אחד היתרונות של רשת חברתית / ארגונית הוא היכולת שלנו 'לתרגם' לרשת כמעט כל דבר שיש בו מבנה או תהליך; ולמדוד לאחר מכן את יחסי הכוחות המשתקפים בה. לצורך ההמחשה, 'תרגמתי' לרשת תהליך את אגדת האחים גרים, שלגיה...
אנחנו זקוקים לקשרים חזקים וגם לקשרים חלשים בשביל רשת מקצועית מצליחה - קשרים רחוקים / חלשים עוזרים לנו להבין מה לעשות, ואילו קשרים מקומיים / חזקים עוזרים לנו לעשות את זה.
כיצד מערימים עלינו ברשתות החברתיות; וגורמים לנו להאמין למשהו שאינו נכון? כיצד נוצרת ויראליות ברשת? הגורם לכך הוא אחת מהטיות התפיסה המרתקות שגורמות לנו הרשתות החברתיות. היא קרויה: "אשליית הרוב ברשתות החברתיות" (The Majority Illusion in Social Networks); ועלתה לתודעה הציבורית ב- 2015...
רשת חברתית (Social Network) היא היא מבנה חברתי המורכב מקבוצה של מספר גורמים חברתיים (כגון אנשים או ארגונים), המקיימים ביניהם מערכת של קשרים הדדיים בעוצמות שונות (ויקיפדיה: רשת חברתית). ריכזנו עבורכם את כל המאמרים שהופיעו באתר 'ייצור ידע', אודות רשתות חברתיות, על פי הכותבים (בסדר הא"ב). קריאה נעימה!
מציג קהילה מקוונת בפועל. כל צומת ברשת מייצגת אדם. קישור בין שני צמתים מגלה קשר בין שני אנשים בקהילה - או ברשת החברתית. רוב הקהילות המקוונות מורכבות משלוש 'טבעות' חברתיות. לקהילות אלה יש רמות שונות של שייכות - כל אחת מהן מיוצגת על ידי אחת ה'טבעות' הללו. אדם יכול להיות שייך לליבה של קהילה אחת, ובה בעת, להיות ב'טבעת' שונה בקהילה אחרת...
נגדיר משולש ברשת חברתית כחיבור בין שלושה אנשים ברשת. "משולש פתוח" הוא מצב שבו אדם אחד מכיר שני אנשים אחרים, שעדיין לא מחוברים זה לזה (ראו תמונת הרשת למטה): X מכיר את Y ו- X מכיר את Z, אבל Y ו- Z לא מכירים אחד את השני. 'אורג' של רשת חברתית (X) עשוי לראות הזדמנות או אפשרות ליצור קשר בין שני האנשים הללו...
אחת הטעויות הנפוצות שעושים יועצים ארגוניים קשורה לשימוש במושג . חיפוש בגוגל אחרי המושג הניב, לא פחות מ-445,000 תוצאות. רק שהרשת הארגונית נבדלת באופן משמעותי בתכונותיה מהרשת החברתית, המוכרת לנו, למשל, מרשתות הפייסבוק, הלינקדאין וכדומה...
התופעה – לפיה טייקונים, כשרי אריסון, נוחי דנקנר, אילן בן דב, מוטי זיסר, ג'קי בן זקן ובכירים רבים אחרים בכל מגזרי המשק, נוהגים לפקוד בקביעות את חצרותיהם של מקובלים ומקשרים שונים – זכתה לא פעם בתקשורת למנה לא מבוטלת של תמיהה ואף לגלוג. כך למשל כתב דן מרגלית בעקבות פרשת המקובל, יואשיהו פינטו: "אינני מבין מה מחפשים פוליטיקאים וקציני משטרה וצבא ואנשי עסקים וידוענים רבים בחצרותיהם. וודאי לא מילוי חסך רוחני. הרי אינם באים לבית המדרש ולא שומעים דבר תורה, ואפילו לא "עושים שבת" בתפילה בבית הכנסת"...