אבי הראל: השואה הראשונה בקהילות הריינוס 1096

הגל הראשון של מסעות הצלב החל בגרמניה בשנת 1096, ועימו האנטישמיות ורדיפת היהודים. לפוגרומים הללו הייתה השפעה רבה על התודעה ההיסטורית והדתית של קהילות גרמניה וצרפת, אשר פיתחו במשך הזמן תפיסה המתירה קידוש השם מרצון ואפילו התאבדות. מעשים אלה כללו גם שחיטת ילדים ונשים, קודם בוא הפורעים. תפיסה זו התפתחה בעקבות ריכוז וליקוט של דברי אגדה ומעשיות שבספרות חז"ל ברוח זו, שערכם ההלכתי מפוקפק...

אלי מירון: מה בין cooperation ל- collaboration?

השפה העברית היא שפה צעירה, ובתחום הניהול, אינה מבחינה עדיין בין דקויות. בעברית, שני המונחים 'Collaboration' ו- 'Cooperation'' מתורגמים כ'שיתוף פעולה, אבל מידי פעם, נדרשים יועצים ארגוניים להבדלים ביניהם. אחד המאמרים היותר בהירים, לטעמי, לגבי ההבדלים בין שני המושגים, מצאתי בבלוג של ד"ר אלי מירון, מרצה לניהול ידע במחלקה להנדסת תעשייה וניהול, אוניברסיטת בן גוריון. ביקשתי וקיבלתי את רשותו, ואני מביא את המאמר, כמות שהוא, כאן לפניכם:

גרשון הכהן: מלכוד 67 – עיון בספרו של מיכה גודמן

גודמן מתעלם מהאפשרות, שלא המחלוקת על עתיד הכיבוש קורעת את העם, אלא המחלוקת על שאלת היסוד: לשם מה וכיצד אנו מבקשים להמשיך להתקיים בארץ זו. אם המחלוקת על עתיד הכיבוש אינה סלע המחלוקת, אלא רק שמן על בעירה יסודית יותר, גם אם נסיים את הכיבוש לא יתאחה השסע. יתכן ולא סיום הכיבוש חשוב לשוחרי הנסיגה לקווי 67, כמו עצם חורבן ההתנחלויות, בדרך להכרעת דרכו ומהותו של המפעל הציוני: בין חזון גאולה תנ"כי, לבין מקלט מוכר ובטוח - מדינה נורמלית שכיף לחיות בה.

איאן פוסטר: צוותים – העיצוב הארגוני החדש?

"צוותים ו 'רשתות של צוותים' משקפים יותר ויותר את האופן שבו העבודה נעשית בארגונים. עדיין, כמובן, יש צורך בארגונים פונקציונליים, כדי לספק מרכזי מומחיות ושירותי תכנון אסטרטגי, לאורך שרשרת האספקה / הערך; ולוודא תהליכים של קבלת החלטות ברמה הנאותה. יחד עם זאת, בתוך, ולאורך הארגונים הפונקציונליים, יש יותר ויותר רשתות של צוותים, הנבנים ופועלים כדי לספק פרויקטים, מוצרים ותוצאות ספציפיות.

רועי צזנה: פער הרלוונטיות של המוציאים לאור

המוציאים לאור הם בבחינת חמורו של משיח. הם מילאו פונקציה חשובה בעולם האקדמי במאות השנים האחרונות. אכן, לא הייתה דרך אחרת להתנהל בעולם האקדמי בלעדיהם. הם הביאו אותנו למקום בו אנו נמצאים היום, אבל עתה הם מתחילים להיות מיותרים. עדיין לא לגמרי, אבל הדרך כבר ברורה...

יוסף זהר: 'הבעיה המעגלית' של העומס בבתי המשפט

מטרת המאמר להציג את הבעיה המעגלית של העומס בבתי המשפט. הגישה המעגלית לפתרון בעיות מכונה 'מעגלית' כיוון שזו בעיה שחוזרת שוב ושוב, מעין תקלה חוזרת ונשנית. זהו דפוס התנהגות מחזורי לא רצוי, המופיע בארגון, ומתגלה כאוסף של סימפטומים. הבעיה מורכבת מאוסף מחוללים סמויים, ה'מייצבים' את המצוקה ומקנים לה חוסן, המקשה על פירוקה...

צוללים בלי 'Happy End'

טרגדיה של טביעת שלושת הצעירים - איתמר אוחנה, נחמן איטח ולירון כראדי - בכנרת היא הזדמנות להעיף מבט לאחד מתפקידי ההתנדבות הקשים והסיזיפיים ביותר: צוללן באחת משתי יחידות הצוללים המתנדבים, המופעלות על ידי משטרת ישראל ומחובקות על ידי קרן ישראלייף. בעוד שאחיותיהן - יחידות החילוץ - זוכות, בדרך כלל, להציל חיים; וטרגדיות הן רק חלק מחוויית העבודה של המתנדבים, הרי שכשמתנדבי הצוללים מגיעים אל הדורשים חילוץ, הם כבר אינם בין החיים...

אבי הראל: חטאם של בני אהרון והקשר לדוד ולמיכל בת שאול

במות שני בני אהרון בחנוכת המשכן, ישנה הכרעה ברורה וחדה, כי בעבודת האל אין מקום ליוזמות אישיות שלא על פי הפרוטוקול. למרות זאת, כעבור שנים, הכרעה זו מתהפכת ובעצם נמחקת לחלוטין, כאשר דוד המלך מראה כי יש מקום בעבודת האל לאכסטזה דתית על גבול הכאוס הדתי והמוסרי. התנהלותו זו של דוד, מראה לנו כי שליט העם צריך להיות מחובר לנתיניו לחלוטין, גם אם זה אומר להתנהל ברגע מסוים ומוגדר באופן לא ממלכתי, ולא על פי התקשיר הידוע. בנוסף, בעבודת האל, לפי זה, יש מקום נרחב לתמרון אישי ואכסטטי, כל זמן שאכסטזה זו אינה גולשת לכאוס דתי או מוסרי.

נשים במכירה פומבית

התופעה של מכירת נשים נתפסת כבזויה במדינות המערב וכעבירה פלילית חמורה. אנו מכירים אותה בימינו בעולם המוסלמי, במזרח התיכון ובאפריקה, וגם בדרום מזרח אסיה (למשל, הסחר בנשים המתנהל בין סין לבין צפון קוריאה). אבל סחר בנשים היה מקובל באירופה רק לפני 200 שנים... הסיפור שלפניכם פורסם תחת השם: "המכירה הפומבית של רעיה בבריסטול" ("The Bristol wife auction"). אני מביא אותו כאן כקנה מידה, לדרך הארוכה עשתה האנושות במהלך מאתיים השנים האחרונות...