תקציר: בשיח הציבורי הישראלי קיימת נטייה לראות את תופעת ההתאסלמות כבעיה אירופית – תוצר של הגירה המונית, קריסת מדינות הלאום ואליטות פרוגרסיביות שאיבדו את אמונתן בעצמן. אלא שמבט מפוכח מגלה כי אותם תהליכים ממש מתקיימים גם בישראל. לא בשוליים, לא בעתיד, אלא כאן ועכשיו.

ניצב משנה בגמלאות, ד"ר פנחס יחזקאלי הוא שותף בחברת 'ייצור ידע' ואיש אקדמיה. שימש בעבר כראש המרכז למחקר אסטרטגי ולמדיניות של המכללה לביטחון לאומי, צה"ל. הוא העורך הראשי של אתר זה.

זהו מאמר המבטא את דעתו של הכותב ואת הערכותיו המקצועיות בלבד.

זהו מאמר שלישי מתוך שלושה על מערך ה'דעווה' באמונה המוסלמית. למאמרים האחרים:

• פנחס יחזקאלי: דעווה. הכשרת הלבבות, הכוח הרך.
• צליל עזרא: הזרוע האזרחית של חמאס ומערך הדעווה.

*  *  *

כדאי לצפות בתחקיר ערוץ 14 על מרכז ההתאסלמות 'דאר אל סלאם' (סרט בשלושה חלקים בשם: "אשרף מרואן, שם בדוי". ראו בתחתית המאמר). לפי התחקיר, בני האליטה מחד גיסא, ואוכלוסיות חלשות מאידך גיסא הן היעד הנוכחי של הדעווה הערבית בישראל, כשסיורי 'דו קיום' של בתי ספר יהודיים למרכז 'דאר אל סלאם', הפכו אובייקט לזיהוי חוליות חלשות בקרב הנערים, שניתן להפעיל עליהם השפעה..

בשיח הציבורי הישראלי קיימת נטייה לראות את תופעת ההתאסלמות כבעיה אירופית – תוצר של הגירה המונית, קריסת מדינות הלאום ואליטות פרוגרסיביות שאיבדו את אמונתן בעצמן. אלא שמבט מפוכח מגלה כי אותם תהליכים ממש מתקיימים גם בישראל. לא בשוליים, לא בעתיד, אלא כאן ועכשיו.

ישראל היא חלק אינטגרלי ממרחב התרבות והאידאולוגיה של המערב הפרוגרסיבי

ישראל, חרף מאפייניה הייחודיים, הפכה בעשורים האחרונים לחלק אינטגרלי ממרחב התרבות והאידאולוגיה של המערב הפרוגרסיבי. אליטת ההון הישראלית – אקדמית, משפטית, חינוכית ותקשורתית – “מיישרת קו” עם אליטות ה- WOKE באירופה ובצפון אמריקה. בהתאם לכך, כל חוליי האוניברסיטאות במערב: פוליטיזציה קיצונית, דה-לגיטימציה של זהות לאומית, יחס חשדני למסורת ולדת – מופיעים גם בפקולטות בישראל. יחד עמם מיובאת גם הברית הפרוגרסיבית-איסלאמית, הרואה באיסלאם “דת מוחלשת” הראויה להגנה, ולא אידאולוגיה פוליטית בעלת יומרות הגמוניות.

בתוך המרחב הזה פועלת הדַּעְוָה – פעילות ההטפה האיסלאמית – באופן מתוחכם, סבלני ושיטתי. בניגוד לדימוי הביטחוניסטי של האיסלאם כאלים ומיידי, הדעווה המודרנית פועלת דרך חינוך, רווחה, “דו-קיום” ושיח זכויות. סיורי בתי ספר יהודיים למרכזים דוגמת “דאר אל סלאם”, המוצגים כפרויקטים של הידברות ושלום, אינם ניטרליים. הם משמשים, בין היתר, לזיהוי “חוליות חלשות”: נערים המצויים במשבר זהותי, בתחושת ניכור, בדידות או כעס כלפי החברה שממנה באו.

מיהו קהל היעד? משני קצות הסקאלה החברתית:

• מצד אחד, בני אליטות, בעיקר צעירים שגדלו על אתוס אוניברסלי, אנטי-לאומי ואנטי-ציוני, הרואים בזהות היהודית-לאומית מקור לדיכוי.
• מצד שני, אוכלוסיות מוחלשות, נטולות הון תרבותי, קהילתי או משפחתי יציב.

