תקציר: הקמת גופים ייעודיים ל"איפכא מסתברא" (חשיבה הפוכה או ביקורתית) הוא תמיד "עלה תאנה": מנגנון שנועד להטעות את הציבור ולשדר תמונה של פתיחות וביקורתיות, כאשר בפועל, הוא נועד להסתיר את חוסר היכולת או הרצון להתמודד עם בעיות אקוטיות מהשורש, או כדי להטעות גורם חיצוני לגבי אפקטיביות העבודה שגופים אלה מבצעים. גם אם יוקם גוף כזה…
יצחק עמית הוא היפר אקטיביסט, אבל המחנה שלו כולל רק עוד ארבעה חברים. אז מה הוא עושה? מהנדס הרכבים. במיוחד בתיקים הרגישים במיוחד. אולי בשל הביקורת ואולי גם מכיוון שסולברג התחיל להשמיע קולות עצמאיים, עמית החליט לקחת הימור ולבנות הרכב חדש, ואז זה התהפך עליו...
ערי הווק הדמוקרטיות הולכות ונחרבות בידי ראשי הערים הרדיקליים שלהן: רמת הניהול שלהן מידרדרת, הן מוצפות מהגרים, הביטחון הציבורי מתפורר, הכלכלה נהרסת, העומס על השירותים העירוניים בלתי נסבל, ומי שיכול בורח מהם. לא צריך להתפלא. אין בכך פלא. אחת המטרות העיקריות שאימץ ה- WOKE מהבולשביקים היא החרבת הולם הישן, בדרך לחברה אוטופית: "עולם ישן עדי יסוד נחריבה"...
תקשורת אקטיביסטית אינה מבקשת לתווך את המציאות אלא לעצב אותה, תוך שהיא חוברת למסרים פוליטיים מערערים, ומסרבת להכיר בלגיטימיות של המנהיגות הנבחרת. במצבי קיצון – כמו בעת מלחמה – יוצא השבר הזה לאור במלוא עוצמתו, ומקריס את החוזה החברתי של התקשורת עם הציבור. אספנו עבורכם אוסף שני של ממים אינטרנטיים על תקשורת אקטיביסטית ופוסט ג'ורנליזם. קריאה מועילה.
הפרהוד - הטבח ביהודי עיראק ביוני 1941 - לא היה מקרה מבודד, אלא חלק מתהליך אזורי של דה-לגיטימציה והדרה של מיעוטים יהודים, שהועצם עקב הקונפליקט הערבי-ישראלי. הוא הפך אירוע מייסד של קץ התקופה היהודית במזרח התיכון הערבי: לסמל פסיכולוגי של שבירת האמון ב"דו-קיום. בנוסף, הוא נתפס - בקרב קהילות יהודיות אחרות במזרח התיכון - כאזהרה מוקדמת, למה שעתיד להתרחש גם אצלן, תוך שנים ספורות, בלוב, בתימן, במצרים ובלבנון. לכן, הוא האיץ תהליכים של הגירה באותן מדינות.
השיח האינטלקטואלי הימני בישראל פורח, והשמאלי דועך. בעוד השמאל ממשיך לאחוז במוסדות האקדמיים ובגילדות המקצועיות שמתנוונים והולכים, מתהווה מערך אינטלקטואלי עצמאי ימני, המאתגר את הנרטיבים המסורתיים. מגמה זו משנה את השיח הפוליטי-תרבותי בישראל ומבשרת את התבססותה של הגמוניה ישראלית חדשה, שקרובה להגיע לעמדות כוח והשפעה.
הדיכוטומיה בין פושעים ללוחמי חופש מיטשטשת בתקופות של משבר לאומי ו/או דתי, ופורעי חוק הופכים ל'לוחמי חירות'. ויש גם את התופעה ההפוכה: ניסיונות של השלטון 'להלבין' טרוריסטים ולהציגו כפושעים סתם... ריכזנו עבורכם את המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות עבריינים, טרוריסטים ולוחמי חירות, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה מועילה.
לא צריך עוד להכביר מילים על השחתה המוחלטת שעברה על הפקולטות למשפטים באוניברסיטאות. המצב אמנם איננו 'ווקי' כמו בארצות הברית, אבל הוא בוודאי היוריסטוקרטי הרבה יותר.
נרטיב הגבורה הוא כלי רב עוצמה בזירה הציבורית הישראלית, אך דווקא משום כך הוא הופך למוקד מאבק שהחריף מאוד מאז ה- 7/10, כשהיעדר הגמוניה ברורה בישראל מאפשר ריבוי נרטיבים, וגם מחריף את הקונפליקט ביניהם.
