך את בני ישראל בשם ה'. למעשה הכוהנים הם האפיק דרכו מגיעה הברכה האלוהית לעם. ברכת כוהנים הינה טקסט שירי, הבנוי על פי עקרונות השירה המקראית. ברכה זו שימשה ומשמשת עד ימינו את הכוהנים בברכתם...

עופר בורין: תהילים, פרק עג – סנדוויץ' של קירבה לה'

מזמור סנדוויץ'. פסוק פתיחה ופסוק סיום המספרים ב"צניעות גבוהה" את הטוב שיכולה האמונה לתת לעם לישראל (מדובר בסוג מפתיע של ישראל) ולפרט הבודד. באמצע, בין שתי פרוסות הטוב, 26 פסוקים המתארים בשפה עשירה, שמבצבץ ממנה איזה ייאוש מהאנושות, את הרע השולט בחיים...

קובי ביטר: מתפקדים!

בתחילת הפרשה מתואר מפקד כללי של בני ישראל שנערך בשנה השנייה לשהותם במדבר (בדרכם לארץ ישראל). במילים האחרות ה' מצווה את משה ואהרן להקים את הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ"ס) על מנת שייבצעו מפקד אוכלוסין...

אבי הראל: שבט לוי

ספר במדבר, הספר הרביעי בחמשת חומשי תורה, נקרא גם בשם חומש הפקודים, בשל המפקדים המתוארים בו. ספר זה הוא ספרם של הלוויים, שהם הדומיננטיים בו על פני הכוהנים. אלה האחרונים מופיעים תדיר בספר ויקרא, מול אי הופעתם של הלוויים כלל בספר זה. הלויים מופרדים מהעם בעת עריכת המפקד הכללי, ונמנים בנפרד...

קובי ביטר: מה עניין שמיטה להר סיני?

נשאלת השאלה (ע"י רש"י) "מה עניין שמיטה בהר סיני"? (משפט זה משמש כניב בשפה בעברית ל-"מה הקשר"; ראו כרזה בראש המאמר); והתשובה הינה, כמו שהמצוות והפרטים שלהם בנושאים השונים, נתנו בהר סיני, כך גם המצות והפרטים הקשורים בארץ ישראל נתנו בסיני...

אבי הראל: החרם במקרא ומשמעותו

מושג החרם במקרא הינו מושג אמביוולנטי. מצד אחד המדובר בדבר קדוש או מקודש ומצד שני המדובר בדבר שהוא שיקוץ או טמא. משמעות שלישית מאוחרת קיימת מימי הבית השני, והיא – נידוי או הוצאה מהקהל. זאת גם המשמעות של המושג חרם בספרות חז"ל...

עופר בורין: תהילים, פרק עא – אשרני שאיני מאמין

אַֽל־תַּשְׁלִיכֵנִי לְעֵ֣ת זִקְנָ֑ה... אימא חולה באלצהיימר. כשאימא חולה באלצהיימר זה עצוב... זה עצוב כי אימא לא זוכרת את בנה. לא זוכרת את מראהו; את קולו; את ריחו... וזה עוד יותר עצוב, כי בנה כבר לא זוכר אותה... לא זוכר איך הייתה לפני שחלתה