בשני המקרים מדובר באנשים שחוו תהליך דומה: החלשה, טשטוש ולעיתים פירוק יזום של שורשים לאומיים, דתיים וקהילתיים.

התוצאה היא יצירת “ואקום של משמעות”. ואקום זה אינו מושג מופשט אלא מצב נפשי ממשי: חרדה קיומית, בדידות, היעדר תחושת ערך וייעוד. כאן נכנס האיסלאם הרדיקלי – לא בהכרח בגרסתו האלימה, אלא בגרסתו הסדורה, הבטוחה בעצמה – ומציע “מוצר” פסיכולוגי רב-עוצמה: אמת אחת מוחלטת (השריעה), סדר היררכי ברור, חלוקה חדה בין מותר לאסור, טוב ורע, ובעיקר, שייכות טוטאלית לאומה על-לאומית, האוּמָּה האיסלאמית.

זהו פתרון מפתה במיוחד לדור שגדל בתוך ניהיליזם ערכי. בעוד שהחברה המערבית-ווקיסטית מציעה זהויות נזילות, משתנות ופרטיות, האיסלאם מציע זהות יציבה, קולקטיבית ודורשת. לא “תמצא את עצמך”, אלא “מצאנו אותך”.

חשוב להדגיש: אין מדובר בתיאוריה או בהפחדה. תחקירים עיתונאיים – ובהם סדרת הכתבות של ערוץ 14 על מרכז “דאר אל סלאם” – מצביעים על תהליכים קונקרטיים של התאסלמות, השפעה אידאולוגית והפעלה רגשית של צעירים יהודים בישראל. העובדה שחלק מהפעילות נעשית תחת מסווה של 'דו-קיום' או חופש דת אינה מבטלת את אופייה האידאולוגי.

הלקח ברור: חברה שמחלישה במודע את זהויות היסוד שלה, מתוך בוז למסורת או מתוך אידאולוגיה אוניברסלית ריקה, יוצרת תנאים אופטימליים לחדירת אידאולוגיות טוטאליות חזקות ממנה. האיסלאם הפוליטי אינו “נכנס בכוח” – הוא מוזמן פנימה דרך הדלת שפתחנו בעצמנו.

וזו אולי האזהרה החשובה ביותר: ההתאסלמות בישראל אינה כישלון של המדינה בלבד, אלא תוצר ישיר של בחירה תרבותית של אליטות. מי שמרוקן את ילדיו ממשמעות – אל יתפלא אם מישהו אחר ימלא אותה במקומו.

גם את השבויים ניסו לאסלם

עדויותיהם של שורדי השבי בידי חמאס מוסיפות נדבך מצמרר להבנת עומק התופעה. חלק מהשבים העידו כי שוביהם לא הסתפקו בהתעללות פיזית ופסיכולוגית, אלא ניסו – ובחלק מהמקרים אף הצליחו – להוביל תהליכי התאסלמות. ניסיונות אלה כללו כפייה או “שכנוע רך” באמירת פסוקי שהאדה, לימוד תפילות, הדגשת עליונות האיסלאם והשפלת הזהות היהודית. אין מדובר בגחמה פרטית של שובֵים, אלא בדפוס אידאולוגי מוכר: האיסלאם הג’יהאדיסטי רואה בשבי הזדמנות לדַּעְוָה כפויה – שלב ביניים בין השפלה פיזית לבין מחיקת זהות מלאה.

המשמעות הסוציולוגית כאן עמוקה: גם במצב קיצון של שבי, רעב, בידוד ואימה – כלומר במצב של ואקום זהותי מוחלט – מופעל אותו מנגנון בדיוק שמופעל במרחבים “רכים” של דו-קיום וחינוך. השבי הוא גרסה מואצת וברוטלית של אותו תהליך: פירוק זהות קודמת, יצירת תלות מוחלטת, ואז הצעת איסלאם כעוגן של סדר, משמעות והישרדות. העובדה שחלק מהנפגעים העידו על הצלחה חלקית של תהליך זה אינה עדות לחולשתם, אלא להיכרות העמוקה של האיסלאם הרדיקלי עם נפש האדם במצבי קצה.

