רוני אקריש: רק דעתנו נכונה!

תקציר: אם המיוחסים יבקשו להיות ישרים עם עצמם ויתבוננו במראה, הם יראו אליטה ריקה מתוכן, שאינה משרתת, שבגדה בעצמה ובעמה למען צרכיה האישיים החומריים. רק שוואקום מתמלא תמיד, ואותם 'בבונים לאומיים' – נשוא הבוז והלעג – שפטורים מתסביכי האשמה המערביים, כבר 'הבשילו' דיים, כדי לקחת מידם את ההגה ולנווט את ספינת המדינה היהודית הציונית הדמורקרטית…

פנחס יחזקאלי: 'אנחנו והם' (in-group ו-out-group). התיאוריה שקורעת את המערב מבפנים

ממה נובעים השסעים שנפערים בחברות המערביות, כולל אצלנו? מדוע נוצרת העוינות הזו בין קבוצות אוכלוסיה, שמבטלת את הסולידריות הלאומית ומקריסה את המערב מבפנים? הבנת השסעים הללו מחייבת חיבור בין שתי תיאוריות: האחת היו התאוריה הסוציולוגית הוותיקה שם 'אנחנו והם', והאחרת היא תיאורית/פוליטיקת הזהויות.

פילוסופיה ואמונה

הקשר בין פילוסופיה ואמונה נעוץ במתח שבין חקירה רציונלית לבין אמונות המושרשות במסורות דתיות או תרבותיות. לפניכם אוספים של מאמרים בתחומים שונים של פילוסופיה ואמונה, ע"פ הא"ב, בסדר עולה. לחיצה על כל אחד מהם תביא אתכם לכל מאמרי האתר על התחום המבוקש, לפי סדר הכותבים. אנו מאחלים לכם קריאה נעימה ומועילה!

פנחס יחזקאלי: עשר כרזות על המחאה, בין רפורמה משפטית למהפכה משטרית. אוסף 33

הדף הזה מביא לכם את האוסף ה- 33 של הכרזות העוסקות ברפורמה המשפטית או בהפיכה המשטרית - הכל ע"פ עיניכם - ובתנועת המחאה שדוהרת הלאה... עיון מועיל ומהנה, ככל שניתן!

פנחס יחזקאלי: טינופת ברחובות היא כלי שליטה על המרחב האירופי!

"לא אשתוק, כי ארצי שינתה את פניה..." שרה גלי עטרי, והימין האירופי שר איתה. מי שטרם הבין, כדאי לו לצאת למסע במערב, ולהתבונן בהפיכה השיטתית של רחובותיו לרחובות בערים מזרח תיכוניות, מטונפות ומצחינות... התופעה של השלטת טינופת במרחב הציבורי ע"י המהגרים באירופה איננה רק בעיה של ניקיון או סדר, אלא כלי במאבק חברתי ופוליטי עמוק, המשקף תהליכים רחבים של שינוי חברתי וזהותי באירופה ומאבק על השליטה במרחב הציבורי.

פנחס יחזקאלי: גם עשיית צרכים בפומבי היא חלק ממלחמת ה'אסתנזאף' המוסלמית באירופה

המוסלמים מנהלים באירופה מלחמת התשה - 'אסתנזאף' - שנועדה לרפות את ידי ה'לבנים' וליטול מהם את השליטה על מדינותיהם. אחת הדרכים להברחתם מהרחובות ולקיום שליטה במרחב הציבורי היא עשיית צרכים בגלוי ובהתרסה במקומות ציבוריים: ברחובות, בגנים, על חלונות ראווה, במעברי הרכבת התחתית ועוד, מול ציבור אירופאי מפוחד ומשותק...

פנחס יחזקאלי: הגרעין הקשה של אליטות שוקעות מהגר מארצו

ההיסטוריה מלמדת כי כאשר אליטות מאבדות את כוחן הפוליטי ו/או הכלכלי, הגרעין העשיר והנייד - זה שמחזיק בנכסים בינלאומיים - יבחר ברובו להגר מארצו. מהם המניעים, התהליכים וההשלכות של הגירת האליטות? מהם מקרי הבוחן ההיסטוריים המוכרים ביותר?

פנחס יחזקאלי: עשר כרזות על המחאה, בין רפורמה משפטית למהפכה משטרית. אוסף 32

הדף הזה מביא לכם את האוסף ה- 32 של הכרזות העוסקות ברפורמה המשפטית או בהפיכה המשטרית - הכל ע"פ עיניכם - ובתנועת המחאה שדוהרת הלאה... עיון מועיל ומהנה, ככל שניתן!

פנחס יחזקאלי: האידיוטים השימושיים שלנו

גם אנחנו עם ככל העמים, ויש לנו את האידיוטים השימושיים שלנו. הם בשר מבשרה של האליטה, שמעולם לא דיברה מילה בערבית ולא קראה דף בקוראן, אבל מבקשת ביחד עם חבריה לכפות עם העם הישראלי חלוקה לשתי מדינות והפיכת מדינת ישראל למדינת על אזרחיה. איחוד עם המולדת הפלסטינית יגיע לפי תוכניתם מאוחר יותר, רק שאינני בטוח אם הם עוד יוותרו בחיים עד אז. אפשר לראות איך גמלו המוסלמים לאחיהם הערבים הנוצריים על נאמנותם לרעיון הלאומיות הערבית...

אבי הראל: עגלה ערופה, היבטים קבליים

בסוף פרשת שופטים מופיע ריטואל דתי מורכב וקשה, הידוע כעגלה ערופה. קשה להבין את הטקס עצמו, כאשר המדובר ברצח לא מפוענח. הרמב"ם הציע טעם סביר האומר שבגין הטקס בעלי המקום בו הטקס נערך יחפשו באופן אינטנסיבי את הרוצח. לפי התפיסה של הזוהר עגלה ערופה הינה סוג של קורבן ריצוי לכוחות הטומאה, הסטרא אחרא וסמאל, היות ואותו אדם לפי דברים אלה, לא מת בדרך הרגילה, על ידי מלאך המוות אלא קודם זמנו...