אבי הראל: הקשר של הורדוס לחג החנוכה

חג החנוכה במחוזותינו נחשב לחג מרכזי וחשוב בכל המגזרים. המגזר הדתי מייחס לו ערכים של טהרה, אמונה, גבורה  ודבקות באל, ואילו מההיבט החילוני המדובר בחג הקשור בעיקר לעוז רוחם הצבאי של החשמונאים. הקשר של אור ואש לחג החנוכה הנראה לנו כיום כמובן מאליו, לא היה קיים בעבר הרחוק, וכל ההסברים ההיסטוריים שמנסים לקשור בין חנוכה לאש אינם עומדים במבחן המציאות ההיסטורית. אשר על כן, הצעתו המקורית והמעניינת של פרופ' משה בנוביץ', יכולה לתת מענה לשאלה זו. מחולל החג בהקשרו הנוכחי היה הורדוס המלך, וזו אחת הסיבות המרכזיות מדוע חז"ל במשנה ובתלמוד ממעטים לדבר ולעסוק בו כפי שהיה מצופה מחג חשוב ומרכזי!

אבי ברוכמן: 'הנחות הסלב' של מערכת אכיפת החוק

סקר מדד שלטון החוק שעורכת אוניברסיטת חיפה, מצביע על ירידה באמון של הציבור בהגינות המשטרה ומערכת המשפט בישראל. רק 28% מהמשתתפים בסקר הסכימו כי המשטרה פועלת בצורה שוויונית כלפי כלל אזרחי ישראל. 49% בציבור היהודי הביעו אמון בבית המשפט העליון ב- 2017, לעומת 80% בשנת 2000. לתהליך הזה סיבות רבות. הפעם אכוון את הזרקור לאחת התופעות המדגישות את אי השוויון באכיפה: היחס המועדף שמעניקה המערכת לבכירים, ולאלה שבאו מתוכה...

גרשון הכהן: הדתה בצה"ל? מאבק על זהותו של המרחב הציבורי הישראלי

נוכחותם של חובשי כיפה בצה"ל בשורות הלוחמים ובשדרת הפיקוד, אכן הפכה בעשורים האחרונים לתופעה בולטת ובעלת השפעה ניכרת על האווירה ביחידות. אולם, לא התנגדות לעצם נוכחותן הגוברת של הכיפות מניעה את המאבק בתופעת ההדתה, כמו החשש מאבדן אופיו של הצבא כמרחב ציבורי ממלכתי...

גרשון הכהן: חשיפת מנהרה נוספת ברצועת עזה – תיאום ציפיות

כנגד אויב נחוש ומאורגן, גם היעיל שבצבאות אינו מסוגל להעניק לאורך זמן הגנה הרמטית. גדרות וחומות - על אף נוכחותן המרשימה במרחב - מספקות מענה טכני, הניתן תמיד למעקף על ידי אויב, הממוקד במאמציו להתגברות על מכשולי הגבול. גם תעלת סואץ לא העניקה לצה"ל מכשול בלתי עביר...

יוסף זהר: לעשות משפט פשוט ויעיל

כדי לצמצם את הסכנות שבעסקאות הטיעון, ובכל זאת להחיש את התהליכים המשפטיים - במקום לנסות לשווא לאסור את קיומן - ניתן לשנות את סעיף 154 לחוק סדר הדין הפלילי כך שהודאת נאשם לא יראוה כראיה מכרעת, והשופט יידרש לערוך הליך מקוצר של בירור ראיות, הליך שיתנהל על בסיס חומר החקירה שיועבר לעיונו ותשאול הנאשם שיהיה למעשה עד ראשון. כיוון שהשופט יכיר את החומר, הוא יוכל לצמצם את היקף החקירות על ידי הצדדים, כפי שמקובל בחלק ממדינות אירופה בהן השופט חשוף לחומר הראיות...

שני סבח: הכל (כמעט) על שביעות רצון בקרב עובדים

שביעות רצון בקרב עובדים (Job Satisfaction) היא אוסף התחושות והאמונות שיש לעובד כלפי עבודתו.  תחושות אלה הן עמדות הקשורות למצבו הרגשי של העובד. הן מבטאות נַחַת וסִפּוּק מעבודתו, ומעודדת אותו לחזור ולעשות זאת שוב...