במובן זה, אין הבדל עקרוני בין ניסיונות ההתאסלמות בשבי חמאס לבין הדעווה הפועלת בשגרה בישראל – אלא רק בהקשר, בקצב ובמידת האלימות. אותו היגיון פועל בשני המקרים: זהות מוחלשת היא טרף קל. חברה שאינה מגנה באופן פעיל על זהויותיה, ערכיה וגבולותיה הרוחניים, תגלה שהמאבק על נפש האדם מתחיל הרבה לפני שדה הקרב – ולעיתים מוכרע עוד לפני שנשמעה ירייה אחת.

פרק ראשון:

פרק שני:

פרק שלישי:

[לאוסף המאמרים על תופעת ההתאסלמות במערב ובישראל, לחצו כאן] [לאוסף המאמרים על 'הפרוגרסיבים החדשים ואנחנו' באתר ייצור ידע, לחצו כאן] [לאוסף המאמרים: 'הכל על אליטת ההון הישראלית', לחצו כאן] [לאוסף המאמרים על הברית הבלתי קדושה, שבין ה- WOKE המערבי לאיסלאם הקיצוני, לחצו כאן] [לאוסף המאמרים בנושא: רב תרבותיות ותקינות פוליטית, לחצו כאן] [לאוסף המאמרים על 'הכלה', לחצו כאן] [לאוסף המאמרים על התודעה, והניסיונות להשפיע עליה, לחצו כאן]

מצאת טעות בכתבה? הבחנת בהפרה של זכויות יוצרים? נתקלת בדבר מה שאיננו ראוי? אנא, דווח לנו!

נושאים להעמקה

• אוסף המאמרים על תופעת ההתאסלמות במערב.
• הרחבת המושג: 'אסטרטגיה'.
• אוסף המאמרים על 'הפרוגרסיבים החדשים ואנחנו'.
• אוסף המאמרים: 'הכל על אליטת ההון הישראלית'.
• אוסף המאמרים על התודעה, והניסיונות להשפיע עליה.
• הרחבה על מכת הנעורות, WOKE, הסדר התרבותי הפרוגרסיבי המטורלל.
• הרחבה בסוגיה זו ראו במאמר: 'זה לא סכסוך נדל"ן על טריטוריה. זו מלחמת דת טמבל!'.
• אוסף המאמרים על הברית הבלתי קדושה, שבין ה- WOKE המערבי לאיסלאם הקיצוני.
• אוסף המאמרים על השתלטות האיסלאם על אירופה.
• אוסף המאמרים בנושא: רב תרבותיות ותקינות פוליטית.
• אוסף המאמרים על 'הכלה'.

מקורות והעשרה

• פנחס יחזקאלי (2025), תופעת ההתאסלמות במערב באתר ייצור ידע, ייצור ידע, 20/8/25.
• פנחס יחזקאלי (2014), אסטרטגיה, ייצור ידע, 2/5/14.
• פנחס יחזקאלי (2022), הפרוגרסיביים החדשים ואנחנו באתר ייצור ידע, ייצור ידע, 5/1/22.
• פנחס יחזקאלי (2019), התודעה – והניסיונות להשפיע עליה – באתר ייצור ידע, ייצור ידע, 5/10/19.
• פנחס יחזקאלי (2023), 'אליטת ההון' – קווים לדמותה של האליטה הנוכחית של ישראל, חלק 1, ייצור ידע, 1/10/23.
• פנחס יחזקאלי (2022), מכת הנעורות, WOKE, הסדר התרבותי הפרוגרסיבי המטורלל, ייצור ידע, 2/10/22.
• פנחס יחזקאלי (2023), זה לא סכסוך נדל"ן על טריטוריה. זו מלחמת דת טמבל! ייצור ידע, 29/12/23.
• פנחס יחזקאלי (2025), אוסף המאמרים על הברית הבלתי קדושה, שבין ה- WOKE המערבי לאיסלאם הקיצוני, ייצור ידע, 30/7/25.
• פנחס יחזקאלי (2022), השתלטות האיסלאם על אירופה באתר ייצור ידע, ייצור ידע, 6/10/22.
• פנחס יחזקאלי (2020), רב תרבותיות ותקינות פוליטית באתר ייצור ידע, ייצור ידע, 16/1/20.
• פנחס יחזקאלי (2019), אסטרטגיית ההכלה – השלמה והתמודדות תגובתית…, ייצור ידע, 31/12/19.