השיר “דברים שרציתי לומר” נכתב על ידי יעקב יענקל’ה רוטבליט, ומספר על אהבה אמיתית, שלמה ומאחדת, בטוב וגם ברע. לא קשה לנחש למי כתב רוטבליט את השיר הזה: לרעייתו המנוחה אורנה - שנאבקה 13 שנים מפרכות במחלת ה- ALS - ושלה הקדיש גם את השיר “דרכנו”. שני השירים ראו אור יחד בתקליטו של דני בסן ב- 1989, תשע שנים לפני מותה של אורנה, והם 'מתכתבים' ביניהם היטב...
אחרי שהבנו שאין דבר כזה - מוסר ביחסים בין לאומיים, אביא במאמר הזה, למי שטרם השתכנע, דוגמאות על אלה, שהכניסו באמת ערכים למערכות השיקולים שלהם, ושילמו ביוקר!
'כשל האליטות הוותיקות' הוא בעיה מוכרת החוזרת על עצמה: מסיבות שונות, אליטות זקנות לעולם תיכשלנה בזיהוי מבעוד מועד של מציאות שהשתנתה. עובדה זו משפיעה, הן עליהן והן על האוכלוסייה הרחבה יותר, שכן היא נוגעת בתהליכי קבלת ההחלטות, בעיצוב המדיניות ובדינמיקה החברתית. את התוצאות חווינו ב- 7 באוקטובר 2023, ובעצם, גם היום.
אין (כמעט) הכרעות דין וזיכויים בישראל! נתוני הלמ"ס מכסים על מלוא שיעור ההרשעות ואינם חושפים את היקף עסקאות הטיעון. השופטים מתערבים על מנת "לייתר את שמיעת הראיות" ודוחקים בנאשמים להודות ולערוך עסקאות טיעון עם התביעה. כתוצאה מכך מקרים של חקירות משטרה בלתי חוקיות ושל שוחד פרקליטים כמעט שאינם מתגלים וקל יותר לעבריינים לאיים ולסחוט שופטים להתערב לטובתם.
אחד המושגים הפופולאריים בפילוסופיית ההיסטוריה של פרידריך הגל, קרוי בשפה חופשית 'עורמת ההיסטוריה' (cunning of history). הפירוש הזה שונה מזה שהתכוון לו הגל. הוא דווקא סבור שהתוצאות בהחלט צפויות, אם כי לא בכיוון שאליו התכוונו המבצעים...
על כוחה הסוגסטיבי, המהפנט של ההודאה והשפעתה על שופטים, ניתן ללמוד מפסק דינו של השופט צרפתי בפרשת רומן זדורוב. מדוע אותם רבנים ופוליטיקאים התומכים בבן אוליאל אינם מתגייסים למאבק העקרוני להפחתת מעמד ההודאה שהוא הוא אשר יימנע עינויים בחקירות?
אם עשרה קבין של אשמה במצבה האומלל של המשטרה ירדו לעולם, תשעה מהם שייכים, ללא ספק לחבורת בכירי המשטרה בדימוס, הקרויה 'פורום המפכ"לים והניצבים'. החבורה הזו - שהובילה את המשטרה למצבה הנוכחי - מתעללת בה גם אחרי פרישתה. לא רק שאינם לוקחים אחריות על מצבה של המשטרה, הם מסבכים אותה בפוליטיקה עוד ועוד...