כשתופעת "MeToo#" והפוליטיקה נפגשים…

באלבאמה ביום שלישי הקרוב, ה- 12 בדצמבר 2017, יערכו בחירות מיוחדות לסנאט האמריקני. המתמודדים רוי מור הרפובליקני ודאג ג'ונס הדמוקרטי. ב- 11 לנובמבר 2017, ערכה בוורלי יאנג נלסון - ביחד עם עורכת דינה המפורסמת, גלוריה אלריד - מסיבת עיתונאים, בה טענה כי מור הטריד אותה מינית. כהוכחה, הציגה נלסון הקדשה שכתב לה מור, לכאורה בחג המולד של 1977. עתה הודתה נלסון כי התאריך על ההקדשה זוייף. האם בעקבות כך, ינצח רוי מור ויזכה במושב של אלבאמה בסנאט?

משפחת הפשע קראג'ה

משפחת קראג'ה היא ארגון פשיעה ערבי ישראלי - על בסיס חמולתי - מהקשים והאלימים בישראל, שבסיסו ביישוב חריש שבוואדי ערה, אך טווח הפעילות שלו מקיף כמעט את כל הארץ, מגדרה בדרום ועד עפולה ומפרץ חיפה בצפון. הפעילות הפלילית של הארגון מתמקדת בהשתלטות על עסקים של אנשים תמימים, בסחיטת דמי חסות וגביית צ'קים וחובות. המשטרה מייחסת לארגון עשרות רבות של חיסולים וניסיונות חיסול של יריבים במגזר הערבי והיהודי, שחלקם לא הוכחו עד היום. האיש החזק במשפחת פשיעה זו - מאז 2012 - הוא איימן קראג'ה. קודם לכן, נשלט הארגון על ידי עדול קראג'ה

אבי הראל: סיפור יוסף, במקרא ובקוראן

סיפורי יוסף במקרא, הם חוליה מקשרת חשובה בתולדות התהוותו של עם ישראל. רק בגלל מכירתו של יוסף, ועלייתו לגדולה בארץ מצרים, יעקב ובניו יורדים למצרים, ירידה שבסופה יציאת מצרים קבלת התורה והפיכת המסגרת השבטית לעם. הקוראן לעומת זאת מתייחס לסיפורו של יוסף בהיבט התיאולוגי מוסרי. לכן הוא משמיט פרטים שעלולים לפגוע בדמותו המוסרית של יוסף ובכך לקעקע את הלימוד הדתי מהסיפור. בכדי שלא להעתיק את הסיפור המקראי ככתבו וכלשונו, מעדיף מוחמד לשכתב פרטים פרי דמיונו, כדי לענות על הצורך הפדגוגי והלקח המוסרי שיש ללמוד ממנו. הצורך הפדגוגי והלקח המוסרי הם אשר גורמים לשינויים בסיפור יוסף בקוראן בהשוואה למסופר במקרא.

אבי הראל: משנתו המשיחית של שלמה מולכו

שלמה מולכו נולד בסביבה נוצרית מובהקת. האם היה נוצרי במקור או בן אנוסים על כך הדעות חלוקות. בבגרותו, הוא נפגש עם דוד הראובני פגישה ששינתה את חייו. הוא מל את עצמו ועזב את ארץ מולדתו פורטוגל. במקומות מגוריו הבאים, סלוניקי וערי צפון איטליה הוא השתלם והעשיר את ידיעותיו התורניות והתמסר ללימוד תורת הסוד. מולכו הדהים את שומעיו בידע האישי שלו, ובאישיותו הכריזמטית. בשל היותו מקובל ומגיאקון, שחזה את השיטפון ברומא, הופעת כוכב השביט האלי ואת רעש האדמה בפורטוגל, הוא זכה להיפגש עם האפיפיור הקתולי, שרצה את קרבתו מטעמי תועלתנות צרופה – חיזוי העתיד של שלטונו...